၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ တားျမစ္ခံအမ်ဳိးသမီး

ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားတို႔က ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ အျမင္ကို သိခ်င္ေနၾကသည္။ သူတို႔သိခ်င္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား ထဲတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တားျမစ္ ကန္႔သတ္ထားသည့္ ဥပေဒမ်ားကပိုၿပီး အဓိကက်မည္ ထင္သည္။ သူတို႔အေလးထားသည့္ ထိုအမ်ဳိးသမီးတြင္ ႏိုင္ငံျခားသားအျဖစ္ ခံယူထားေသာ (ႏိုင္ငံျခားသစၥာခံ) သားႏွစ္ေယာက္ ရွိၿပီး သမၼတ ျဖစ္လိုေၾကာင္းလည္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားထားသူ ျဖစ္သည္။
ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ-၅၉၊ အပိုဒ္ခြဲ (စ) တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ျဖစ္လိုသူသည္ “မိမိကိုယ္တိုင္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိဘတစ္ပါးပါးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ တရားဝင္သားသမီး တစ္ဦးဦးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ထိုတရားဝင္ သားသမီး တစ္ဦးဦး၏ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ကို ခံယူေစာင့္ေရွာက္ ႐ိုေသသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္သူ သို႔မဟုတ္ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သူမ်ား မျဖစ္ေစရ၊ ထိုသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္သူေသာ္ လည္းေကာင္း၊ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားေသာ္ လည္းေကာင္း ခံစားရေသာ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေက်းဇူး ခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ခြင့္ ရွိသူမ်ား မျဖစ္ေစရ” ဟူ၍ပါ ျပ႒ာန္းထားသည္။
သမၼတဦးသိန္းစိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ လက္ရွိ ေဝဖန္ သုံးသပ္ခ်က္မ်ားအေပၚ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ျပည္သူမ်ား ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ေရးဆြဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ကသာ ခြင့္ျပဳမည္ ဆိုလွ်င္၊ ျပည္သူေတြကသာ သူမ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) ကို သမၼတျဖစ္ရန္ သေဘာတူလွ်င္ မိမိတြင္ ေျပာစရာ မရွိေၾကာင္း ဟုဆိုခဲ့သည္။
အစိုးရသည္ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ တရားစီရင္ေရးဆိုသည့္ အာဏာသုံးရပ္ျဖင့္ သီးျခားခြဲကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ ဆိုေသာ္လည္း အာဏာမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ပိုင္းျခား သုံးစြဲျခင္းႏွင့္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းျခင္းတို႔ ျပဳေၾကာင္းလည္း ပုဒ္မ ၁၁ (က) တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ သို႔ေသာ္ သမၼတတြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒက ေပးအပ္ထားေသာ အာဏာႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို အသုံးခ်ၿပီး လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူတို႔ကို တိုက္႐ိုက္ ေျပာဆိုခြင့္မ်ား ရွိပါသည္။ ထိုေျပာဆိုခြင့္တြင္ ျပည္သူတို႔ စိတ္ဝင္စားမည့္ ေခါင္းစဥ္မွာ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ေျပာင္းလဲေရးသာ ျဖစ္သည္။
သမၼတတြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ အျခားဥပေဒမ်ားက အပ္ႏွင္းထားေသာ တာဝန္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို က်င့္သုံးၿပီး ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရန္ ဥပေဒမူၾကမ္းကို ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းျခင္း၊ ထိုမူၾကမ္းကို ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္က လက္ခံ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အားလုံး၏ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ျပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူ လက္ခံၿပီးေနာက္ ျပည္လုံးကြၽတ္ ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပ၍ ဆႏၵမဲ ေပးပိုင္ခြင့္ ရွိသူအားလုံး၏ ထက္ဝက္ ေက်ာ္၏ ဆႏၵမဲကို ရရွိခဲ့လွ်င္ ပုဒ္မ ၅၉ (စ) ကို ျပင္ဆင္ခြင့္ ရွိသြားမည္ ျဖစ္သည္။

သမၼတ ေျပာသလို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသည္ ျပည္သူမ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ ေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ ဆိုသည့္အခ်က္မွာ ေျပာစရာ ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသည္ ျပည္သူ႔ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ မဟုတ္ေပ။ ျပည္လုံးကြၽတ္ ဆႏၵခံယူခဲ့သည္ ဆိုေသာ္လည္း ျပည္သူတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတူညီခ်က္ မပါသည့္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသာ ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား ပါဝင္သည္ဆိုေသာ အမ်ဳိးသားညီလာခံက ေရးဆြဲထားသည့္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးက လက္မခံခဲ့ေၾကာင္းမွာ အထင္အရွား ျဖစ္သည္။
သမၼတဦးသိန္းစိန္သည္ တစ္ခ်ိန္က ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရး ေကာင္စီဝင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရးအတြက္ ေခၚယူခဲ့သည့္ အမ်ဳိးသားညီလာခံ ေကာ္မရွင္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ အေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ား အေၾကာင္းကို အျခားသူမ်ားထက္ပိုၿပီး သိသူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတြင္ သူတို႔အျမင္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား၏ဆႏၵ တစ္ထပ္တည္း မက်ျခင္းကိုလည္း ေကာင္းေကာင္းသိသူ ျဖစ္သည္။
ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ျပန္လည္ သုံးသပ္ရန္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းေပးထားသျဖင့္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ တိုးတက္မႈတစ္ခုဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ရန္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး NLD ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား ပူးေပါင္းကာ ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားေနသည္။
ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သည္ ဒီမိုကေရစီ ဖြံ႕ၿဖဳိးတိုးတက္ေရးႏွင့္ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေရးတြင္ ဦးေဆာင္ ႀကဳိးပမ္းေနသည္။ သူတို႔ ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈကိုလည္း အသိအမွတ္ ျပဳရမည္ ျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးေရႊမန္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္တို႔က ေျပာင္းလဲမႈကို ေထာက္ခံအားေပးၿပီး သူတို႔၏ အခန္းက႑ကို ျမႇင့္တင္ သြားႏိုင္စရာ အေၾကာင္းရွိသည္။ ဦးေရႊမန္းကလည္း သူ႔အေနျဖင့္ သမၼတ ျဖစ္လိုေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုစကားက ယခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊ၏ စိတ္ကူးေလလား ထင္မွားစရာပင္။ မည္သို႔ဆိုေစ ဦးသိန္းစိန္ကိုေတာ့ အံ့အားသင့္သြား ေစႏိုင္သည္။

"ျပည္လုံးကြၽတ္ ဆႏၵခံယူခဲ့သည္ ဆိုေသာ္လည္း ျပည္သူတို႔ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတူညီခ်က္ မပါသည့္..."

လက္ရွိ အေျခအေနတြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒက လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနသည္ဆိုေစ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူထားသည့္ တိုင္းျပည္မ်ားကလည္း ဖြင့္ဟေပးၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဆက္သြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ ၾသစေၾတးလ် ႏိုင္ငံလည္း အပါအဝင္ ျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သမၼတအျဖစ္ ရပ္တည္ခြင့္ မရေစရန္ တားျမစ္ထားသည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒကိုလည္း သူတို႔ သေဘာမတူၾကေပ။ ထိုအခ်က္ကပင္ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တေသာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဆိုသည့္ ဂုဏ္ကို ေသးသိမ္ ညႇဳိးမွိန္ေစခဲ့သည္။ ထိုအခ်က္ကိုလည္း အေႏွးႏွင့္အျမန္ ေျဖရွင္းရန္လိုမည္ ထင္သည္။
ႏိုင္ငံမ်ားက ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သူတို႔အျမင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ သူတို႔ ေဆြးေႏြးလိုက္တိုင္း ‘တားျမစ္ျခင္း ခံထားရသည့္ အမ်ဳိးသမီး’ (Thr Lady Prohibition) ဆိုသည့္ စကားျဖင့္ စတင္ေလ့ရွိသည္။ ထိုအေရးသည္ ေခြၽးသိပ္လိုက္႐ုံျဖင့္ ေျပေပ်ာက္သြားႏိုင္သည့္ ကိစၥလည္း မဟုတ္ေပ။ ျပည္သူတို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးမွသာ ရေပလိမ့္မည္။ ထိုတာဝန္ကို လက္ရွိ ႀကံ့ခိုင္ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးပါတီ အစိုးရက လုပ္ေဆာင္ရေပလိမ့္မည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ႀကဳိဆိုရမည္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုအေရး၌ တပ္မေတာ္၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ဆိုသည့္ အခ်က္ကလည္း ပါေနသည္။ သူတို႔က စည္းကမ္းရွိေသာ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္ကို ႏိုင္ငံေရးစီမံခ်က္ တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ခ်မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ အခန္းက႑ကိုပင္ သူတို႔က သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုသတ္မွတ္ခ်က္ကပင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတူညီခ်က္မ်ားျဖင့္ ေရးဆြဲထားျခင္း မဟုတ္ေပ။ ျပည္သူတို႔ ေထာက္ခံမႈကို ရယူရန္ လိုေသးသည္။ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အားလုံးပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ရမည့္ အေရးလည္း ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား လက္ခံႏိုင္ေလာက္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ ျဖစ္ရန္လိုသည္။

အာရွႏွင့္ တစ္ကမာၻလုံးက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္လိမ့္မည္ဟု လက္ခံယုံၾကည္ ေနၾကသည္။ ထိုအခ်က္က သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ အျမင္ကို ေျပာင္းလဲေစႏိုင္သည္။ ႏိုင္ငံေရးအရ သမၼတတြင္ တာဝန္ရွိသြားသည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ သူ႔အေနျဖင့္ သမၼတ ေ႐ြးေကာက္ပြဲသို႔ ဝင္လာႏိုင္သည့္ အဆင့္တစ္ခုကို ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေပးပါမည္ဟု ေျပာရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ျပည္သူမ်ား လက္ခံရန္ႏွင့္၊ အာရွေဒသတြင္း အျပင္ ႏိုင္ငံတကာကပါ လက္သင့္ခံရန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ တားျမစ္ထားျခင္းတို႔ကုိ ေျဖေလွ်ာ့ ေပးလိုက္ၿပီး ဝင္အေ႐ြးခံေစျခင္းက လြဲ၍ အျခားမရွိေပ။

သမၼတႀကီး အေနျဖင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ သူ႔ယုံၾကည္ခ်က္ကို မထုတ္ေဖာ္ေသးဘဲ အင္တင္တင္ လုပ္ေနရသနည္း။ ႏိုင္ငံေရးတြင္ မွန္းဆရခက္မႈမ်ား ရွိတတ္သည္။ သမၼတႀကီး အေနႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဆင္ေပးလိုေသာေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိုင္ျခင္းေလာ၊ တပ္မေတာ္ေၾကာင့္ သူ႔ထင္ျမင္ခ်က္ကို လြတ္လပ္စြာ မေျပာရဲသေလာ စသည့္ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ေတြးထင္စရာေတြက မ်ားလွသည္။
ျပည္သူတို႔က သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ထံမွ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုလာမည့္ စကားကို ၾကားလိုၾကသည္။ အလားတူပင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ၊ ပုဒ္မ ၂၀ (စ) တြင္ “တပ္မေတာ္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အဓိက တာဝန္ရွိသည္” ဟု ဆိုျခင္းေၾကာင့္လည္း တပ္မေတာ္ထံမွ စကားသံေတြကို ၾကားခ်င္ၾကလိမ့္မည္။
ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္သည္ ထိုအခန္းက႑ကို ဦးေဆာင္သြားႏိုင္မည္ ထင္ပါသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အသံမ်ား တိတ္ဆိတ္ ေနေသးေသာ္လည္း မၾကာမီ သူတို႔ထံမွ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အသံမ်ား ထြက္လာမည္ ထင္သည္။ အားလုံး ေမွ်ာ္လင့္ၾက႐ုံသာ ရွိသည္။
(Janelle Saffin ေရး၍ အယ္ဒီတာတစ္ဦး ဘာသာျပန္သည္)
(ဤေဆာင္းပါးသည္ Janelle Saffin ေရးသားသည့္ “Burma’s 2008 Constitution and The Lady Prohibition Section” ေဆာင္းပါးကို ျမန္မာလို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ၊ ဥပေဒ၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတို႔တြင္ အထူး ကြၽမ္းက်င္သူ ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဖယ္ဒရယ္ပါလီမန္မွ အမတ္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ၿပီး နယူးေဆာ့သ္ေဝးစ္ ျပည္နယ္ ပါလီမန္တြင္ အမတ္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။)
Credit To The Voice Weekly

Read More »

တစ္ေက်ာ့ျပန္ အခ်ိန္မီ ႏိုင္ငံေရးသိပံၸ

ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာရပ္ကို တကၠသိုလ္တြင္ အထူးျပဳ ဘာသာရပ္အျဖစ္ ျပန္လည္ သင္ၾကားေတာ့မည္ဟု ၾကားလိုက္ရသည္။ ထိုအတိုင္းသာဆိုလွ်င္ ျမန္မာ့ပညာေရးတြင္ လစ္ဟာေနခဲ့သည့္ ကြက္လပ္ႀကီးတစ္ခု အေႏွးႏွင့္အျမန္ ျပန္လည္ ျပည့္ဝ သြားေပေတာ့မည္။
လူတိုင္း ႏုိင္ငံေရးတြင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါဝင္လႈပ္ရွားရန္ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ မိမိေရြးခ်ယ္ထားေသာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ႏွင့္အညီ ေနေရးထုိင္ေရး စားေရးဝတ္ေရးတို႔ ေဆာင္ရြက္ရေသး ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ဦး ကဲ့သုိ႔ စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ႏုိင္ငံေရးကို အာ႐ုံဝင္စား မရႏုိင္ပါ။ သို႔ေသာ္ လူတိုင္း ႏုိင္ငံေရးသိပၸံအျမင္ ရွိသင့္သည္။ သို႔မွသာ ႏုိင္ငံေရး အခင္းအက်င္း၊ ကစားကြက္၊ အေျခအေနတို႔ကို အကဲျဖတ္ သုံးသပ္ၿပီး မိမိဘဝအတြက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား မွန္မွန္ကန္ကန္ ခ်မွတ္ႏုိင္မည္။ မိမိႏုိင္ငံ၊ မိမိရပ္ကြက္၊ ၿမိဳ႕နယ္တို႔၏ ေရွ႕ေရးကို ဦးေဆာင္မည့္သူမ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေရြးခ်ယ္ ႏုိင္မည္။
ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာပင္ ႏုိင္ငံေရးသည္ မစားေကာင္းေသာ သစ္သီး၊ မထိအပ္ မတုိ႔အပ္ေသာအရာ ျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ လူအမ်ားစု ေဝးေဝးေရွာင္ခဲ့ေသာ အရာျဖစ္သည္။ ထိုအႏၲရာယ္ႀကီးသည့္ အရာကို ေလ့လာသည့္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာရပ္သည္လည္း သင္႐ိုးညႊန္းတမ္း မ်ားအရ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့သလို ျပင္ပတြင္ မိမိဘာသာ ေလ့လာရန္ အခြင့္အလမ္းမ်ားလည္း ရွားပါးခဲ့သည္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံႏွင့္ ဆက္စပ္ ဘာသာရပ္မ်ားကို ၂၀၁၁ မတိုင္မီတြင္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ သင္ၾကားခဲ့ၾကရာမွ ၂၀၁၁ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာရပ္ကို ေလ့လာရန္ ျပင္ပတြင္ သင္တန္းမ်ား ပိုမိုေပၚထြက္လာ ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုတစ္ႀကိမ္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာရပ္ျဖင့္ ဘြဲ႕ရယူႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ျခင္းမွာမူ ေျခလွမ္းႀကီး တစ္ရပ္ လွမ္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္ေနခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံေရး ကစားပြဲမ်ားကို နားလည္အကဲျဖတ္ အမွတ္ေပးႏုိင္ရန္ ႏုိင္ငံေရး သိပၸံပညာရွင္မ်ား အလြန္လိုအပ္သည္။ မိမိဘာသာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေနသူမ်ားအဖို႔ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ပညာရွင္အဆင့္ ေရာက္ေအာင္ ကြၽမ္းက်င္ရန္ မလိုေသာ္လည္း တီးမိေခါက္မိ၊ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံအျမင္ ရွိဖို႔လိုသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ႏုိင္ငံေရးသည္ လူတိုင္း၏ ဘဝကို သိေသာ္ရွိ၊ မသိေသာ္ရွိ ခ်ဳပ္ကိုင္ လႊမ္းမိုးေနသည္။
ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္စားရတာ၊ ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားဘူးဟု ျမင္သူ အမ်ားအျပား ရွိႏုိင္သည္။ တကယ္တမ္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးသည္ လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ပညာရွိ ပညာနိမ့္ လူတိုင္း၏ အလုပ္အကိုင္၊ စားေရးဝတ္ေရးေနေရးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ ဆက္စပ္ေနသည္။

"ႏုိင္ငံေရးသည္ ‘ဘယ္သူ ဘာကို ဘယ္လိုရသလဲ’ ‘Who gets What and How’ ဟု ဆိုၾကသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံသည္ ‘ဘယ္သူ ဘာကို ဘယ္လိုရသလဲ ကို ေလ့လာေသာပညာရပ္’ ‘Study of Who gets What and How’ ျဖစ္သည္..."

အစိုးရ၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ တစ္ရပ္ေၾကာင့္ မိမိလုပ္ကိုင္ေနသည့္ နယ္ပယ္ တိုးတက္ ႀကီးပြားသြားႏုိင္သလို လက္ရွိအလုပ္အကိုင္လည္း ေပ်ာက္သြားႏုိင္သည္။ မိမိေနသည့္ ေနရာအနီး စီမံကိန္းႀကီးတစ္ခု ေရာက္လာသည့္အတြက္ မိမိေျမ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ေစ်းတက္သြားႏုိင္သလို မိမိေျမ စီမံကိန္းထဲလည္း ပါသြားႏုိင္သည္။ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ ေျပာင္းေသာေၾကာင့္ ကမာၻလွည့္ ခရီးသြား လုပ္ငန္း ထိုးတက္သြားသည့္အတြက္ မုန္႔ပ်ားသလက္ ေရာင္းသူ၏ ေဖာက္သည္မ်ားတြင္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား ပိုတိုးလာႏိုင္သလို ျခစားခြင့္၊ လက္ဖက္ရည္ဖိုးမ်ားႏွင့္ ေတာင့္တင္းခဲ့သူတို႔ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား ယခင္ကထက္ တင္းက်ပ္လာသျဖင့္ လာဘ္သပ္ပကာ က်ဆင္းသြားႏုိင္သည္။
ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္ရပ္မ်ား၏ ႐ိုက္ခတ္မႈေၾကာင့္ မိမိသြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ႏုိင္ငံတြင္ တိုက္ခိုက္ခံရသည့္ အတြက္ အလုပ္အကိုင္ကို စြန္႔ကာ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ျပန္လာရသည္ႏွင့္ ႀကဳံႏုိင္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ မႀကဳံစဖူး ဒုဝန္ႀကီးမ်ားက လာေရာက္ေဖးမ ေဆာင္ရြက္ေပးကာ ေလယာဥ္လက္မွတ္ ေလွ်ာ့ေစ်းျဖင့္ ျပန္လာၿပီး ရန္ကုန္ေလဆိပ္ တြင္လည္း လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ အႀကိဳဆိုခံရ၊ ေငြသားမ်ား ပံ့ပိုးခံရႏုိင္သည္။
ေရႀကီးျခင္း၊ မုန္တိုင္းတိုက္ျခင္းသည္ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္မ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း သက္ဆိုင္သူ ျပည္သူကို အသိေပးျခင္း မေပးျခင္းစေသာ ျပင္ဆင္ပုံ ျပင္ဆင္နည္းမ်ားသည္ အစိုးရ၊ ႏုိင္ငံေရးစနစ္တို႔အေပၚ မူတည္ေၾကာင္း ျမင္ႏုိင္သည္။ တစ္ကိုယ္ေရ က်န္းမာေရးသည္ ကာယကံရွင္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ္လည္း ထိုသူ ေဆး႐ုံေျပးရမည္ဆိုလွ်င္ ေဆး႐ုံတြင္ ေဆးရွိမရွိ၊ ကိုယ့္အိတ္ထဲက စိုက္ရ မစိုက္ရသည္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္၊ အစိုးရတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ စာတတ္မတတ္၊ စဥ္းစားတတ္မတတ္ႏွင့္ သားငယ္သမီးငယ္တို႔ ပညာေရးသည္ ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေပၚ တည္ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေရးစနစ္၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တို႔က ပညာေရးကို ဘယ္ေလာက္ အားေပးသလဲ အေပၚတြင္လည္း အဓိက တည္ေနသည္။
ႏုိင္ငံေရးသည္ ‘ဘယ္သူ ဘာကို ဘယ္လိုရသလဲ’ ‘Who gets What and How’ ဟု ဆိုၾကသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံသည္ ‘ဘယ္သူ ဘာကို ဘယ္လိုရသလဲ ကိုေလ့လာေသာပညာရပ္’ ‘Study of Who gets What and How’ ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံသည္ ‘အစိုးရကို ေလ့လာျခင္း’ ‘study of government’ ‘ၾသဇာအာဏာကို ေလ့လာျခင္း’ ‘study of power’ လည္းျဖစ္သည္။

ခံစားခ်က္ကိုပယ္

ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ေလ့လာရာတြင္ အဓိကထားရမည့္ အခ်က္မွာ ခံစားခ်က္ကို ပယ္ရွားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေတြ႕ရေသာ ျမင္ရေသာ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတို႔ကို ေခတၱခဏျဖစ္ေစ ပယ္ႏုိင္မွသာ တတိယလူေနရာ ‘third person’ ကိုေရာက္ၿပီး ‘သမာသမတ္က်ေသာ အျမင္’ ‘objective prespective’ ျဖင့္ အရာရာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ႏုိင္မည္။
ႏုိင္ငံေရးသည္ ဗက္တီးရီးယားပိုးဆိုလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံသည္ ထိုဗက္တီးရီးယားပိုးကို ေလ့လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗက္တီးရီးယားပိုးကို ေလ့လာသူသည္ ထိုဗက္တီးရီးယားကို ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းကို အဓိကမထား။ ဗက္တီးရီးယား ႀကီးထြားပုံ၊ အက်ဳိးျပဳပုံ၊ ဒုကၡေပးပုံ၊ လႈပ္ရွားပုံတို႔ကိုသာ သူစိတ္ဝင္စားသည္။ ဗက္တီးရီးယား၏ သဘာဝကို သိရန္သည္ သူ႔အတြက္ အေရးႀကီးဆုံး ျဖစ္သည္။ ထိုဗက္တီးရီးယားအေၾကာင္း သိမွသာ ေနာက္တစ္ဆင့္အျဖစ္ လူသားတို႔ကို ေကာင္းက်ဳိး ျပဳႏုိင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို စဥ္းစားႏုိင္မည္။ လူတို႔ကို ဗက္တီးရီးယားက ဒုကၡေပးလွ်င္ သုတ္သင္နည္းမ်ားကို သူစဥ္းစားမည္။ ေကာင္းက်ဳိး ျပဳလွ်င္လည္း မည္သည့္ေနရာတြင္ အသုံးခ်ႏုိင္မည္ကို သူထပ္သုံးသပ္မည္။သို႔ေသာ္ ပထမအဆင့္ အေနျဖင့္ ဗက္တီးရီးယား၏ သဘာဝကို အစြဲကင္းကင္းျဖင့္ ပကတိအတိုင္း သိႏုိင္ရန္သည္ ဦးစားေပး ျဖစ္သည္။
‘Never get angry at a fact’ ေတြ႕ရတဲ့ ဘယ္အခ်က္အလက္ကိုမွ ေဒါသမထြက္ပါနဲ႔’ သည္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ေလ့လာရာတြင္သာမက အျခား မည္သည့္ ပညာရပ္ကိုပင္ ေလ့လာလိုက္စား လိုက္စား အသုံးက်သည့္ စကားတစ္ခြန္း ျဖစ္သည္။ ခံစားခ်က္ထက္ သိလိုသည့္ အခ်က္ကို ဦးစားေပးရန္ ထိုစကားက အၿမဲသတိေပးသည္။ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ မပေပ်ာက္ ႏိုင္ေသးသည္ကို စိတ္မတိုမီ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုျခစားမႈ မေပ်ာက္ႏုိင္ရေသးသည္ကို ေမးခြန္းမ်ား ေမးရမည္။
ငတ္ေသာေၾကာင့္လား၊ ခ်မ္းသာလိုေသာေၾကာင့္လား။ စနစ္ေၾကာင့္လား၊ တစ္ကိုယ္ခ်င္းေၾကာင့္လား၊ စသည္ စသည္ျဖင့္။ ပါတီတြင္း၊ အဖြဲ႕အစည္းတြင္း အကြဲအၿပဲသံသရာ အဆုံးမသတ္ႏုိင္သည္ ဆိုပါစို႔။ မညီညြတ္ရေကာင္းလားဟု ထြက္လာေသာ ေဒါသကို ေဘးခ်ိတ္ၿပီး ေမးခြန္းမ်ားေမးရမည္။ လူမ်ဳိးစ႐ိုက္ကိုက ထိုသို႔လား။ စနစ္ေတြေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနတာလား။ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အားနည္းေသာေၾကာင့္လား။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအေပၚ ယုံၾကည္မႈ နည္းေသာေၾကာင့္လား။ ထိုသို႔ေသာ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ေမးရမည္။

ႏိုင္ငံေရးကြင္းျပင္ က်ယ္ျပန္႔လာၿပီး ကစားသမားမ်ား မ်ားျပားလာသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ပညာရပ္ အျမန္က်ယ္ျပန္႔ ပြားမ်ားလာရန္ လိုသည္။ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံ တည္ေဆာက္ေနသည့္အတြက္ ျပည္သူတို႔၏ သေဘာထား အေရးပါလာသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျပည္သူျပည္သားတုိင္း ႏုိင္ငံေရးသိပၸံကို တီးမိေခါက္မိ လိုက္စားထားရန္ လိုသည္။ သမာသမတ္က်က် အစြဲကင္းကင္း၊ ခံစားခ်က္ကင္းကင္း ၾကည့္တတ္ရန္လည္း ေလ့က်င့္ထားသင့္သည္။

 Written by  ေဇယ်သူ 

Credit To The Voice Weekly

Read More »

ႏုိင္ငံေတာ္ကို ၿပီးစလြယ္ မတည္ေဆာက္ၾကပါနဲ႔

နိဒါန္း
မူလရည္ရြယ္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္က ''ၿပီးစလြယ္မလုပ္နဲ႔'' ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြကို ဦးတည္ေရးသားဖုိ႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ ကေလးသူငယ္တြကို ေရႇ႕ေဆာင္စံျပ လုပ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ကို တည္ေဆာက္ေနတဲ့ လူႀကီးေတြ ကိုယ္တိုင္က ၿပီးစလြယ္ လုပ္ေနၾကတာ ေတြ႕ရေတာ့ ေဆာင္းပါးေခါင္းစဥ္ ေျပာင္းသြားပါတယ္။
အလုပ္ျဖစ္ေရး
လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလုပ္လုပ္ၾကရာမႇာ အလုပ္ျဖစ္ေရးကို အဓိကထား လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေတြ႕ရင္လည္း အလုပ္ျဖစ္လား ဆိုကာ ေမးၾက၊ ႏႈတ္ဆက္တတ္ၾကပါတယ္။ ေစ့ေစ့ေတြးၾကည့္ေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ေရးဟာ အဓိကက်သလား၊ ဘာကအဓိကက်သလဲ။ ယခင္ (ယခုလည္းထုိ႔အတူ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမႇာပါ) အစိုးရ လက္ထက္မႇာ လမ္းေတြ၊ တံတားေတြ၊ ဆည္ေတြ၊ ေဆး႐ုံအေဆာက္အအံုေတြ (ေစတီ၊ ပုထိုးပါ ပါရင္ပါေနမႇာ) ကို ေဆာက္လုပ္ရာမႇာ ဘယ္အခ်ိန္ကစၿပီး ဘယ္အခ်ိန္ၿပီးမယ္ ဆိုတာကို ကြၽမ္းက်င္ပညာရႇင္၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြက အခ်ိန္ဇယား ေရးဆြဲခြင့္ရခဲ့ပံု မရပါဘူး။
ဘယ္တံတား ျပည္ေထာင္စုေန႔အမီ ဖြင့္ဖုိ႔ အခ်ိန္မီၿပီးေအာင္ ေဆာက္ပါ။ ဘယ္အေဆာက္အအံုကို ဘယ္ေန႔ၿပီးဖုိ႔ အခ်ိန္မီ ေဆာက္ပါဆိုတဲ့ အထက္က လမ္းညႊန္တဲ့အတိုင္း ေဆာက္ၾကရတာပါ။
ဆိုေတာ့ သတ္မႇတ္ရက္အတြင္း ၿပီးေရးကို အာ႐ုံစိုက္ေနရတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြခမ်ာ အရည္အေသြး၊ စံခ်ိန္စံညႊန္းမီပစၥည္း စတဲ့ လိုအပ္တဲ့ နည္းပညာေတြကို အဓိက မထားေတာ့ဘဲ အလုပ္ျဖစ္ေရး (သတ္မႇတ္ရက္ၿပီးေရး) ကိုပဲ အဓိကထား ေဆာက္လုပ္ ခဲ့ရတာပါ။ မုခ္ဦးလႇလႇ၊ မ႑ပ္လႇလႇ ေဆာက္လုပ္ေရး၊ ပန္းၾကဲဗန္းကိုင္မယ့္ မိန္းကေလးလႇလႇေတြ ေရြးခ်ယ္ေရးဟာ တံတား ၾက့ံခိုင္ေရးထက္ ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။
သတိထားမိတဲ့ တစ္ခုေသာ ျပည္ေထာင္စုေန႔အမီ ၿပီးစီးေအာင္ အျမန္(ကမန္းကတန္း) ေဆာက္လုပ္ၿပီး ဖြင့္လႇစ္ခဲ့ပါတယ္။ မၾကာပါဘူး။ တံတားကို ျပန္ပိတ္ၿပီး ကြန္ကရစ္ေတြခြာ၊ သံေခ်ာင္းေတြ ျပန္လဲ လုပ္ခဲ့ၾကရတာ လက္ေတြ႕ပါ။ ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္မ်ဳိး ဘယ္ေလာက္ ျဖစ္ေနသလဲ၊ ျဖစ္ခဲ့သလဲ၊ ျဖစ္ေနဦးမလဲ။
ၿပီးစလြယ္ အမူအက်င့္
အလုပ္ျဖစ္ေရးကို ဦးတည္လုပ္ေဆာင္တာဟာ ၿပီးစလြယ္လုပ္ေရးကို တြန္းပို႔လိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အခုဆို လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ၿပီးစလြယ္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ အထက္က ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႔အညီ အလုပ္ျဖစ္ေရးကို ဦးတည္ၿပီး ၿပီးစလြယ္ လုပ္ေပးလုိက္ပါတယ္။
အထက္ကလည္း သူ႔ညႊန္ၾကားခ်က္ အတိုင္း လုိက္လုပ္ေပးတဲ့ သူေတြကို ဆုေတာ္လာဘ္ေတြေပးၿပီး သူေကာင္းျပဳပါတယ္။ ၿပီး-ၿပီးသြားတဲ့တံတား၊ အေဆာက္အအံုကို ခပ္တည္တည္ႀကီး ဖဲႀကိဳးျဖတ္ ဖြင့္လႇစ္ေပးတယ္။ စက္ခလုတ္ႏႇိပ္ ဖြင့္လႇစ္ေပးတယ္။
ဖြင့္ေပးၿပီး အဲဒီတံတား (အေဆာက္အအံု)ကို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလည္း လႇည့္မၾကည့္ေတာ့ပါဘူး။ ေဆာက္လုပ္ေရး ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ကုမၸဏီေတြ၊ ၀န္ထမ္းေတြလည္း အထက္ကေတာင္ လႇည့္မၾကည့္ေလေတာ့ သူတို႔လည္း လႇည့္မၾကည့္ေတာ့ဘူး။

ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ပ်က္သြားရင္ ျပန္တည္ေဆာက္ရတာ ခက္မႇာမို႔ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ၿပီးစလြယ္ မတည္ေဆာက္ၾကပါနဲ႔။ ေစတနာမႇန္မႇန္ စိတ္ရင္းေကာင္းေကာင္း ေရရႇည္အက်ဳိး ေျမာ္ေတြးၿပီး ၿပီးစလြယ္ လုပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို ျပဳျပင္ရင္း ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ၀ိုင္း၀န္းတည္ေဆာက္ ၾကပါစုိ႔

ဒီလိုနဲ႔ ေစာင့္ေရႇာက္သူ ကင္းမဲ့တဲ့ တံတားအေဆာက္အအံုဟာ အခ်ိန္မတန္မီ ပ်က္ကုန္တာ ေတြ႕ေနၾကရမႇာပါ။ အရည္အေသြး၊ စံခ်ိန္စံညႊန္း ျပည့္မီေအာင္ အခ်ိန္မေစာင့္ႏုိင္လို႔ ပ်က္ကုန္၊ ၿပိဳကုန္တာေတြလည္း ဟိုေနရာမႇာ၊ ဒီေနရာမႇာ။
တစ္ခါက မူလတန္းျပဆရာမ်ား မြမ္းမံသင္တန္းတစ္ခု ေႏြရာသီမႇာ ဖြင့္လႇစ္ခဲ့ပါတယ္။ ထံုးစံအတုိင္း ဥကၠ႒တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ အမႇာစကားေတြ အသီးသီး ေျပာၾကားၿပီး ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမႇဴးက အဖြင့္စကား ေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားက တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ မိန္႔ခြန္းေတြ ေႁခြၾကပါတယ္။
ပညာေရး မြမ္းမံသင္တန္းမႇာ ပညာေရးနဲ႔ မဆုိင္သူေတြကလည္း ဆရာ၊ ဆရာမေတြကို လမ္းညႊန္ မိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမႇ တကယ္ပို႔ခ်မယ့္ သင္တန္းဆရာေတြက အလႇည့္က်သြားပါတယ္။
ထုိစဥ္က မိတၲဴကူးစက္ေတြ မေပၚေသးပါဘူး။ ဖေယာင္းစကၠဴမႇာ လက္ႏႇိပ္စက္နဲ႔ ႐ိုက္ၿပီး ဂတ္စတာနာဆိုတဲ့ လက္လႇည့္စက္နဲ႔ စကၠဴေတြကို ပြားယူရပါတယ္။
မိတၲဴပြားထားတဲ့ စာရြက္ေတြကို ဆရာ၊ ဆရာမေတြကို ေ၀ငႇပါတယ္။ လက္ေထာက္ၿမိဳ႕နယ္ ပညာေရးမႇဴးက မြမ္းမံျပင္ဆင္တဲ့ စာေၾကာင္းေတြကို တစ္ေၾကာင္းခ်င္း ဖတ္ျပပါတယ္။
တစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ 'လင္ငယ္ေန သလား' လို႔ ဖတ္လုိက္ပါတယ္။ ဆရာမတခ်ဳိ႕က ခစ္ခနဲ ရယ္လုိက္ၾကၿပီး ဆရာတခ်ဳိ႕က မ်က္ႏႇာနီရဲ သြားပါတယ္။
ဖတ္တဲ့ဆရာလည္း အဲဒီ၀ါက်မႇာ ရပ္သြားပါတယ္။ ၿပီးမႇ စင္ေအာက္ျပန္ဆင္းၿပီး မူရင္းစာသားနဲ႔ တုိက္ၾကည့္ပါတယ္။ မူရင္း စာသားက 'ေရငင္ေနသလား' ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒီေတာ့မႇ စင္ေပၚျပန္တက္ၿပီး ခပ္တည္တည္ မ်က္ႏႇာထားနဲ႔ 'ခုန၀ါက်ကို ေရငင္ေနသလားလို႔ ျပင္လုိက္ၾကပါ' တဲ့။
လက္ရႇိ ကြန္ပ်ဴတာ စာစီစာ႐ိုက္ သူေတြလည္း သတိျပဳသင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳပါရေစ။ ေရးထားတဲ့ မူရင္းက တလြဲတေခ်ာ္ အဓိပၸာယ္ ေပါက္ေနရင္ ေမးျမန္းၿပီးမႇ စာ႐ိုက္သင့္ပါတယ္။ လက္ငင္းသတင္းစာ အခ်ဳိ႕မႇာ စာစီစာ႐ိုက္ အမႇားေတြ ေတြ႕ေနရပါတယ္။
ေနာက္သင္တန္း ဆရာေတြကလည္း အဓိကက်တဲ့ သင္ခန္းစာကို ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ ျပင္ဆင္လုပ္ရမယ့္ အစား လူႀကီးမ်ားရဲ႕ အသိအမႇတ္ျပဳ ခံရေရးက အေရးႀကီးေနပါတယ္။ အဓိက သင္တန္းကိစၥကို ၿပီးစလြယ္လုပ္ၿပီး အလုပ္ျဖစ္ေရး ဦးတည္ေဆာင္ရြက္ခဲ့လို႔ ယခုႏႇယ္ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ေတြ ျဖစ္ကုန္တာပါပဲ။
ဒီကေန႔ တုိင္းျပည္မႇာ ၿပီးစလြယ္ လုပ္ေနသူေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ေနရပါတယ္။ မလုပ္၊ မ႐ႈပ္၊ မျပဳတ္ ဆိုတဲ့ အမူအက်င့္ေတြ အခုထိ မေျပာင္းလဲေသးပါဘူး။
ၿပီးစလြယ္ လုပ္တတ္တဲ့ အမူအက်င့္ ေအာက္မႇာ ႀကီးထြား ေနရာရလာတဲ့ ကုမၸဏီ တခ်ဳိ႕လည္း ၿပီးစလြယ္ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ပဲခူးျမစ္ကမ္းေဘး ေျမဧကမ်ားစြာ က်ယ္၀န္းတဲ့ ေနရာမႇာ စိတ္တိုင္းက် အခ်ိန္ယူ ေဆာက္လုပ္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ေဆာက္လုပ္ၿပီး လူေတြေနထိုင္တဲ့အခါ မိလႅာစနစ္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏႇစ္ ၁၀၀ ခန္႔က ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ (ေခတ္မမီလႇတဲ့ကာလ) ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ မိလႅာစနစ္နဲ႔ ႏိႈင္းယႇဥ္ၾကည့္ပါ။ ျခင္အလြန္ ကိုက္ပါတယ္။ ေသာက္ေရအလြန္ ည့ံဖ်င္းပါတယ္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး လူတိုင္းညည္းေန ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ ၿပီးစလြယ္လုပ္ျခင္းရဲ႕ ျပယုဂ္ေတြပါ။ ၿပီးစလြယ္ လုပ္ျခင္းဟာ ေရရႇည္ အက်ဳိးယုတ္သလို ေနထုိင္သူေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ၿငိဳျငင္မႈကိုလည္း ခံရမႇာ အေသအခ်ာပါ။
ႏိုင္ငံေတာ္ကို ၿပီးစလြယ္ မတည္ေဆာက္ပါနဲ႔
ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ကို အခုႏႇယ္ ၿပီးစလြယ္ ေဆာက္ေနၾကရင္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ၿပိဳလဲပ်က္စီး သြားမႇာကို စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ျပည္သူေတြ ဒီမိုကေရစီ လိုခ်င္လား၊ ေပးလိုက္တာေပါ့။ ဒီမိုကေရစီ စံခ်ိန္စံညႊန္း ဘယ္ျပည္သူ သိတာမႇတ္လို႔။ အစဥ္အဆက္ ျပည္သူဆိုတာ ျပဳသမွ်ႏုခဲ့ၾကတာ။ ေပးတဲ့ဒီမိုကေရစီကိုယူ၊ ေဆာက္ေပးတဲ့ တံတားေပၚကေလွ်ာက္ ခင္းေပးတဲ့ လမ္းေပၚကသြား၊ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ ၿပီးေရာ။
တံတားက်ဳိးလို႔ ျပန္ျပင္ရလြယ္ေပမယ့္ လမ္းပ်က္လို႔ ျပန္ခင္းရ ျဖစ္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ ၿပီးစလြယ္ တည္ေဆာက္လိုက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ပ်က္သြားရင္ ျပန္တည္ေဆာက္ရတာ ခက္မႇာမို႔ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ၿပီးစလြယ္ မတည္ေဆာက္ၾကပါနဲ႔။ ေစတနာမႇန္မႇန္ စိတ္ရင္းေကာင္းေကာင္း ေရရႇည္အက်ဳိး ေျမာ္ေတြးၿပီး ၿပီးစလြယ္ လုပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို ျပဳျပင္ရင္း ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ၀ိုင္း၀န္းတည္ေဆာက္ ၾကပါစို႔။
မူလရည္ရြယ္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္က ''ၿပီးစလြယ္မလုပ္နဲ႔'' ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြကို ဦးတည္ေရးသားဖုိ႔ပါ။
 Written by ေမာင္တင္ဦး(ေျမာင္းျမ)
Credit To First-11

Read More »

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီစနစ္သစ္မႇာ လာမည့္သံုးႏႇစ္အတြင္း အႏႇစ္ ၂၀ ေက်ာ္ခန္႔ တည္ျမဲႏုိင္မည့္ အာဏာရႇင္စနစ္ လႊမ္းမိုးေသာ ဖက္စပ္ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံအျဖစ္ အသြင္ေပၚလာႏိုင္

စစ္အာဏာရႇင္စနစ္မႇ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံ အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမႇာ လာမည့္သုံးႏႇစ္အတြင္း အႏႇစ္ ၂၀ ေက်ာ္ခန္႔ တည္ျမဲႏုိင္မည့္ အာဏာရႇင္စနစ္ႏႇင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေရာေထြးေနၿပီး အာဏာရႇင္စနစ္ လႊမ္းမိုးမည့္ ဖက္စပ္ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္ အသြင္ေပၚလာႏိုင္ေၾကာင္း အသြင္ကူးေျပာင္းသည့္ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံမ်ားအား ေလ့လာေနသည့္ The Educational Initiatives မႇ Mr. Igor Blazevic က ေျပာၾကားသည္။
အာဏာရႇင္ႏိုင္ငံမ်ားမႇ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံ အျဖစ္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းသည့္ ႏုိင္ငံမ်ား၏ ဒီမိုကေရစီေရးဆုိင္ရာ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈမ်ားအား ေလ့လာေနသည့္ The Educational Initiatives အဖြဲ႕အေနျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ျဖစ္ပြားေနသည့္ ျပႆနာမ်ားမႇ ယခင္စစ္အာဏာရႇင္ အစိုးရ လက္ထက္ကဲ့သို႕ မိုက္မဲသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈမ်ဳိးျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ထက္ ဒီမိုကေရစီဟု ဟန္ျပေျပာႏုိင္သည့္ အာဏာရႇင္ စနစ္သစ္သို႔ သြားေရာက္ရန္ ၾကံရြယ္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း Mr. Igor Blazevic က ဆိုသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားႏႇင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား လက္ရႇိ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ပဋိပကၡမ်ားမႇာ အာဏာရႇင္ စနစ္သစ္အား အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း Mr. Igor Blazevic က ေျပာၾကားသည္။

စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ အနည္းငယ္ ရရႇိလာျခင္း၊ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား အနည္းငယ္ တိုးတက္လာျခင္း၊ အင္တာနက္ လြတ္လပ္ခြင့္ တိုးတက္လာျခင္းစသည့္ ၿပီးျပည့္စံုမႈ မရႇိသည့္ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားမႇာ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္ ကူးေျပာင္းေနေၾကာင္း ဟန္ျပလုပ္ေဆာင္...

''ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ စတင္ေနၿပီလားဆိုရင္ စတင္ေနၿပီလို႔ ေျပာရမႇာပါ။ ဒါေပမဲ့ အခုအခ်ိန္မႇာ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ သူေတြကိုယ္တိုင္ သူတို႔သြားခ်င္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ျမင္ခ်င္ျမင္ေနမႇာ ျဖစ္ေပမယ့္ အေကာင္အထည္ ေပၚေအာင္လုပ္ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ဘဲ အာဏာရႇင္စနစ္ လႊမ္းမိုးတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံအျဖစ္ပဲ အသြင္ေပၚလာႏုိင္ပါမယ္'' ဟု Mr. Igor Blazevic က သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ အနည္းငယ္ ရရႇိလာျခင္း၊ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား အနည္းငယ္ တိုးတက္လာျခင္း၊ အင္တာနက္ လြတ္လပ္ခြင့္ တိုးတက္လာျခင္းစသည့္ ၿပီးျပည့္စံုမႈ မရႇိသည့္ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားမႇာ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္ ကူးေျပာင္းေနေၾကာင္း ဟန္ျပလုပ္ေဆာင္သည့္ လုပ္ငန္းမ်ားသာျဖစ္ၿပီး ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားမႇ ေခ်းေငြမ်ား ရယူႏုိင္ျခင္း ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားသို႔ လြတ္လပ္စြာ သြားလာႏုိင္ျခင္း စသည့္လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား တိုးတက္လာေစရန္ လုပ္ေဆာင္သည့္ ဟန္ျပေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားသည္ အေရျခံဳ ဒီမိုကေရစီ စနစ္သစ္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း Mr. Igor Blazevic က သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။
''ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲမႇာ အာဏာရပါတီက ႏုိင္ငံေရးကို မထိန္းႏုိင္တဲ့၊ အဂတိလိုက္စားမႈကို မတိုက္ဖ်က္ႏုိင္တဲ့ အားနည္းၿပီး စြမ္းေဆာင္ရည္နည္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံ ျဖစ္လာေစႏုိင္ပါတယ္။ အီဂ်စ္မႇာ မူဘာရက္က လူမ်ဳိးစြဲ ဘာသာစြဲကို သံုးၿပီး စစ္တပ္က ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ လုပ္ေပးၿပီး အင္မတန္ သေဘာထား တင္းမာတဲ့ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ေထာက္ခံၿပီး မူဘာရက္ကို ဆန္႔က်င္ရင္ ရဲက ဆန္႔က်င္သူကို ႏႇိပ္ကြပ္တဲ့ ဖက္စပ္ဒီမိုကေရစီ စနစ္လည္း ျဖစ္လာႏုိင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အတိတ္နဲ႔မတူတဲ့ အာဏာရႇင္ စနစ္သစ္အျဖစ္ ပံုစံလည္း ေပၚလာႏုိင္တယ္'' ဟု Mr. Igor Blazevic က သံုးသပ္ ေျပာၾကားသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈမႇာ ဒီမိုကေရစီဟု ေခၚဆိုႏုိင္သည့္ အဆင့္သို႔ မေရာက္ေသးဘဲ လက္ရႇိႏုိင္ငံတြင္း ျဖစ္ပြားေနသည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ ကေမၻာဒီးယား၊ ႐ုရႇား၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္ စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားကဲ့သို႔ ဒီမိုကေရစီ အစစ္မဟုတ္သည့္ အေနအထား ျဖစ္ေပၚေနၿပီး အႏႇစ္ ၂၀ ေက်ာ္ခန္႔ တည္တံ့သြားႏုိင္မည့္ အေနအထားသို႔ ေရာက္ရႇိေနေၾကာင္းလည္း Mr. Igor Blazevic က ဆိုသည္။
Credit To First-11

Read More »

တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတုိင္းအတာျဖင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လက္မႇတ္ေရးထိုးမည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို လႊတ္ေတာ္မႇ ဦးစီးက်င္းပမည္

 
ကခ်င္ျပည္နယ္ တာေလာႀကီးေဒသဌာေန ျပည္သူ႔စစ္မ်ားကုိ ေတြ႕ရစဥ္
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးေဆာင္၍ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာျဖင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး အတြက္ ႏိုင္ငံတြင္းရိႇ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အားလံုးႏႇင့္ လက္မႇတ္ေရးထိုးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ ေကာ္မတီမႇ ဒုတိယဥကၠ႒ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ႐ံုး ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ေျပာၾကားသည္။
ယင္းသို႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို လႊတ္ေတာ္မႇ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ လႊဲေျပာင္းေပးရန္ အစီအစဥ္ ရႇိပါေၾကာင္း ဦးေအာင္မင္းက ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။
ဇြန္ ၂၈ ရက္ ျပဳလုပ္ေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏႇင့္ ပတ္သက္၍ ရႇင္းလင္းတင္ျပရာတြင္ ထိုသို႔ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
လက္ရႇိတြင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏႇင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မႇတ္ေရးထိုးမႈမ်ားကို ျပည္နယ္အဆင့္ ၁၇ ခု၊ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၁၈ ခု ေရးထိုးၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲရန္ က်န္ရႇိေနေသးသည့္ ေကအိုင္အိုႏႇင့္ လက္မႇတ္ေရးထိုးရန္ သေဘာတူညီခ်က္ရရႇိၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏႇင့္ အဖြဲ႕ငယ္မ်ားျဖစ္ေသာ ပေလာင္ႏႇင့္လားဟူ အဖြဲ႕မ်ားႏႇင့္ လက္မႇတ္ေရးထိုးရန္ တိုင္းရင္းသား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလႇယ္မ်ားႏႇင့္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရႇိေၾကာင္း ဦးေအာင္မင္းက ေျပာၾကားသည္။

ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕တြင္ ေမလက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အစိုးရႏႇင့္ ေကအိုင္အိုတို႔၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲအား ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ-ေနထြန္းႏိုင္)
''အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မႇတ္ထိုး ၿပီးသြားၿပီး လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြကိုလည္း မတရားအသင္း စာရင္းကေန ပယ္ဖ်က္ေပးႏိုင္မယ္'' ဟု ဦးေအာင္မင္းက ေျပာၾကားသည္။
ထို႔ျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ေအာင္ျမင္ခဲ့လွ်င္ လက္နက္ကိုင္အင္အား တစ္သိန္းခန့္၊ Refugee ဒုကၡသည္အင္အား သံုးသိန္းခြဲခန္႔ႏႇင့္ IDP အင္အား ေလးသိန္း ေျခာက္ေသာင္းခန္႔ႏႇင့္ လက္နက္ကိုင္တို႔ႏႇင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနေသာ ျပည္သူႏႇစ္သန္းခန္႔တို႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္ လာႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုသူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမႇ ပထမဦးစြာ မိုင္းရႇင္းလင္းေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ၿပီးေနာက္ ေနစရာ၊ စားစရာႏႇင့္ ေနာင္ေရးအတြက္ အလုပ္အကိုင္ပါ ဖန္တီးေပးရန္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရႇိသည္ဟု ဦးေအာင္မင္းက ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။
လက္ရႇိတြင္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီမႈ မရရႇိေသးေသာ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအနက္ ေကအိုင္အိုႏႇင့္ အျခားအဖြဲ႕အစည္း အငယ္မ်ားျဖစ္ေသာ လားဟူလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ႏႇင့္ ပေလာင္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏႇင့္ပါ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီမႈရရႇိရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ ရႇိေၾကာင္းလည္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားသည္။
ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက ''ဒီေန႔လည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ လႊတ္ေတာ္ထဲမႇာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အဓိက လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ေသာ တန္းတူညီမွ်ေရးကိစၥ အပါအ၀င္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ခြဲျခားမႈ မရႇိေစေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အေရးသုံးပါးထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး အဓိက ေဆြးေႏြးပါတယ္။ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ အေရးႀကီးတာက ေစတနာမႇန္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ပြင့္လင္းဖို႔၊ ႐ိုးသားဖို႔ လိုပါတယ္'' ဟု သံုးသပ္ ေျပာၾကားသည္။
Credit To First-11

Read More »

စည္းကမ္း၊ ယံုၾကည္မႈႏွင့္ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ

(ႏွင္းသခင္)

ဤေဆာင္းပါးတြင္ ရည္ညႊန္းခ်င္ေသာ စည္းကမ္းသည္ စာႏွင့္ ေပႏွင့္ အမိန္႔စာႏွင္႔ ျပ႒ာန္း ေရးသားထားသည္ျဖစ္ေစ၊ မေရးထားသည္ ျဖစ္ေစ လူ႔အသိုင္းအဝုိင္းတြင္ ေနထုိင္ေသာ လူတစ္ဦးအျဖစ္၊ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦး အျဖစ္ ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ အရာတို႔ကို ကိုယ္ပိုင္ အသိစိတ္ျဖင္႔ လိုလို လားလား ေစာင္႔ထိန္းႏိုင္စြမ္းေသာ ကိုယ္စည္းကမ္း၊ ႏႈတ္စည္းကမ္း၊ စိတ္ စည္းကမ္းတို႔ကို ဆိုလုိသည္။

စည္းကမ္းဆိုေသာ အရာသည္ အမ်ားျပည္သူပိုင္ ပစၥည္း (Public Goods) ျဖစ္သည္။ စည္းကမ္းရွိျခင္း၏ အက်ဳိးေက်းဇူးသည္ လူတိုင္းအေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိၿပီး လူတိုင္း ရယူခံစားႏိုင္သည္။ ထုိ႔အတူ စည္းကမ္း မရွိျခင္း သည္လည္း ေျဖရွင္းရခက္ေသာ ‘အမ်ားပိုင္ပစၥည္းျပႆနာ’ (Tragedy of Commons) တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ ငါမယူလည္း သူမ်ားယူမွာပဲ ဟု လူတိုင္းက တက္ညီလက္ညီ ေတြးၾကေသာအခါ လမ္းေဘး ေသာက္ေရ အိုးစင္မွ အလွဴရွင္၏ ေစတနာ ေသာက္ေရခြက္မ်ား သံႀကိဳးတန္းလန္းႏွင့္ ျဖစ္ ကုန္ရသည္။ အိမ္တံခါးေသာ႔ အထပ္ထပ္ ပိတ္ၿပီးခါမွ အျပင္သြားရဲသည္။ ဒါေတာင္ သိပ္စိတ္မခ်၊ ခရီးရက္ရွည္မ်ား ထြက္ရမည္ဆိုလွ်င္ ကိုယ္႔အိမ္ ၾကည္႔႐ႈ ေစာင္႔ေရွာက္ေပးရန္ လူေခၚရ၊ အိမ္နီးခ်င္းကို အပ္ရ ျဖစ္ကုန္သည္။ မခိုးရ မလုရ မသတ္ရ မက်ဴးလြန္ရ အစရွိသည္႔ ဥပေဒႏွင့္ ခ်မွတ္ ထားေသာ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ စည္းကမ္းမ်ားကို အေၾကာင္းမ်ဳိးစံုႏွင့္ ခ်ဳိးေဖာက္ေသာအခါတြင္မေတာ့ ရပ္ရြာ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ ပ်က္ျပားျခင္း၊ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ ပ်က္သုဥ္းျခင္းတို႔ ႀကံဳေတြ႕ရေတာ့သည္။

အမ်ားပိုင္ အဖိုးတန္ပစၥည္းျဖစ္ေသာ ‘စည္းကမ္း’ (Discipline) ကို ကိုယ္ပိုင္ ဆိုင္ေသာ တန္ဖိုးရွိအရာ (Property) တစ္ခုအျဖစ္ နားလည္ သေဘာထား ကာ မထိန္းသိမ္းႏိုင္ေသာအခါ လူအမ်ားၾကား တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ‘ယံုၾကည္မႈ’ (Trust) ဆံုး႐ႈံးသြားသည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ မယံုၾကည္ လွ်င္ ေမတၱာမထား ေစတနာမမ်ားႏိုင္။ သို႔ျဖင့္ လည္သူ စားစတမ္း၊ အားႀကီး သူ ႏိုင္စတမ္း ျဖစ္လာေသာအခါ၊ လူအခ်င္းခ်င္းအၾကား ကိုယ္၊ ႏႈတ္ႏွင့္ စိတ္ ‘ယဥ္ေက်းမႈ’ (Civilization) နိမ့္ပါးသြားသည္။ ယဥ္ေက်းမႈ နိမ့္က်ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္သြားသည္။ သည္ထက္နိမ္႔လွ်င္ လူ႐ိုင္းေခတ္ ျပန္ေရာက္ သြားႏိုင္သည္။

မ်ားမၾကာမီက သံ႐ုံး တစ္ခုတြင္ ဗီဇာ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔စဥ္က ဝင္ေပါက္ တြင္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ႀကဳံခဲ့ရဖူးသည္။ ကိုယ္ အပါအဝင္ ေရာက္လာသူမ်ား က ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ စာအုပ္မ်ားကို သံ႐ုံး အဝင္ ေကာင္တာေပၚတြင္ ထပ္ကာ ကိုယ့္အလွည့္ကိုယ္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ တန္းစီ ေစာင့္ေနၾကသည္။ ထုိအခိုက္ အသံေကာ ဟန္ပါ သြက္သည္ထက္ ပိုကာ လည္လြန္းပတ္လြန္း ပံုေပါက္ေနသည့္ မိန္းမငယ္ တစ္ေယာက္ (အဘြား ေျပာေလ့ရွိသည့္ မိန္းမ လည္ သိန္းၾကြယ္ဟူေသာ စကားကို သတိရလိုက္မိေသးသည္) ခပ္ရဲရဲ ေလွ်ာက္ဝင္လာၿပီး တန္းစီသူမ်ားကို ေက်ာ္ကာ ေရွ႕ဆံုးသို႔ တိုးဝင္လာ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေကာင္တာေပၚရွိ စာအုပ္ပံုကို တြန္းဖယ္လ်က္ လက္ထဲမွ စာအုပ္ သံုး ေလးအုပ္ကို လွမ္းယူေနေသာ အရာရွိ၏ ေရွ႕မွန္ေပါက္ငယ္ အဝ တြင္ ခ်ေပးသည္။ စားပြဲတြင္ငံု႔ကာ စာရင္းသြင္းေနေသာ အရာရွိက ေနာက္ စာအုပ္ တစ္ထပ္ လွမ္းယူေသာအခါ သူမ၏ စာအုပ္မ်ားသာ ပါသြားေတာ့ သည္။

ကိုယ့္အလွည့္ေရာက္ရန္ နာရီဝက္ခန္႔ ေစာင့္ထားခဲ့ရသူမို႔ သည္ တစ္ေခါက္ေတာ့ ကိုယ့္စာအုပ္ပါၿပီ တြက္ထားမိသူ ကြၽန္မ အေတာ္ပင္ စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္သြားရသည္။ ေဘးဘီ ၾကည့္မိေတာ့ ကြၽန္မလို ခံစားရေသာ က်န္လူမ်ားႏွင့္လည္း မ်က္လံုးခ်င္း ဆံုမိၾကသည္။ စိတ္ ပ်က္ျခင္း၊ မႏွစ္ၿမိဳ႕ ျခင္း။ သုိ႔ေသာ္ စည္းေဖာက္သူ ထုိမိန္းကေလး၏ မ်က္ႏွာေပးက သည္လို အေျခအေနကို ႀကိဳတင္ တြက္ဆထားၿပီးပံုရကာ ‘အ’ သူ ခံစတမ္းေပါ့ ဆိုသည့္ပံုစံျဖင့္ မိမိလုပ္ရပ္ကို ေက်နပ္ေနပံုရေတာ့ ကြၽန္မ ပို၍ပင္ စိတ္ပ်က္သြားမိခဲ့ရသည္။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ဟန္ အားနာ ဟန္ ေနာင္တရဟန္ မရွိ။ အနားမွ ေဒၚေဒၚ တစ္ေယာက္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ညည္းညဴသည့္ စကားကို ၾကားမိလိုက္ရ ေသးသည္။ ယဥ္ေက်းမႈကို မရွိဘူး တဲ့။

သံ႐ုံးနံရံတြင္ တန္းစီပါဆိုေသာ စာတန္းမ်ဳိး ေရးမထားပါ။ ရွိေနသူမ်ားကသာ အရင္ ေရာက္သူမ်ားကို အဆင့္ဆင့္ ဦးစားေပးကာ အလွည့္ေစာင့္ေန ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေျခဆန္႔ခဲ့ဖူးသူတိုင္း တန္းစီျခင္းသည္ စည္းကမ္းရွိေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ျပယုဂ္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္ေတြ႕ ႀကံဳဖူးၾကသည္။ မိမိကဲ့သို႔ လူတိုင္း နားလည္ လက္ခံကာ တန္းစီၾကမည္ဟု ယံုၾကည္ထားၾကသည္။ ထုိမနက္က ထုိစည္းကမ္းႏွင့္ ထုိယံုၾကည္မႈတို႔ အခ်ဳိးေဖာက္ခံလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ခ်ဳိးေဖာက္သူတြင္ ယဥ္ေက်းေသာ အမူအရာမရွိ။ ခံလိုက္ရသူ ကြၽန္မတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈကေကာ။

တကယ္ေတာ့ ထုိသို႔ စိတ္ပ်က္စရာ မယဥ္ေက်းေသာ အျပဳအမူမ်ဳိးကို ကြၽန္မတို႔ မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကရပါသည္။ ဆူပါမားကက္မ်ား၏ တန္းမစီ စီေအာင္ ေနရာက်ဥ္းက်ဥ္းသာ ေပးထားေသာ ေငြရွင္းေကာင္တာမ်ားတြင္ပင္ရလွ်င္ရသလို အတင္း တိုးေဝွ႕ဝင္ကာ ေငြရွင္းျခင္းမ်ဳိး။ အမ်ားသံုးအိမ္သာ မ်ားတြင္ အလ်င္ေရာက္ကာ ေစာင္႔ေနသူမ်ားကို ဦးစားမေပးဘဲ တန္းစီသူ မ်ားကိုေက်ာ္ကာ အိမ္သာထဲက လူကို ယခုပဲ ဆြဲထုတ္ေတာ႔မတတ္ တံခါးဝမွ သြားေစာင့္ လုဝင္ျခင္းမ်ဳိး။ လူကူးမ်ဥ္းက်ားေပၚတြင္ပင္ အလ်င္လိုေန ၾကေသာ လမ္းကူးသူႏွင္႔ ကားေမာင္းသမားမ်ား ဘယ္သူ႔ကို ဘယ္သူမွ ဦးစား မေပးႏိုင္ဘဲ လုယက္ ျဖတ္သန္းရင္း အေခ်အတင္ အျပန္အလွန္ နင္ပဲငဆ မၾကားဝံ့ မနာသာ ေျပာဆို ရန္ျဖစ္ၾကျခင္းမ်ဳိး။

လူ႔ယဥ္ေက်းမႈကို ဦးတည္ေသာ လူ႔စည္းကမ္းမ်ားကို ကြၽန္မတို႔ ငယ္စဥ္ ကတည္းကပင္ သင္ယူ ၾကားသိခ႔ဲၾကတာ ေသခ်ာပါသည္။ ေတာင္းမွာ အကြပ္၊ လူမွာ အဝတ္ဟူေသာ စကားသည္ လူတို႔ ဖြဲ႕စည္းေနထုိင္ရာတြင္ မရွိမျဖစ္ အရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ စည္းကမ္းကို ရည္ညႊန္းေသာ စကားပံုျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္မိေနေသးသည္။ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထားတတ္ ဖို႔ႏွင့္ ႀကီးသူ ႐ိုေသ၊ ရြယ္တူ ေလးစား၊ ငယ္သူ သနားဖို႔ဟူေသာ ဆံုးမစကား မ်ားကိုသာ ေသခ်ာနားလည္ လိုက္နာၾကမည္ဆိုလွ်င္ နံရံကပ္ထားေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္ အမိန္႔မ်ားမလိုပါ။

ခုျဖစ္ေနပုံက နံရပ္ကပ္ထားေသာ တရားဝင္ ျပ႒ာန္းထားေသာ စည္းကမ္း မ်ားလည္း မထိေရာက္။ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ တန္ဖိုးအျဖစ္ ငယ္စဥ္ ကပင္ သင္ယူခဲ႔ရေသာ ယဥ္ေက်းသမႈ လူ႔စည္းကမ္းမ်ားလည္းေပ်ာက္။ ကြၽန္မတို႔ ဘာမ်ားမွားေနပါလိမ္႔ ေတြးၾကည့္မိသည္။

ငယ္စဥ္ကေတာ႔ စည္းကမ္းဆိုသည့္ စကားလံုးကို မုန္းသည္။ လုပ္ခ်င္တာ မလုပ္ရ၊ စားခ်င္တာမစားရ၊ ေနခ်င္သလို မေနရ။ သို႔ေသာ္ ရင့္က်က္ သိတတ္လာသည္ႏွင့္အမွ် စည္းကမ္းဆိုသည္႔ စာႏွစ္လံုး မည္မွ် တန္ဖိုးႀကီး သည္ကို လက္ခံ သေဘာေပါက္လာရသည္။ ‘ဆရာစာသင္ေနစဥ္ စကား မေျပာရ’ ဟူေသာ စည္းကမ္းကို ခ်ဳိးေဖာက္ေသာ အတန္းေဖာ္ တစ္ဦး ႏွစ္ဦးေၾကာင့္ အာ႐ုံ ပ်က္ရသည့္အျဖစ္မ်ဳိး။ သူမ်ားတကာ ပင္ပင္ ပန္းပန္း ႀကိဳးစားခ်ိန္တြင္ စာခိုးခ်ေသာ စည္းကမ္းေဖာက္သူမ်ား ေအာင္ စာရင္းတြင္ အမွတ္ေတြ မ်ားၾကသည္႔ အျဖစ္မ်ဳိး။ ဆရာမအား တံစိုး လက္ေဆာင္ေပးကာ အတန္းတက္ျခင္း၊ လူေရြးခ်ယ္ေရး တာဝန္ခံအား လာဘ္ထိုးကာ အလုပ္ရယူျခင္း၊ ရာထူးတက္ျခင္း အစရွိသည္ျဖင့္ ဥပမာမ်ား စြာ ကိုယ္ေတြ႕ႀကံဳမွ စာနာ နားလည္တတ္လာသည္။

ကိုးတန္းေအာင္ဟု မျဖည္႔လွ်င္ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ရရန္ မလြယ္ခဲ႔ျခင္း မ်ဳိး ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးသည္။ အခြန္ မေရွာင္ခ်င္ေသာ္လည္း အခြန္ေဆာင္ မရျခင္း မ်ဳိးကိုလည္း ၾကားဖူးေနသည္။ စည္းကမ္းရွိသည့္ ေနရာတိုင္းတြင္ ခ်ဳိးေဖာက္ မႈ၊ ခ်ိဳးေဖာက္ရန္ ႀကံစည္ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား ရွိႏိုင္ပါသည္။ ရွိေနသည္လည္း ျဖစ္ သည္။ အထူးသျဖင္႔ အသက္ရွင္က်န္ရန္ အခြင္႔အလမ္း နည္းပါးခ်ိန္၊ အရင္း အျမစ္ ရွားပါးခ်ိန္တြင္ ‘လ်င္သူစား စတမ္း’ စည္းေဖာက္မႈမ်ား ပိုမို မ်ားျပား ျပင္းထန္လာသည္မွာလည္း သဘာဝျဖစ္သည္။

ရွင္သန္က်န္ရစ္ႏိုင္မႈ (Survival) ႏွင္႔ ရွင္သန္ေနထုိင္ႏိုင္မႈ (Living) ႏွစ္ခု စလံုးသည္ ဘဝ၏ လကၡဏာရပ္မ်ားခ်ည္းျဖစ္ေသာ္လည္း တူသလိုႏွင့္ အလြန္ကြဲပါသည္။ ေျဖာင္႔မွန္စြာ ရွင္သန္ေနထုိင္ခြင္႔ထက္ ျဖစ္သည့္နည္းျဖင့္ ရွင္က်န္ရန္ အေရးႀကီးေသာ နာတာရွည္ အေျခအေနမ်ဳိးတြင္ စည္းကမ္း ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကသာ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း ျဖစ္လာသည္။ ဘယ္သူ႔မွလည္း မယံုရ။ အမွန္တရား၊ နည္းမွန္လမ္းမွန္ဆိုသည္မွာ ေတာ္႐ုံလူ မမွတ္မိေတာ႔။ ကြၽန္မတို႔ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ထုိအေျခအေနတြင္ ရွင္က်န္ႏိုင္ သူ၊ ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားအတြက္ နာမည္ တစ္လံုး မၾကာခဏ ၾကားဖူးသည္။ ‘လုပ္တတ္ ကိုင္တတ္သူ’ တဲ႔။

မွားယြင္းမႈကို မတားဆီးႏိုင္လွ်င္၊ ခ်ဳိးေဖာက္မႈကို အေရးမယူႏိုင္လွ်င္ အားေပး အားေျမႇာက္ျပဳရာ အလိုလိုေရာက္သည္။ စည္းကမ္း ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းကို လုပ္ေကာင္းသည့္အရာ၊ မျဖစ္မေန လုပ္ရမည့္အရာအျဖစ္ လူတို႔၏ ကိုယ၊္ ႏႈတ္၊ စိတ္ႏွင့္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားတြင္ အျမစ္တြယ္သြားခဲ႔လွ်င္ တရား ဥပေဒ မစိုးမုိးဘဲ စည္းကမ္း ခ်ဳိးေဖာက္ႏိုင္စြမ္းရွိျခင္းကို ဝ့ံၾကြားၾကေသာ ‘လုပ္တတ္ ကိုင္တတ္သူ’ တို႔သာ ႀကီးစိုး တည္ေဆာက္ၾကမည့္ လူ႔ေဘာင္ေလာကသည္ ေတြးၾကည့္႐ံုျဖင့္ပင္ ေက်ာခ်မ္းစရာ ေကာင္းလွပါ သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျပာင္းလဲလာၿပီ ဆိုၾကသည္။ ေျပာင္းလဲမည္လည္း ဆိုၾကသည္။ စနစ္ေျပာင္း ေခတ္ေျပာင္းရန္ ႀကိဳးစားေနၾကသည့္ ယခုလိုအခ်ိန္တြင္ ပိုမုိ ေကာင္းမြန္ေသာ အဆင့္ျမင့္ဘဝမ်ားျဖင့္ ရွင္္သန္ေနထုိင္ရန္ အလိုအပ္ ဆံုးမွာ စည္းကမ္း ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ား ရပ္တန္းက ရပ္ျခင္းဟု တိတိက်က် ဆိုပါမည္။ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမွ မၾကားဖူးခဲ့သည့္ စည္းကမ္း ျပည့္ဝေသာ ဒီမိုကေရစီဟူသည့္ စကားရပ္၏ တာသြားပံုကို ခုမွ ပိုမို နားလည္လာမိသည္။

ေပ်ာက္ဆံုးမတတ္ျဖစ္ေနေသာ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈ (Trust) ကို ကိုယ္စည္းကမ္း၊ ႏႈတ္ စည္းကမ္း၊ စိတ္စည္းကမ္းတို႔၏ အကူအညီျဖင့္ သာ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ျပန္္လည္ ေမြးျမဴႏိုင္ေပလိမ္႔မည္။ ရွိသင့္ ရွိအပ္ေသာ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈကိုလည္း ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ က်င့္သံုးႏိုင္ လိမ့္မည္။

သံ႐ုံးေရွ႕ မနက္ခင္းျဖစ္ရပ္တြင္ စည္းကမ္းရွိသူမ်ားက စည္းကမ္းေဖာက္သူ တစ္စုကို မႀကိဳက္ေသာ္ လည္း ရန္စကား မေျပာခဲ့ၾကပါ။ ေျပာခြင္႔မရွိ၍ေတာ့ ဟုတ္မည္မထင္ပါ။ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ ယဥ္ေက်းမႈ အပ်က္မခံဘဲ သေဘာထားႀကီးႏိုင္ သည္းခံႏိုင္ၾကတာသာ ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စည္းကမ္းေဖာက္ သူႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား ထြက္သြားၿပီးေသာအခါ က်န္လူမ်ား ဆက္လက္ တန္းစီခဲ႔ၾကပါသည္။ ကိုယ္ပိုင္ခ်ထားေသာ ကိုယ္ပိုင္စည္းကမ္းကို မည္သူေဖာက္ေဖာက္ ကိုယ္မေဖာက္၊ အခ်င္းခ်င္း မယံုသကၤာမရွိ၊ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မတိုး၊ မလု၊ အလွည့္မေက်ာ္။ လူႀကီး လူေကာင္း ပီသစြာ ယဥ္ေက်းစြာျဖင့္။

ထုိမနက္ကို ျပန္ေတြးမိတိုင္း စည္းကမ္း ေစာင့္ထိန္းၾကေသာ ယဥ္ေက်းသူ မ်ားႏွင့္အတူ တန္းစီခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ကေလးအတြက္ အၿမဲ ဂုဏ္ယူေနမိပါ သည္။
Credit To The Voice Weekly

Read More »

အေဟာင္းစနစ္ကို အေကာင္းအသစ္ျဖစ္ေစျခင္း

တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ကစတင္ၿပီး “တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္စာေမးပြဲ” (National Entrance Examination, China’s SAT) စနစ္ကို ပုံစံေျပာင္းကာ ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ့သည္။ ထိုစာေမးပြဲကို အဂၤလိပ္လို အတိုေကာက္အားျဖင့္ NEEC ဟုေခၚသလို တ႐ုတ္လို ေဂါင္ေကာင္း (Gaokao) ဟုလည္း လူသိမ်ားသည္။
ေဂါင္ေကာင္းစာေမးပြဲကို ၁၉၆၆ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္အထိ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး မၿငိမ္သက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ရပ္ဆိုင္း ထားခဲ့ရသည္။ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ အားေကာင္းေနခ်ိန္ ျဖစ္သျဖင့္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားႏွင့္ စစ္သားမ်ားအတြက္ အထက္တန္းပညာကို ဆည္းပူးခြင့္ ရရန္ဆိုကာ မူဝါဒ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းလဲ သတ္မွတ္ က်င့္သုံးခဲ့သည္။ ထိုကာလတြင္ ပညာအရည္အေသြးထက္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ မိသားစု ေနာက္ခံကို ၾကည့္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ကာ တကၠသိုလ္တက္ခြင့္ကို သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ယခင္တကၠသိုလ္တြင္ ပညာဆည္းပူးခြင့္ကို ေလးႏွစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုကာလတြင္ ပညာသင္ႏွစ္ကုိ သုံးႏွစ္ႏွင့္ ႏွစ္ႏွစ္အထိ ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့သည္။ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ႀကီးစိုး လႊမ္းမိုးခဲ့သည့္ ထိုကာလ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို “အလုပ္သမား- လယ္သမား-စစ္သားေက်ာင္းသားမ်ား” ဟု ေခၚၾကသည္။
ကြန္ျမဴနစ္တို႔ ျပင္ဆင္ သတ္မွတ္ခဲ့သည့္ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္စနစ္ကို ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ တြင္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္သည္။ ပညာ အရည္အေသြးအလိုက္ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း စနစ္ကို ျပန္လည္ က်င့္သုံးခဲ့သည္။ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ေဆာင္းရာသီတြင္ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၅ ဒသမ ၇ သန္း စာေမးပြဲဝင္ ေျဖၾကသည္။ ထိုအထဲတြင္ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ ရရွိသူမွာ ၂၇၃,၀၀၀ ဦးသာ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ႏွစ္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသား ၆ ဒသမ ၁ သန္း ဝင္ေျဖသည္။ တကၠသိုလ္ ဝင္ခြင့္ရသူ ၄၀၂,၀၀၀ ဦး ျဖစ္လာသည္။
တ႐ုတ္ လူေနမႈစနစ္တြင္ စာေမးပြဲစနစ္သည္ ဘုရင္ေခတ္ကတည္းက အေရးပါခဲ့သည္။ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ကြန္ျမဴနစ္ ပညာတတ္ ႏွိမ္နင္းေရးေခတ္လြန္တြင္ ပညာျဖင့္သာေက်းလက္က ႐ုန္းထြက္ႏိုင္မည္ ဆိုေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား ျပန္လည္ႏိုးထလာခဲ့သည္။ ပညာတတ္ေတြ ပုန္းေနရေသာေခတ္မွ ‘ပညာတတ္လူငယ္’ ဆိုသည့္ဘဝကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ရင္ေကာ့ၿပီး ထြက္လာႏိုင္သည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္လာသည္။
ေဂါင္ေကာင္းကို ရပ္စဲထားသည့္ ကာလတြင္ ၿမဳိ႕ေနလူတန္းစားတို႔ ေကာလိပ္လည္း တက္ခြင့္မရွိ၊ အလုပ္လည္း မရခဲ့ၾကေပ။ ပညာသင္ၾကားရမည့္အစား ၿမဳိ႕ေန တ႐ုတ္ေက်ာင္းသား ၁၈ သန္းတို႔ကို ေက်းလက္သို႔ အပို႔ခံလိုက္ရသည္။ ၿမဳိ႕ေန ပညာတတ္တို႔ကို ေက်းလက္သို႔ ပို႔သည့္စနစ္သည္ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္တြင္ ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့သည္။
တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ ေန႔စဥ္သတင္းစာ၏ ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္အရ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ေဂါင္ေကာင္း စာေမးပြဲတြင္ အမွတ္ေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သူ ၁၀၀၀ တြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ထြန္းထြန္းေပါက္ေပါက္ ျဖစ္ခဲ့သူ မရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားခ်က္ကို ေတြ႕ရသည္။
ေက်းလက္မွ ၿမဳိ႕သို႔ ျပန္လာၾကသည့္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားတို႔သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ႀကီးစြာျဖင့္ ပညာေရးကို လြမ္းေဆြး ေနခဲ့ၾကရသည္။ ေဂါင္ေကာင္းဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ကို သူတို႔က ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဟု ခံယူထားခဲ့ၾကသည္။ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ကို ပညာအရည္အခ်င္းအလိုက္ မေ႐ြးဘဲ၊ မိဘေနာက္ခံ၊ ပါတီေနာက္ခံျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ဆယ္စုႏွစ္တစ္စု ပညာတတ္မ်ား တိမ္ေကာခဲ့ရသည္။
ေဂါင္ေကာင္းစာေမးပြဲသည္ တ႐ုတ္ျပည္ လူေနမႈကို အလႊမ္းမိုးဆုံး စာေမးပြဲစနစ္တစ္ခုဟု ဆိုႏိုင္သည္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ဇြန္လ ပထမပတ္တြင္ က်င္းပေလ့ရွိသည္။ ဆရာေရာ ေက်ာင္းသားေတြ အေပၚပါ အလြန္ဖိစီးမႈမ်ားေသာ စာေမးပြဲတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး မိဘမ်ားပါ အကဲဆတ္ၾကသည့္ စာေမးပြဲလည္း ျဖစ္သည္။
ဆရာမ်ား အေနျဖင့္လည္း မိမိေက်ာင္းမွ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ အမ်ားဆုံးရသည္ကို ဂုဏ္ယူလိုသျဖင့္ တကၠသိုလ္ဝင္ စာေမးပြဲ ေျဖဆိုမည့္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အတင္းတြန္းကာ ေမာင္းၾကသည္။ ဘာသာ ရပ္တစ္ခုကို ႏွံ႔စပ္စြာ သင္ၾကားမည့္အစား စာေမးပြဲတြင္ ေမးႏိုင္သည့္ ေမးခြန္းမ်ားကိုသာ ထပ္ကာတလဲလဲ ေလ့က်င့္ ေျဖဆိုခိုင္းသည္အထိ ျဖစ္လာသည္။ ထိုစနစ္သည္ ေက်ာင္းသားမ်ားအား ပီကင္းဘဲကို အစာသြပ္သလို (Cramming) ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ဆရာက ထည့္ေပးလိုက္သမွ်ကိုသာ ဦးေႏွာက္အတြင္း မွတ္သားထားၿပီး ဒါေမးဒါေျဖ ေလာက္သာ သိၾကေတာ့သည္။

စာေမးပြဲ ေျဖရမည့္ အေၾကာင္းအရာေလာက္ကိုသာ သင္ျခင္းက ဖန္တီးေတြးေခၚ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း (Critical Thinking) ကို အားနည္းေစသည္။ ေက်ာင္းသား၏ သင္ယူႏိုင္စြမ္းႏွင့္ စိတ္ခံစားခ်က္ မ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း၊ တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကို ဂ႐ုမျပဳျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ သက္မဲ့ စက္႐ုပ္မ်ားပမာ ျဖစ္လာသည္ဟု ေဝဖန္ ပိုင္းျဖတ္မႈမ်ား ရွိလာသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္တြင္ ေမးခြန္းမတိုးမည္ကို စိုးရိမ္ေသာက မ်ားေသာေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ စာေမးပြဲခန္း အတြင္းသို႔ ဝင္ရမည္ကိုပင္ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ ေနၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

ေဂါင္ေကာင္းတြင္ ေကာင္းက်ဳိးႏွင့္ ဆိုးက်ဳိးႏွစ္မ်ဳိး ရွိသည္။ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားမွာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ စြမ္းရည္ကို မွ်တစြာ ေ႐ြးခ်ယ္သည့္ စာေမးပြဲတစ္ခုဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ ပညာေရးတြင္ အဆင့္တစ္ဆင့္ အေနျဖင့္ ဂုဏ္ျမင့္စြာ သတ္မွတ္ျခင္း ခံထားရသည့္ စာေမးပြဲ ျဖစ္သည္။ ေက်းလက္ေန ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကို စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရးအျမင္မ်ား ေျပာင္းလဲသြားေစ ႏိုင္ခဲ့သည္။ အသိပညာ အတတ္ပညာ အဆင့္အတန္းတစ္ခုကို သတ္မွတ္ေပးႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဆိုးက်ဳိးမ်ား အေနျဖင့္ ျပည္နယ္အလိုက္ စာေမးပြဲရမွတ္မ်ားကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ကာ ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ လက္ခံျခင္း ျဖစ္သည္။ လူေနထူထပ္သည့္ ျပည္နယ္ေဒသမ်ားတြင္ စာေမးပြဲဝင္သည့္ ေက်ာင္းသားက မ်ားၿပီး၊ ေက်းလက္မ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားနည္းျခင္းေၾကာင့္ ရမွတ္ ခြဲျခားပိုင္းျဖတ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ လူေနထူထပ္သည့္ ျပည္နယ္ေဒသမ်ားမွ ေက်ာင္းသားမ်ားကို နစ္နာေစသည္။ ရမွတ္ႏွင့္ ေအာင္လက္မွတ္ ဆိုသည္မွာ မတူညီေပ။ ရမွတ္ ေကာင္းသူမ်ားကို တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ လက္ခံၿပီး အမွတ္အလိုက္ ျဖတ္ခ်ျခင္းေၾကာင့္ အမွတ္ေကာင္းၿပီး၊ အရည္အခ်င္း မရွိသူမ်ားလည္း ေရွ႕တန္း တက္လာႏိုင္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားသည္။ စာေမးပြဲရမွတ္ကိုသာ အေလးထားျခင္းေၾကာင့္ သင္ၾကားသူေရာ၊ သင္ယူသူတို႔ပါ ဘာသာရပ္တစ္ခုတြင္ ႏွံ႔စပ္စြာ တတ္ေျမာက္ရန္ အေလးမထားေတာ့ဘဲ စာေမးပြဲတြင္ အမွတ္ေကာင္းေစရန္သာ ႀကဳိးစား ၾကေတာ့သည္။
၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၇ ရက္ႏွင့္ ၈ ရက္ေန႔တို႔တြင္ တ႐ုတ္ျပည္၌ ေဂါင္ေကာင္း စာေမးပြဲကို တစ္ျပည္လုံးတြင္ တစ္ၿပဳိင္နက္တည္း က်င္းပခဲ့သည္။
တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ေဂါင္ေကာင္း ေျဖဆိုမည့္လတြင္ အထူးသျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ေနတတ္သည္။ ကားဟြန္းမ်ားပင္ မတီးရန္ ကန္႔သတ္ထားျခင္း ခံရၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းေတြလည္း ရပ္ဆိုင္းထားၾကရသည္။ ထိုကာလမ်ားတြင္ ျပည္တြင္း သတင္းစာမ်ား၌ ေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသျခင္းဆိုသည့္ သတင္းမွာ ေခါင္းႀကီးပိုင္း သတင္းမ်ား ျဖစ္ေနတတ္သည္။ ႏွစ္စဥ္ ေဂါင္ေကာင္း စာေမးပြဲ က်င္းပတိုင္း အနည္းဆုံး သုံးဦးခန္႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။
စာေမးပြဲက ႏွစ္ရက္သာ က်င္းပသည္။ ပထမရက္ နံနက္ ၉ နာရီမွ ၁၁ နာရီခြဲအထိ ဘာသာစကားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ စာေမးပြဲကို ေျဖဆိုၾကရသည္။ ယခုႏွစ္တြင္ စာလုံး ေရ ၈၀၀ ခန္႔ျဖင့္ စာစီစာကုံးတစ္ပုဒ္ ေရးခိုင္းသည္။ ေခါင္းစဥ္က “အကယ္၍ ေသာမတ္စ္ အယ္ဒီဆင္သာ ၂၁ ရာစုတြင္ ရွိခဲ့လွ်င္ မိုဘိုင္းလ္ဖုန္းကို မည္သို႔စဥ္းစားမည္ ထင္ပါသနည္း” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ မြန္းလဲြ ၃ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအထိ သခၤ်ာဘာသာ ေျဖရသည္။ တကၠသိုလ္အဆင့္တြင္ လုံးဝ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္သည့္ ၿဗိတိန္မွ ခက္ခဲ႐ႈပ္ေထြးသည့္ သခ်ၤာ ပုစာၧတစ္ပုဒ္လည္း ပါလာသည္။
ဒုတိယေန႔တြင္ နံနက္ပိုင္း၌ လူမႈေရး ဘာသာရပ္ သို႔မဟုတ္ သိပၸံဘာသာကို ေျဖရသည္။ ထိုႏွစ္ဘာသာကို စိတ္ႀကဳိက္ တစ္ဘာသာ ေ႐ြးခ်ယ္ေျဖဆိုခြင့္ ျပဳထားသည္။ လူမႈေရး ဘာသာရပ္တြင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ ေမးခြန္းမ်ားပါသည္။ ဥပမာ- ေမာ္စီတုံး အေတြးအေခၚႏွင့္ က်န္ဇီမင္းတို႔၏ အေတြး အေခၚမ်ားကို ေမးတတ္သည္။ ယေန႔ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတြင္ ေရပန္းစားေနသည့္ သေဘာတရား တစ္ခုျဖစ္ေသာ ‘သုံးဦး ကိုယ္စားလွယ္’ အေၾကာင္းကို ေရးခိုင္းသည္။ ညေနပိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံျခားဘာသာစကား တစ္ခုကို ေျဖရသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အဂၤလိပ္စာကိုသာ ေျဖဆိုၾကရသည္။
ေဂါင္မင္က်ိသည္ ေဘက်င္းႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဥပေဒတကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားလိုသူ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္သူမသည္ လူမႈေရးဘာသာအစား သိပၸံဘာသာတြဲကိုသာ ေျဖဆိုခဲ့သည္။“ကြၽန္မ က အမ်ားႀကီး မွတ္မိႏိုင္စြမ္း မရွိဘူး” ဟုဆိုသည္။ တ႐ုတ္ ပညာေရးစနစ္တြင္လည္း ဒါဖတ္၊ ဒါမွတ္ စနစ္သာ လႊမ္းမိုးေနသျဖင့္ ဘာသာရပ္ ကြၽမ္းက်င္မႈကို အေလးထား၍ မရေပ။
ေဂါင္မင္က်ိက “ေဂါင္ေကာင္းမွာ မွားမွန္ေရာေထြး အမွန္ေ႐ြး (Multiple Choice) အေနနဲ႔ ေမးေနေသးတာ လုံးဝအဓိပၸာယ္ မရွိဘူး။ တကၠသိုလ္ပဲတက္တက္၊ တျခားလိုင္းေတြကိုပဲ သြားသြား အဲဒီစနစ္က သုံးစားမရပါဘူး” ဟု ေဝဖန္သြားသည္။ ေဂါင္က ဆက္ၿပီး “ေဂါင္ေကာင္းကို ေျဖရတာ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ပင္ပန္းတယ္။ စိတ္လည္း ကုန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မတို႔မွာ အျခားေ႐ြးခ်ယ္ ခြင့္လည္း မရွိဘူးေလ” ဟု ေဝဖန္သြားသည္။
ယခုႏွစ္အတြင္း တ႐ုတ္တြင္ ေဂါင္ေကာင္း စာေမးပြဲေျဖဆိုသူ ကုိးသန္းရွိသည္ ဆိုသျဖင့္ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံ လူဦးေရခန္႔ ရွိသည္။ ထိုကုိးသန္း ေနာက္ကြယ္တြင္ မိဘေတြ၊ ဆရာေတြက ေသာကေတြေဝၿပီး ရွိေနၾကရေသးသည္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ျပည္သူတို႔ ယခုလအတြင္း တ႐ုတ္ျပည္တြင္ စိတ္ေမာလူေမာ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
ကမာၻတစ္ဝန္းလုံးတြင္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားေတြ ရလဒ္ေကာင္း၊ အမွတ္ေကာင္းေၾကာင္း သတင္းႀကီးပါသည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ မီဒီယာမ်ားက အာရွတြင္ တ႐ုတ္ျပည္မွ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ စာေမးပြဲစနစ္ႏွင့္ ယဥ္ပါးၿပီး စည္းကမ္း တင္းက်ပ္သည့္ စာေမးပြဲကို အခ်ိန္ ကုန္ အပင္ပန္းခံၿပီး ႀကဳိးစား ေျဖဆိုၾကေၾကာင္း၊ သူတို႔ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းမ်ားသည္ သူတို႔စနစ္ႏွင့္ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ေစရန္ ဖန္တီးထားၿပီး သူတို႔ႏိုင္ငံတြင္ သိပၸံႏွင့္ သခၤ်ာကို အေလးေပးေနမႈမွာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရေနေၾကာင္း ေရးသားေဝဖန္ခဲ့ၾကသည္။

စာေမးပြဲကို ဗဟိုျပဳသည့္ ပညာေရးစနစ္ကို တစ္ကမာၻလုံးက ေဝဖန္ၿပီး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ရွိေနသည္။ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရးစနစ္တြင္ မူႀကဳိမွသည္ အလယ္တန္း အထက္တန္းအဆင့္အထိ သင္ၾကားသင္ယူျခင္း ပုံစံေတြ ေျပာင္းလဲေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကို စာေမးပြဲျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္ရန္မဟုတ္၊ ႏိုးၾကားတက္ႂကြသည့္ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ တီထြင္မႈ ရွိေစရန္၊ Critical Thinking မ်ားလုပ္တပ္ေစရန္ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ ေပးရမည္ဟု ခံယူထားၿပီး ပညာေရး လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းလဲေပးေနၿပီ ျဖစ္သည္။

တ႐ုတ္ျပည္ ပညာေရး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈမွာ အလွမ္းေဝးလွေသးသည္။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရပ္ဆိုင္းထားခဲ့သည့္ စာေမးပြဲစနစ္ကို ျပန္လည္ အသက္သြင္းသည္။ ထိုစာေမးပြဲစနစ္ကလည္း ပညာေရးတြင္ အတန္းတက္ေရးသာ ျဖစ္ေနၿပီး ေရွ႕ဆက္ရန္ ခရီးအတြက္ အလွမ္းေဝးလွသည္။ ပညာတတ္ေသာ္လည္း အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ား ရွားပါးမႈက ဘြဲ႕တစ္ခုသာ အဖတ္တင္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားသြားကာ အလုပ္ရွာျခင္းမွာ တ႐ုတ္၏ ေနာက္ဆုံးေပၚ စိတ္ကူးအိပ္မက္မ်ား ျဖစ္ေနျပန္သည္။

တ႐ုတ္ျပည္က ထူးခြၽန္သူမ်ားကို ႏိုင္ငံျခားထြက္ၿပီး အလုပ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳသည္။ သူတို႔ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသား ပညာတတ္ေတြကို တ႐ုတ္အစိုးရကလည္း လိပ္ကေလးမ်ားဟု သေဘာထားသည္။ လိပ္ကေလးေတြက ဘယ္ေနရာ ဘယ္အရပ္ ေရာက္ေရာက္ ကိုယ့္ေမြးသည့္ ေနရာသို႔သာ ျပန္လာေလ့ရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာသို႔ထြက္ၿပီး ပညာတတ္ တ႐ုတ္ေတြ အလုပ္လုပ္၊ အတတ္ပညာ အသိပညာေတြ စုံလာလွ်င္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ္ျပန္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအက်ဳိးကို လုပ္ရင္း လူသားရင္းျမစ္မ်ား၊ ပညာရင္းျမစ္မ်ား၊ အေတြ႕အႀကံဳ ရင္းျမစ္မ်ား၊ အသိပညာ ရင္းျမစ္မ်ား စုေဆာင္းမိထားသည့္ တ႐ုတ္သည္ အနာဂတ္တြင္ မည္သူ ယွဥ္လို႔ရပါေတာ့ႏိုင္ အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိေနမည္မွာ မလြဲဧကန္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

 Credit To The Voice Weekly

Read More »

ေတာေၾကာင္ေတြ လက္ခေမာင္းခတ္ေနၿပီ

ျမက္ေတာ ၿခံဳေတာထဲမွာ အပ္ကို ရွာ၊ နာနာဘာဝေတြကို သီခ်င္းဆုိျပ၊ ဓားကို ဂ်ဳံနဲ႔ေသြး၊ ဟားတုိက္ၿပီး ေလွာင္ ရယ္ေမာေနသူေတြကိုမွ အားနာပါး နာ နဲ႔ ျပန္ၿပံဳးျပေနေသးေတာ့တယ္။ ခ်ဥ္ လိုက္ပါဘိ။ လိမ္စား ညာစား တတ္တဲ့ လူမသမာေတြအၾကားကို အထုပ္ႀကီး ပိုက္ၿပီး ႐ိုး႐ိုးအအေလး ဝင္ သြားပံုကိုက က်ားေရွ႕ေမွာက္လ်က္လဲေလတဲ့ လမ္း ျပသမင္ငယ္ေလးလို။ သည္အတုိင္းဆုိ ရင္ေတာ့ ေနာက္လိုက္ေတြ အားလံုး လမ္းျပမဲ့ေရာ့ မယ္။

ေတာနက္ထဲ မ်က္ စိလည္ရင္း ေယာင္နန ေၾကာင္အအနဲ႔ တုိ႔တစ္ေတြ အားကိုးမဲ့ရေတာ့မွာလား။မူလတန္းဖတ္စာထဲကလို ”ျခေသၤ့ ႏွင့္ေတာဝက္တုိ႔ သည္ ေရအိုင္တစ္အုိင္ ၌ သူအရင္ေသာက္မည္။ ငါအရင္ ေသာက္မည္ဟု…” ဆုိသလို အျငင္း ပြား အခ်င္းမ်ားရာက ေနာက္ဆံုး လင္းတစာ ျဖစ္သြား ၾကပါဦးမယ္။ သင္ ဖူးတဲ့ စာေတြ ေမ့မထားနဲ႔။ ႏုိင္ငံတကာ ပညာေတြတတ္မွ အမ်ားအက်ဳိးေဆာင္ လို႔ ရတာမဟုတ္ဘူး။ မူလတန္း ဖတ္ စာ ေလးေတြ ပဲ ေၾကညက္ေအာင္ ျပန္ေလ့ လာရင္း ေကာင္းတဲ့ဓေလ့ က်င့္ႀကံယူ ၾက။ အေျခမခုိင္ရင္ေတာ့ ေလတုိက္ တုိင္း လြင့္ရလိမ့္မယ္။ က်ား ဆဲြလိမ့္ မယ္၊ ႏြား မကဲြၾကပါနဲ႔။ မူလတန္းေလးေတြကမွ ေတာ္ေနေသးတယ္။

”ႏြံထဲ၌ လွည္းဘီးကြၽံေနသည္။ ကူ ၍တြန္းေပးၾကပါ။ ေလးလြန္း၍ မတြန္း ႏုိင္ဘူးလား။ ၿပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရြ႕ႏုိင္ ပါသည္” ဆုိတဲ့ စာကဗ်ာေလးေတြ ကို သံၿပိဳင္ရြတ္ေနတာက ဆင္႐ိုင္းေတြျဖစ္ ေနတယ္ဆုိ ရင္ေတာ့ ရြာသားတုိ႔ေရ အ ထုပ္ေလးေတြ အသင့္ျပင္ ေျပးဖုိ႔သာ ျပင္ထား။ တုိ႔ရြာရဲ႕စည္း႐ိုးေ တြက ယိုင္ နဲ႔ေနတယ္။ တုိ႔ရြာမွာ သူရဲေကာင္းေတြ ထင္းခုတ္သြား ငါးဖားရွာေနၾကတယ္။ အားကိုးရာဆုိတာ ကံသာအမိ ကံသာ အဖလို႔သာ ႏွလံုးပိုက္ၾကေပေရာ့။ အခါ ေတာ္ေပးေတြလည္း ေမာ့ေမာ့ေ မာ့ေမာ့ နဲ႔ ရြာလည္ထြက္ၿပီး ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ ေပ်ာ္ရာ မွာေနၿပီး ေတာ္ ခ်င္ရာေတာ္ေန ၾကေပါ့။ ယုန္နဲ႔လိပ္ အေျပးၿပိဳင္သလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကိုယ့္ဘက္ကိုယက္ အႀကံ ထက္တဲ့ လိပ္ေတြကို ေလွ်ာ့တြက္ၿပီး အရည္အခ်င္းရိွရက္နဲ႔ အ႐ႈံးေပး ဦးမွာ လား။

သေဘၤာႀကီးနစ္သလိုေပါ့။ သေဘၤာ ႀကီးနစ္မွေတာ့ သေဘၤာႀကီးနဲ႔ လိုက္သူ ေတြ ေသရေတာ့မယ္။ ရာသီဥတု ေကာင္းပါရက္နဲ႔ ပဲ့ကိုင္ရွင္ေတြ မညံ့ေ စ ခ်င္ဘူး။ ဘာမသိ ညာမသိ သဘာပတိ ႀကီးေတြနဲ႔ ငါသိငါတတ္ ဆရာအမတ္ ေတြၾကားမွာ ႐ိုးသားတဲ့ ဖိုးသခြားေလး တစ္ေယာက္ ကြၽမ္းထုိးေ မွာက္ခံု ျဖစ္ေန တယ္။ အျမင္မေတာ္တဲ့သူေတြ ေစတ နာနဲ႔ ဝိုင္းကူေပးပါဦး။ ကတြတ္ေပါက္ ကေန ဗ်ဳိင္းႀကီးေတြ ေစာင့္ေနတယ္။

ပါးစပ္ၿပဲႀကီးေတြနဲ႔ စားမယ္ ဝါးမယ္ တကဲကဲ။

အားေပးေနတဲ့ၾကားက အမွား ေတြးေတာ့ အယူတိမ္းတဲ့ နတ္စိမ္းလို တကယ္မစားရဘဲ အေငြ႕နဲ႔ ေက်နပ္ေန ၾကေတာ့မွာလား။အားစမ္း တဲ့ပဲြအလီလီ မွာ ဇဲြမညီဘူးဆုိရင္ေတာ့ တစ္ေကာင္ ခ်င္းသာေခါင္းေလးင႔ံု ကုိယ္ေလးက်ံဳ႕လို႔ ေျမေခြးေတြ စားဖုိ႔ လည္စင္းေပးလိုက္ေပါ့။

မွန္းခ်က္နဲ႔ ႏွမ္းထြက္ မကိုက္တဲ့ စုတ္တသပ္သပ္ ရင္ေမာရျခင္းေတြက မုိးေခါင္သြားတဲ့ ရြာကို ေနဆယ္စင္း ထပ္ပူသလိုမ်ဳိးေပါ့။ တို႔အားကိုးတဲ့ ဓား ေတြက ျမက္ေတြေတာင္ ခုတ္လို႔မလဲ ဘူး။ စုတ္ေနတဲ့ အဝတ္စေတြကမွ လက္ေပရင္ သုတ္လို႔ရဦးမယ္။ အခ်ိန္မီ ခ်ဳပ္ အစုတ္သက္သာမုိ႔ လသာ တုန္း ဗိုင္းငင္ မုိးရြာတုန္း ေရခံအခြင့္သာခိုက္ လိုက္ၾကပါဦး။ ေညာင္ေထာက္ ၿပီး ေရ ေလာင္းၾကပါဦး။

အသည္းတယားယားနဲ႔ အမဲသား ႀကိဳက္တဲ့ ဘီလူးႀကီးေတြက သြားရည္ တျမားျမားနဲ႔ ေစာင့္ေနၾကၿပီ။ ကုိယ့္ ႏြားေတြကိုယ္လံုၿခံဳေရးယူၾက။ ထံုအ အ ေပကပ္ကပ္နဲ႔ လူစြာေတြလုပ္ၿပီး ထံုရႊင္ ေတာ့ မလုပ္ၾကပါနဲ႔။ ဟိုအရင္ဘဝထက္ ဆယ္ဆဆုိးသြားမယ္။ တျဖည္းျဖည္း ေျမမ်ိဳလာလိုက္တာမ်ား အခုဆုိ လည္ ပင္းပဲက်န္ေတာ့တယ္။

Young people have full of hope in free from fear လူ ငယ္ဟာ ေၾကာက္လန္႔မႈကင္းၿပီးေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျပည့္ေနတဲ့လူ” အျဖစ္နဲ႔ အားလံုးက အသိအမွတ္ျပဳတာ ခံခဲ့ၾကၿပီးမွ အသက္ႀကီးလာတာ နဲ႔အမွ် ရဲစြမ္းသတိၱေတြကို မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ “An empty sack can not stand straight” အူမ မေတာင့္ႏုိင္လို႔ သီလ မေစာင့္ၾကတာလား။ ဇာတ္တူသားခ်င္း စားကုန္ၿပီ။ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖုိ႔ လက္ခေမာင္း ခတ္ ႀကိဳးဝုိင္းထဲ ဝင္ၿပီး မွ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ က႐ုဏာထားၿပီး ထိုးႀကိတ္သမွ် သေဘာထား ႀကီးႀကီးနဲ႔ ခြင့္ျပဳေနဦးမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အစကတည္းက ပဲြစင္ေပၚ တက္မလာၾက နဲ႔ေပါ့။ နာမည္ေခၚ အား ေပးတဲ့ ပရိသတ္ကို အရွက္ရေအာင္ မလုပ္ၾကပါနဲ႔။ေနရာမွားေနတဲ့ စိတ္ထားေတြနဲ႔ ေစတနာအမွားပါလို႔ နားလည္ေပးဖုိ႔ရာ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ငါမွားသြားပါလားလို႔ ေတြးမိဖုိ႔ေတာ့ လိုပါေသးတယ္။ သူႏုိင္ ကုိယ္ႏုိင္ အၿပိဳင္ႏႊဲတဲ့ပဲြမွာ အက်ဳိးဆက္ က မ်ဳိးဆက္ေတြအတြက္မုိ႔ အထူးသတိ ထားေပးပါ။ အားလံုးအတြက္ အနစ္နာခံအသံုးခ်ခံရေအာင္လည္း စစ္မေရာက္ ခင္ ျမားမကုန္ပါနဲ႔ဦး။ အလစ္အငိုက္ ရန္ေတြကိုေက်ာ္ လႊားၿပီး ပန္းတုိင္ေရာက္ တဲ့အထိ ခ်ီတက္ေပးၾကပါဦး။ လမ္းခု လတ္မွာ မထားခဲ့ပါနဲ႔။ အားလံုးေပ်ာ္ တာ ၾကည့္ခ်င္စိတ္ေလး ေမြးေပးပါဦး။ က်ားနဲ႔ သမင္ဆုိတာတစ္ၿခံတည္းထား ၿပီးေမြးလို႔ မရပါဘူး။

ကုိယ္စြန္႔စားခဲ့သလို ကုိယ့္အတြက္ စြန္႔စားခဲ့ၾကတဲ့ လူထုနဲ႔ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ တစ္ေလွတည္းစီး တစ္ခရီးတည္းသြား ခဲ့သူေတြစကား နားစြင့္ထားေပး ပါဦး။ စုိးရိမ္တယ္။ ေရႊလမွာ တိမ္မည္းေတြ ဖံုးလို႔ ရြာဦးေက်ာင္းမွာ ငွက္ဆုိးေတြ နားေနၿပီလား။ ပရိယာယ္ေတြၾကားမွာအသိမၾကြယ္ဘဲ အျဖဴေရာင္ ဝတ္႐ုံေလး ၿခံဳျပ႐ုံနဲ႔ေတာ့ စားမယ့္ က်ားေတြက ေနာက္ေ ၾကာင္း ျပန္လွည့္သြားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အ႐ူးကြက္နင္းၿပီး ဇယား ေတြေရႊ႕၊ က်ားကြက္ေတြ ကစားေန တယ္။ ရဟတ္စီးသလို ျမင့္ရာက နိမ့္ ဆင္းသြားပံုက ခံစားရသူေတြအတြက္ ရင္ဖိုလိႈက္ေမာ ေသငယ္ေဇာကပ္ ခ်င္ေန ၿပီ။ ေဘးေခ်ာ္မေန ပါနဲ႔။ လမ္းသားေပၚ ျပန္တက္ ဟန္ခ်က္ညီညီနဲ႔ ခ်ီတက္ၾက ပါဦး။ အားကိုးမ်က္လံုးေတြမွာ မ်က္ရည္ ေတြ စုိ႔ေနၿပီ။ တုိ႔တစ္ေတြ ငိုတာေတာင္ ေခ်ာ့မယ့္ သူမရိွေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔အခ်င္း ခ်င္း စိတ္ဆုိးစိတ္ေကာက္ေနတာကိုပဲ ဝုိင္းၿပီး ျဖန္ေျဖေနရတာနဲ႔တင္ မ်က္ရည္ ေတြေတာင္ ေျခာက္ ကုန္ၿပီ။ ေနာက္ ေကာက္က်မွာစိုးလို႔ သတိေပးရင္ေလး ေနမိတာပါ။

ျပည္သူလူထု ေကာင္းစားဖို႔ ဆုိရင္ အသံုးခ်လည္း ခံပါ့မယ္ဆုိတဲ့ စကားနား ဝမွာ ပ်ားသကာလို ခ်ဳိလွေပမယ့္ ခုတ္ ရာတျခား ရွရာတစ္လဲြ ျဖစ္ေန တယ္။ ရြာဓေလ့ကို မသိဘဲ ရြာထိပ္က ေမာင္း ကို ထုတယ္။ အသံသာလို႔ ဆုိေပမယ့္ တစ္ရြာလံုး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ။ အဲဒါရြာသာ ဖုိ႔ ထုတဲ့ေမာင္း မ ဟုတ္ဘူး။

အသံုးခ်ခံတာခ်င္း အတူတူ လူ နပ္ေတြ အတြက္ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ရြာသား အမ်ားစုရဲ႕ အသံုးခ်တာပဲ ခံေပးပါလို႔ ေတာင္းဆုိလိုက္ပါတယ္။ ႏြံထဲမွာ ပတၱျမားႀကီး နစ္ေနတယ္။ စည္းလံုး ျခင္းသည္ အင္အား။ အႀကံသမားေတြ ဝမ္းေျမာက္ဖုိ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ယိုင္လဲခဲ့ၿပီးၿပီ။ ကမ္းကုန္ေအာင္ မုိက္ မွားခဲ့သူေတြေတာင္ လဲေနရာက ျပန္ထ ၿပီး ၿပံဳးၿပံဳးၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔ တို႔ရြာသားေတြကို ဝင္လံုးေနၿပီ။ ကဲ…တုိ႔မ်ားလည္း တုိ႔ ပတၱျမားႀကီးကို အေရာင္ ဝိုင္းတင္ ေပး ၾကရေအာင္လား။

ငါတေကာေကာတာေတြ မပါေၾကး။ ငါ့က်ေတာ့ သူ႕က်ေတာ့နဲ႔ ကေလးေတြ လို ႏဲြ႕ဆုိးမဆုိးေၾကး။ ေရာက္တဲ့ေနရာနဲ႔ တန္တဲ့စိတ္ေတြ ေမြးၿပီး ခုတ္လွဲရမယ့္ အခ်ိန္ေကာင္းက်မွ ေရေလာင္းမေနၾက ပါနဲ႔ေတာ့။ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ရင္း ခဲ့ရတာ ႏွေျမာစရာ။”ေတာေၾကာင္ေတြ လက္ခေမာင္း ခတ္ေနၾကၿပီ။ ပဲြလန္႔ေအာင္လုပ္ၿပီး ဖ်ာ ခင္း။ အနာအကင္း မေသခင္ ခဏခဏ ျပန္ျပန္ဆြေနတိုင္း တံလွ်ပ္ကို ေရမထင္ ၾကနဲ႔။ ေရႊသမင္ေတြ အလိုက္မမွားၾက ပါနဲ႔။ ေလာကဓံမွန္သမွ် ဇာတ္ၫႊန္း ဇာတ္ကြက္လို႔ သေဘာထားၿပီး နင္းၿပီး သား ေအာင္ေျမေပၚမွာ ေျခခုိင္ခုိင္ရပ္ လို႔ ျပည္သူ႕ ဘက္က မားမားမတ္မတ္ ရိွၾကစမ္းပါ” လို႔ မခ်ိတင္ကဲ တုိက္တြန္း လိုက္ပါတယ္။ တုိ႔ရပ္ရြာ ျမန္ျမန္သာဖုိ႔ စုရပ္မွာ အတူဆုံၾကပါစို႔ရဲ႕ ။ ေတာ ေၾကာင္ေတြ လက္ခေမာင္းခတ္ေနၿပီ။ ေတာေၾကာင္ေတြ လက္ခေမာင္းခတ္ ေနၿပီ။

ေလဒီဒိုင္းမြန္း
Credit To Popular Myanmar News Journal 

Read More »

အကူအညီ လိုတဲ့ အိႏၵိယ အမ်ိဳးသမီးေတြလိုင္း ၁၈၁ ကိုေခၚပါ

ဖုန္းျမည္သံမ်ားက အဆက္မျပတ္ …။
မိန္းကေလးငယ္ တစ္ဦးက သူမကို အိမ္နီးခ်င္း အမ်ိဳးသား တစ္ဦးက အဓမၼ ျပဳက်င့္ခဲ့ေၾကာင္း ဖုန္းထဲမွ တစ္ဆင့္ ေျပာသည္။
”ေက်းဇူးျပဳၿပီး အေဖ နဲ႔ အေမ့ကို မေျပာပါနဲ႔ေနာ္၊ သူတို႔ သိသြားရင္ ကြၽန္မ အျပင္ ထြက္ရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး”
ဖုန္းေခၚသူ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ အ ရြယ္ မိန္းကေလးက အေရးေပၚ လိုင္း အကူ ဝန္ထမ္းအား တိုးလွ်ိဳးေတာင္းပန္ေန သည္။
”ရဲေတြကိုလည္း မေျပာပါနဲ႔ရွင္၊ ကြၽန္မ အိမ္တံခါးဝကို ရဲေတြေရာက္ မလာေစခ်င္ဘူး”
ေဘးနားက ဖုန္း တစ္လံုးကိုလည္း တျခား အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးက ဖုန္းေခၚ ကာ သူမသည္လည္း အိမ္နီးခ်င္း တစ္ဦး၏ ျခိမ္းေျခာက္မႈ ခံေနရေၾကာင္း ေျပာေနသည္။ ရဲစခန္း ကိုလည္း တိုင္ၾကားထားေၾကာင္း ေျပာသည္။ အျခား ဖုန္းလိုင္း တစ္ခုတြင္မူ မိခင္ တစ္ဦးက သူမ၏ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္ သမီး အား လူတစ္စုက မတရားျပဳ က်င့္ခဲ့ သျဖင့္ ေဆး႐ံုသို႔ပို႔ရန္ အေလာတႀကီး ျဖစ္ေန ေၾကာင္း သတင္းပို႔လာသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ေျခာက္လခန္႔က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဆိုးဆိုး ရြားရြား အုပ္စုဖြဲ႔ မုဒိမ္းမႈ မ်ားေၾကာင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ အႏွံ႔ အမ်ိဳးသမီး မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ဆန္႔က်င္ေရး ဆႏၵျပပြဲ မ်ား ျပင္းထန္ လာခဲ့ၿပီး နယူးေဒလီျ မိဳ႕ရွိ ရဲစခန္းမ်ား ကလည္း ဖုန္းဆက္ တိုင္ၾကားမႈမ်ားကို ျပန္လည္ ေျဖၾကားမႈ မရွိျခင္း၊ လ်စ္လ်ဴ ႐ႈေနျခင္း တို႔ေၾကာင့္ နယူးေဒလီ အာဏာ ပိုင္ မ်ားက အမ်ဳိးသမီး မ်ားအတြက္ အ ကူအညီ ေတာင္း ခံႏိုင္သည့္ အေရး ေပ ၚဖုန္းလိုင္း ၁၈၁ ကို စတင္ တပ္ဆင္ ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

၂ဝ၁၂ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလကုန္ပိုင္း က စတင္ တပ္ဆင္သည့္ လိုင္း ၁၈၁ သို႔ ေျခာက္လတာ ကာလအတြင္း ဖုန္းေခၚဆိုမႈ အႀကိမ္ေပါင္း ၁၃၈ဝဝဝ အထိ ရွိခဲ့ၿပီး အိႏၵိယ အမ်ိဳးသမီး မ်ား အေနႏွင့္ ယခင္က ၾကိတ္မိွတ္ မ်ိဳသိပ္ခဲ့ရေသာ ရာဇဝတ္မႈ မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္ ဝံ့ရဲလာၾကဟန္ ရွိသည္ဟု ဝန္ထမ္းမ်ားက ဆိုသည္။ တခ်ိဳ႕ ဆိုလွ်င္ ယခင္လ မ်ားက ယင္းတို႔ ေတြ႕ႀကံဳ ခံစားခဲ့ရသည့္ ရာဇဝတ္မႈ မ်ား ကိုပါ ဖြင့္ဟ တိုင္တန္းလာၾကသည္။

အမ်ိဳးသမီး မ်ားက လိုင္း ၁၈၁ သို႔ ဖုန္းေခၚဆိုကာ မိမိ တို႔သည္ လမ္းမမ်ား ထက္တြင္ပင္ ေစာ္ကားေႏွာင့္ယွက္ခံ၊ မုဒိမ္း က်င့္ခံေနရမႈမ်ား၊ လင္ေယာက်္ား ၏ ႏွိပ္စက္ ညႇင္းပန္း ခံေနရမႈမ်ား ၊ ဖုန္းႏွင့္ေဖ့စ္ဘြတ္ တို႔မွ ေႏွာင့္ယွက္ ခံေနရမႈ၊ တစ္ဖက္သတ္ ခ်စ္ၾကိဳက္ေန သူတို႔၏ အက္စစ္ျဖင့္ ပက္ခံရမႈ တို႔အား ရင္ဖြင့္ တိုင္တန္း ၾကျပီး ေန ရာေပါင္းစံု မွ ေခၚဆို တိုင္တန္းၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕က လူစည္ကား ရာ ေစ်းဝယ္ စင္တာမ်ားမွ၊ အမ်ားျပည္သူသံုး ဘတ္စ္ ကားမ်ားမွ၊ ညေနပိုင္း ေနအိမ္ အျပန္ လမ္းမွ။ တခ်ိဳ႕ ကမူ ေနအိမ္မွ ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ျပီး အိႏၵိယ ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ နယူးေဒလီမွာပင္ ဤကဲ့သို႔ ေနရာ အႏွံ႔အျပား ျဖစ္ပ်က္ေနၿပီး က်န္ သည့္ အျခား ေဒသမ်ားတြင္ မည္ မွ် ဆိုးဆိုးရြားရြား ျဖစ္ေနမည္ကိုကား မ ေတြးဝံ့စရာပင္။

အိႏၵိယ၏ တင္းက်ပ္ေသာ ႐ိုးရာ လူေနမႈ စနစ္အရ မိဘ ေမာင္ဖြားမ်ား သည္ မိသားစုဝင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး မုဒိမ္း က်င့္ခံရျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္တိုင္ တန္းခဲလွသည္။ အေၾကာင္းမွာ လူအမ်ား ၏ ေလွာင္ေျပာင္ သေရာ္မႈ၊ အထင္အျမင္ ေသးမႈတို႔ အတြက္ ပစ္မွတ္ သဖြယ္ျဖစ္ လာမည္ကို စိုးရြံ႕ၾက ရေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္ လူမသိ သူ မသိ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားရေသာ ရာဇဝတ္ မႈမ်ား အမ်ားအျပား ရွိလိမ့္မည္ဟု ကြၽမ္းက်င္သူမ်ား က သံုးသပ္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ယခုအခါ လူအေတာ္ မ်ားမ်ား က ထိုသို႔ေသာ အေလ့အထကို ဆန္႔က်င္ ေျပာင္းလဲ လာေနၿပီဟု ဆိုႏိုင္သည္။

ယခုႏွစ္၏ ပထမ သံုးလ အတြင္း တြင္ပင္ နယူးေဒလီၿမိဳ႕ တစ္ခု တည္း၌ မုဒိမ္းမႈ ၃၅၉ မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ယင္းသည္ ယမန္ႏွစ္က ထိုကာလ အတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ မုဒိမ္းမႈ အေရအတြက္ ၏ ႏွစ္ဆ နီးပါးရွိခဲ့ရာ အစိုးရ အေနႏွင့္ အလြန္ ဂ႐ုစိုက္ ကိုင္တြယ္ရမည့္ ကိစၥရပ္ တစ္ ခုဟု ကြၽမ္းက်င္ သူမ်ားက အၾကံျပဳ ထားၾကသည္။

”မငိုနဲ႔ ကေလး၊ အဲ့ဒီလူရဲ႕ လိပ္ စာသာ ငါတို႔ကိုေျပာ ”
အကူအညီေပးေရး လိုင္း၏ ႀကီး ၾကပ္ေရးမွဴး ဂီတာပန္ဒီက ဖုန္းေခၚသူ မိန္းမငယ္ အား ေျပာလိုက္သည္။ မုဒိမ္း ေကာင္က သူမအား မုဒိမ္း ျပဳ က်င့္ျပီး ယင္းကို ၄င္း၏ ဟန္း ဖုန္းျဖင့္ ႐ိုက္ကူးယူ သြားရာ မိန္းမငယ္က တိုင္တန္းလိုက္ ပါက ထို႐ုပ္သံဖိုင္ အင္တာနက္ေပၚ သို႔ ေရာက္ရွိ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားမည္ကို စိုးရိမ္ တၾကီး ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

”ငါတို႔ ရဲေတြ နဲ႔ သူ႕အိမ္ကို သြား ဝိုင္းျပီး သူ႔ကိုဖမ္း၊ သူ႕ဖုန္းကိုလည္း သိမ္း မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မင္းက အေမ့ကို ဒီအ ေၾကာင္းေတြ ေျပာျပဖို႔ ႀကိဳးစား၊ ဟုတ္ၿပီ လား” ဟု ဂီတာပန္ဒီ က ေကာင္မေလးကို တိုက္တြန္းႏွစ္ သိမ့္ေနသည္။

အသက္ ၇၅ ႏွစ္ အရြယ္ ေဒလီဝန္ ၾကီးခ်ဳပ္ Sheila Dikshit ၏ ႐ံုးေထာင့္ ခန္းက က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး ျပတင္းေပါက္ လည္းမရွိပါ။ ထိုအခန္းေလး ထဲက အ ေရးေပၚလိုင္း ၁၈၁ အတြက္ ဝန္ထမ္း ငါးေယာက္က အျမဲ ရွိေနျပီး ဇယ္ဆက္ သလို အလုပ္ ႐ႈပ္ေနတတ္သည္ကို ေတြ႕ ျမင္ႏိုင္သည္။ ထို႔အတူ Sheila Dikshit သည္လည္း ထိုအခန္း က်ဥ္း ေလးထဲသို႔ မၾကာခဏ ေရာက္ေနတတ္ သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတြက္ အကူအညီ ေတာင္းခံႏိုင္ေသာ လိုင္း ၁၈၁ စတင္ေရးကို သူမကပင္ စိတ္ကူး ခဲ့ၿပီး အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေရး အတြက္ သူမ၏ ၾသဇာ အတန္ငယ္ သံုးခဲ့ ရေသးသည္ဟု ဆိုသည္။

စင္စစ္ ၁၈၁ လိုင္းသည္ ရဲဌာန အေပၚ အမိန္႔ေပးေစခိုင္းႏိုင္သည့္ ၾသဇာအာဏာ မရွိေပ ။ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈ တို႔ျဖင့္ သပြတ္အူ သဖြယ္ ႐ႈပ္ေထြးေန ေသာ အာဏာပိုင္ တို႔ႏွင့္ တရား စီရင္ပိုင္ခြင့္ တို႔ေၾကာင့္ အေရးေပၚ ၁၈၁ လိုင္းသည္ ထိေရာက္မႈ သိပ္မရွိေသး ။ သို႔ႏွင့္ တိုင္ အမ်ိဳးသမီး ထု၏ ယံုၾကည္ အားကိုးမႈကို အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိ ရရွိ ထားၿပီျဖစ္သည္။

နယူးေဒလီၿမိဳ႕ ရဲတပ္ဖြဲ႕အင္အား၏ သုံးပံု ႏွစ္ပံု ထက္မနည္းေသာ အင္အား က ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆိုင္ရာ ဗ်ဴ႐ိုကရက္ မ်ား၏ လံုၿခံဳေရး အတြက္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေန ရျခင္းက လည္း နယူးေဒလီမွ အမ်ိဳးသမီး မ်ား၏ စိတ္ခ် လံုၿခံဳစြာ သြားလာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရး အတြက္ ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးႏိုင္ေရးကို အဟန္႔ အ တား ျဖစ္ေနေစသည္ဟု သိရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ နယူးေဒလီ ၿမိဳ႕ႀကီး သည္ ရာဇဝတ္မႈ ထူေျပာၿပီး အမ်ိဳး သမီးမ်ား အတြက္ အကာအကြယ္ မဲ့ေန သလို ျဖစ္ေန သည္ ဟု ေဝဖန္မႈမ်ား ျပင္း ထန္လာေနသည္။

”ရဲေတြရဲ့ သေဘာထား ခံယူမႈကို ေျပာင္းလာမွသာ ဒီ အေရးေပၚ လိုင္း ၁၈၁ က တကယ္ကို ထိေရာက္လာမွာပါ” ဟု မုဒိမ္းမႈ ဆန္႔က်င္ေရး ဦး ေဆာင္ လံႈ႕ေဆာ္ သူ Kavita Krishnan က ဆိုသည္။ Krishnan သည္ ယမန္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလက မုဒိမ္းမႈ ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈတြင္ ေက်ာင္း သား၊ ေက်ာင္းသူ မ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့သူ လည္း ျဖစ္ သည္။

”အခု အထိေတာ့ အေရးေပၚလိုင္း ၁၈၁ဆိုတာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အားကိုး ယံုၾကည္စြာနဲ႔ ဖုန္းဆက္ တိုင္တန္းဖို႔ နဲ႔ ရဲေတြက ကြၽန္မတို႔ အေၾကာင္း ၾကားတာကို ဂ႐ုစိုက္ လုပ္ေဆာင္ ေပးဖို႔အတြက္ ကိုပဲ အသည္း အသန္ လုပ္ေနရဆဲကာ လေတြေပါ့” ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။

ဒီဇင္ဘာလ ကျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ေဆး ေက်ာင္းသူ တစ္ဦးအား အုပ္စုဖြဲ႕ မုဒိမ္း က်င့္ ခံရၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံ တစ္ဝန္း ဆႏၵ ျပ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပင္းထန္ လာသျဖင့္ အစိုးရက ဆိုးဆိုး ရြားရြား မုဒိမ္းမႈ မ်ားကို ေသဒဏ္ေပးရန္ အထိ ပိုမိုျပင္းထန္ေသာ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေပးခဲ့သျဖင့္ အမ်ိဳးသမီး ထုက ၄င္းတို႔ ခံစားခ်က္ မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုေရး ယံုၾကည္ ခ်က္ရွိလာၾကသည္။

”ဒါဟာ ပိတ္ေနရတဲ့ ပါးစပ္ကို ဖြင့္ ေပးလိုက္တာ နဲ႔ အတူတူပဲ” ဟု အေရး ေပၚလိုင္း ဝန္ထမ္းျဖစ္သူ အနီတာဒန္နီ ရယ္က ေျပာသည္။ အာမခံ ကုမၸဏီဝန္ ထမ္းေဟာင္းျဖစ္ ခဲ့ေသာ သူမက ”ကြၽန္မ တို႔မ်ိဳးဆက္ နဲ႔မတူ ဘဲ ေနာက္ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဟာ ဒီလိုမ်ိဳး ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုမႈေတြ ကေန အာဏာ ပိုင္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ေျပာင္း လဲေစႏိုင္ လိမ့္မယ္လို႔ ကြၽန္မ ယံုၾကည္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

‘ဒီမွာ အလုပ္လုပ္ ရတာ ကြၽန္မ အရမ္းကို စိတ္ေက်နပ္မိတယ္၊ ဘာလို႔ လဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ေရွ႕မွာတင္ ေျပာင္းလဲ လာတာေတြ ေတြ႕ေနရလို႔ေပါ့” ဟု သူမ က ေျပာ ပါေသး သည္။

တစ္ဖက္တြင္လည္း အားတက္ ဖြယ္ပင္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔က ဇြန္လ အေစာပိုင္းတြင္ အမ်ိဳးသမီး မ်ားအား ဦးတည္ ရည္ရြယ္ေသာ ‘ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုၾက၊ က်န္တာ ငါတို႔ တာဝန္ထား’ ဟူေသာ လံႈ႕ေဆာ္မႈ တစ္ခုျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သို႔ႏွင့္ တိုင္ လိုင္း ၁၈၁ႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ၾကား ပူးေပါင္း လုပ္ကိုင္ေရး ခက္ခဲေနဆဲျဖစ္သည္။

”မင္း ဘယ္ေနရာမွာလဲ၊ အိုေက၊ ဘတ္စ္ကား ဂိတ္လိုမ်ိဳး လူစည္တဲ့ ေနရာ ကိုသြားျပီး ရပ္ေစာင့္ေနလိုက္၊ ဘာမွ မ ေၾကာက္နဲ႔၊ ငါတို႔ ရဲကား ခ်က္ခ်င္း လႊတ္ လိုက္မယ္ ”ဟု သူမေနာက္သို႔ ေယာက်္ားေလး ၃ ဦး မၾကားဝံ့ မနာသာေျပာဆိုရင္း လိုက္လာေနသျဖင့္ ဖုန္းဆက္ေျပာ လာသူ မိန္းကေလးအား လိုင္းဝန္ထမ္း Munira Rizwan ေျပာ လိုက္ရေသာ္ လည္း ရဲစခန္းကို ဖုန္းေခၚရသည္မွာ မည္မွ် ခက္ခဲေၾကာင္း သိေနသျဖင့္ သူမ အသံက ခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ျဖစ္ေနမည္ကို သူမသိေနသည္။

”ကိုင္စမ္းပါ၊ ဖုန္းျမန္ျမန္ကိုင္ လိုက္စမ္းပါ” ဟု တတီတီျမည္ေနေသာ ဖုန္းကို ၾကည့္ရင္း Munira Rizwan က ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိႏွင့္ ေရရြတ္ မိသည္။

ထိုသို႔ေသာ အခက္အခဲ မ်ားေၾကာင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ၃လခန္႔က လိုင္း ၁၈၁ သို႔ အကူအညီ ေတာင္းခံ လာသူ အမ်ိဳးသမီး ကို မကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့ဟု သိရသည္။ သူမ ကို ေယာက္်ားေလး တစ္စု က ဝိုင္းထား ျပီး မတရား ျပဳရန္ ႀကံေနသည္ဟု ဖုန္း ဆက္ အကူအညီေတာင္းခံစဥ္ ကတည္း က ဖုန္းထဲမွ အမ်ိဳးသား အသံမ်ား ၾကား ေနရျပီး အေရးတၾကီး အကူအညီ ေစလႊတ္ ရမည့္ အေျခအေန ျဖစ္ေသာ္လည္း ရဲစခန္းက ဖုန္းခ်က္ခ်င္း မကိုင္ျခင္းႏွင့္ ဖုန္း တည္ေနရာျပ စနစ္ မရွိျခင္းတို႔ ေၾကာင့္ ထိုေနရာသို႕ ရဲကား အခ်ိန္မီ မေရာက္ႏိုင္ခဲ့။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ မွ ထိုအမ်ိဳးသမီး မုဒိမ္းက်င့္ၿပီး သတ္ျဖတ္ ခံရေၾကာင္း သိရသည္ဟု လိုင္း ၁၈၁ ကို ႀကီးၾကပ္ သည့္ေခါင္းေဆာင္ Khadijah Faruqui က ေျပာျပသည္။

Faruqui က အစိုးရ ႏွင့္ တယ္လီဖုန္း ကုမၸဏီ မ်ားအား တည္ေနရာ အခ်က္ျပ ေျခရာခံ ေဆာ့ဖ္ဝဲ အသံုးျပဳရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ၿပီး ေဆး႐ံုမ်ားႏွင့္ တရားဝင္ အမ်ိဳး သမီးေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားမွ ဝန္ထမ္း မ်ားအား လိုင္း ၁၈၁ ၏ ေတာင္းဆိုမႈကို အခ်ိန္မဆိုင္း တုံ႔ျပန္ႏိုင္ေရး အတြက္ ေလ့က်င့္ေပး လိုသည္ဟုဆိုသည္။

လိုင္း ၁၈၁ သို႕ ေခၚဆိုမႈ မ်ားသည္ အကူအညီ အတြက္ သာမက အႀကံဥာဏ္ ေတာင္းခံ လိုသျဖင့္လည္း ေခၚဆိုၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က မိဘ သေဘာမတူ သူႏွင့္ ယူ ရေကာင္းႏိုး၊ မေကာင္းႏိုး တိုင္ပင္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က ဘတ္စ္ကားေပၚတြင္ ပိုက္ဆံအိတ္ ခါးပိုက္ႏိႈက္ခံ ရသျဖင့္ ဖုန္း ဆက္ကာ ငိုယို တိုင္တန္းၾကသည္။ လိုင္း ဝန္ထမ္း မ်ား အတြက္ စိတ္ ကသိကေအာက္ အျဖစ္ေစဆံုး ကေတာ့ ၿမီးေကာင္ေပါက္ အရြယ္ မိန္းကေလးေတြပဲ ျဖစ္ပါသည္။

”တခ်ိဳ႕ကေလးမေလးေတြက ည သန္းေခါင္ၾကီး ဖုန္းေခၚျပီး သူတို႔ကို အသက္ႀကီးႀကီး လူတစ္ေယာက္က ေစာ္ ကားေနပါတယ္ ဆိုၿပီး ညည္းညဴ ေျပာ ေျပာၾကတယ္” ဟု Faruqui ကေျပာျပီး ဖုန္းေခၚဆိုသူ ၂ဝ % ခန္႔မွာ ကေလး အရြယ္ မ်ားျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။
”ဒီဇင္ဘာလက မုဒိမ္းမႈ ဟာ တစ္ ခုတည္း သီးသန္႔ျဖစ္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ဒန္နီရယ္က လက္တစ္ဖက္ ကို ေဝွ႔ ယမ္းရင္း ေျပာလိုက္သည္။
”ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ စက္ ဆုတ္စရာ လုပ္ရပ္ေတြ အခ်ိန္ တိုင္းကို ျဖစ္ေနတာပါ”

ေက်ာ္ရဲလင္း

Ref: In New Delhi, a help line for women is flood with calls by the Washington Post.

Credit To Popular Myanmar News Journal 

Read More »

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ အင္စတီက်ဴးရွင္း

အေမရိကန္တရား႐ုံးခ်ဳပ္

ယေန႔ ႏိုင္ငံတကာတြင္ လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို က်င့္သုံးေနၾကေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအနက္ အေမရိကန္ က်င့္ထုံးမ်ားကို စံနမူနာအျဖစ္ ထားရွိေနၾကသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒသည္ ဥပေဒျပဳေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ တရားစီရင္ေရးဟူေသာ မ႑ိဳင္ႀကီး သံုးရပ္ကို အာဏာ အညီအမွ် ခြဲေဝထားျခင္းျဖစ္သည္။ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းမႈမွာ လည္း အစဥ္အဆက္ ဆင့္ကဲတိုးတက္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖင့္ ပိုင္းျခား ကန္႔သတ္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အေမရိကတြင္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္သည္ အျမင့္ဆုံး တရား႐ုံးျဖစ္ၿပီး တရားသူႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦး၊ တရားသူႀကီး ရွစ္ဦး၊ ေပါင္း ကိုးဦးျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ အဆိုပါ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ တရားသူႀကီး ကိုးဦးကို သမၼတျဖစ္သူက သင့္ေလ်ာ္သည့္ သူမ်ားအား ေ႐ြးခ်ယ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းရၿပီး ဆီးနိတ္ (အထက္လႊတ္ေတာ္) က အတည္ျပဳေပးရသည္။ ယင္းေနာက္တြင္မွ သမၼတျဖစ္သူက ခန္႔အပ္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
တစ္ဖန္ တရားသူႀကီးမ်ား၏ သက္တမ္းမွာ ၎တို႔ ဆႏၵရွိသေ႐ြ႕ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သည္။ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္စဥ္ ကာလအတြင္း အနားယူလိုပါက ကာယကံရွင္မ်ား၏ သေဘာ ဆႏၵအေလ်ာက္ အနားယူျခင္း ျပဳႏိုင္သလို အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ စြပ္စြဲ ျပစ္တင္မႈေၾကာင့္ လည္း ႏုတ္ထြက္ေစျခင္း ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ျပန္လည္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္တြင္ ျပည္ေထာင္စုတရားသူႀကီးခ်ဳပ္ အပါအဝင္ တရားသူႀကီးမ်ား ဦးေရ အနည္းဆုံး ခုနစ္ဦးမွ အမ်ားဆုံး ၁၁ ဦးအထိ ခန္႔အပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ရာထူး သက္တမ္းမွာ အသက္ ၇၀ ျပည့္သည့္အထိဟူ၍ သတ္မွတ္ထားၿပီး ယင္းတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ ရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျခင္း ျပဳႏိုင္သလို အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ စြပ္စြဲ ျပစ္တင္ျခင္းျဖင့္ ရာထူးမွ ရပ္စဲခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ အလားတူ က်န္းမာေရး အေျခအေန ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈ မရွိခဲ့လွ်င္၊ ကြယ္လြန္ျခင္းမရွိလွ်င္ အသက္ ၇၀ ျပည့္သည္အထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။

အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတြင္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္၌ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ၾကေသာ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ တရားသူႀကီးမ်ားမွာ ကြယ္လြန္သည္အထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေလ့ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ အိုဘားမား သမၼတအျဖစ္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုခ်ိန္တြင္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ တရားသူႀကီး တစ္ဦးမွာ ၈၈ ႏွစ္ႏွင့္ ေနာက္တစ္ဦးမွာ ၇၅ ႏွစ္ ရွိသည္အထိပင္ ႀကီးရင့္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။

လက္ရွိ အခ်ိန္အထိ အေမရိကန္ သမိုင္းတြင္ သက္ရွိထင္ရွားျဖင့္ အနားယူသြားခဲ့ေသာ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ တရားသူႀကီး အေရအတြက္မွာ သံုးဦးသာ ရွိေသးေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ လက္ရွိ အေမရိကန္ ဟိုက္ကုတ္ရွိ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္မွာ အိုဘားမားေရွ႕ သမၼတ ေဂ်ာ့ခ္်ဒဗလ်ဴဘုရွ္ လက္ထက္က ခန္႔အပ္ ထားခဲ့ေသာ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္သည္။ ဟိုက္ကုတ္ တရားသူႀကီး ကိုးဦးတြင္ ေဂ်ာ့ခ္်ဒဗလ်ဴဘုရွ္ လက္ထက္က ခန္႔အပ္ထားခဲ့သူ သံုးဦး၊ ေရာ္နယ္ေရဂင္ လက္ထက္ကပင္ ခန္႔အပ္ထားခဲ့သူ ႏွစ္ဦး၊ သမၼတ ဘီလ္ ကလင္တန္ လက္ထက္တြင္ ခန္႔အပ္ခဲ့သူ ႏွစ္ဦးႏွင့္ အိုဘားမားလက္ထက္ ခန္႔အပ္သူ ႏွစ္ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။

သမၼတႏွင့္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္

လက္ရွိ အေမရိကန္ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ Chief Justice ျဖစ္သူ ဂြၽန္ေရာဘတ္သည္ သမၼတ အိုဘားမား ၏ သမၼတအျဖစ္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုမႈကို ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ဦးစီး ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ေရွ႕သို႔ ျပန္ၾကည့္လွ်င္ ဂြၽန္ေရာဘတ္အား တရားသူႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ သမၼတ ေဂ်ာ့ခ္်ဒဗလ်ဴဘုရွ္က အမည္စာရင္း တင္သြင္းခဲ့ခ်ိန္တြင္ အိုဘားမာမွာ ဆီနိတ္တာ (အထက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္) အသစ္ စက္စက္ကေလး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဆီးနိတ္တြင္ ေထာက္ခံသူႏွင့္ ကန္႔ကြက္သူ မဲခြဲခဲ့ရာတြင္ ေထာက္ခံသူ ၇၈ မဲ၊ ကန္႔ကြက္သူ ၂၂ မဲ ရွိခဲ့ရာ အိုဘားမားသည္ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ဂြၽန္ေရာဘတ္မွာ ထိုစဥ္က အသက္ ၅၀ သာရွိေသးရာ ရီပတ္ဘလီကန္မ်ား အေနျဖင့္ တရားစီရင္ေရး တြင္ ကာလရွည္ၾကာ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိေစရန္အတြက္ အသက္ ငယ္႐ြယ္သူအား တရားသူႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ရန္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟူေသာ ေဝဖန္မႈမ်ားကို ဒီမိုကရက္မ်ားက ျပဳလုပ္ ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ထိုသို႔ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးခဲ့ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကိုလည္း ဆီနိတ္တာ အိုဘားမားက ေရာဘတ္သည္ ယင္းတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ္ လည္း လုပ္ငန္း တာဝန္မ်ား ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ ဆန္႔က်င္သူမ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ အရွိန္အဝါ ႏွင့္ ကြၽမ္းက်င္မႈ အားနည္းသည္ဟူ၍ပင္ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လက္ရွိ အခ်ိန္တြင္ အိုဘားမားသည္ သမၼတသက္တမ္း ႏွစ္ဆက္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိရာ ယင္းကိုယ္တိုင္ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးခဲ့သူမွာ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ပင္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ ရွိသည္။ အိုဘားမား၏ ဒုတိယ သက္တမ္း ကုန္လြန္သည့္တိုင္ ဂြၽန္ေရာဘတ္ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ၿပီး စြပ္စြဲ ျပစ္တင္စရာ အေၾကာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္း မရွိခဲ့ပါက ယင္းရာထူးတြင္ ဆက္လက္ တည္ရွိေနမည္သာ ျဖစ္သည္။

တစ္ဖန္ Obama Care ဟု နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ သမၼတ အိုဘားမား တင္သြင္းသည့္ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ အက္ဥပေဒကို ကြန္ဂရက္က အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ညီညြတ္ျခင္း ရွိ၊ မရွိ စိစစ္မႈကို တရား႐ုံးခ်ဳပ္က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ ငါးမဲ၊ ေလးမဲျဖင့္ အေျခခံဥပေဒ ႏွင့္ ညီညြတ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခဲ့သျဖင့္ ဥပေဒအျဖစ္ ျပ႒ာန္းႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဂြၽန္ေရာဘတ္ အေနႏွင့္ မိမိအလုပ္ကို မိမိေဆာင္႐ြက္ၿပီး သမၼတ အိုဘားမား အေနႏွင့္လည္း မိမိ အလုပ္ မိမိ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္ကို အထင္အရွား ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။ အဓိက အခ်က္မွာ ျပ႒ာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္အညီ တရားစီရင္ရန္သာျဖစ္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေနႏွင့္လည္း ျပ႒ာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္သာျဖစ္သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတြင္ အာဏာႀကီး သံုးရပ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် ပိုင္းျခား သုံးစြဲျခင္း ျပဳသည္ဟု ျပ႒ာန္းထားသည္။ ဤတြင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ပိုင္းျခား သုံးစြဲျခင္းကိုလည္း အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲခဲ့ေသာ ပညာရွင္မ်ားက ဗဟိုဦးစီး စနစ္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အေတြ႕အႀကံဳမ်ားအရ အာဏာႀကီး တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုအၾကား စည္းျပတ္ရန္ မလြယ္ကူဟု ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ အရ တတ္ႏိုင္သမွ်ဟူေသာ စကားရပ္ကို ထည့္သြင္း ျပ႒ာန္းရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား ေတြ႕ရွိရသည္။

အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ အေမရိကန္ တရားစီရင္ေရးတြင္ အျမင့္ဆုံးျဖစ္ေသာ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံ ဥပေဒတြင္ သီးျခား ခြဲထုတ္ထားေသာ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခုံ႐ုံး၏ တာဝန္ကိုပါ ရယူ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကဲ့သို႔ အေျခခံ ဥပေဒဆိုင္ရာ ခုံ႐ုံးဟူ၍ သီးျခား ခြဲထုတ္ထားျခင္းမရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ကြန္ဂရက္က ျပ႒ာန္းေသာ ဥပေဒမ်ားကို တရား႐ုံးခ်ဳပ္က ျပန္လည္ သုံးသပ္ ေလ့လာၿပီး တရား႐ုံးခ်ဳပ္၏ အတည္ျပဳခ်က္ရရွိမွသာ ဥပေဒအျဖစ္ ျပ႒ာန္းႏိုင္သည္။ ဆိုလိုသည့္ သေဘာမွာ လႊတ္ေတာ္က ျပ႒ာန္းလိုက္သည့္ ဥပေဒမ်ား အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ညီညြတ္ျခင္း ရွိ မရွိ အတည္ျပဳေပးျခင္းအားျဖင့္ ဥပေဒျပဳေရး မ႑ိဳင္ကို တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္က ျပန္လည္ ထိန္းေက်ာင္း ျခင္း ျပဳျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တရား႐ုံးခ်ဳပ္က အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ညီညြတ္ျခင္းမရွိဟု ဆုံးျဖတ္ခဲ့လွ်င္ ယင္းဥပေဒၾကမ္းကို ဥပေဒအျဖစ္ ျပ႒ာန္းႏိုင္ျခင္း မရွိေတာ့ေပ။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံဥပေဒတြင္ ျပ႒ာန္းမည့္ ဥပေဒၾကမ္းမ်ား အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ညီညြတ္ျခင္း ရွိ မရွိ စိစစ္ျခင္းဟူေသာ လုပ္ငန္း တာဝန္ကို ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခုံ႐ုံးထံသို႔ အပ္ႏွင္းထား ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ အျခားေသာ ကြာျခားခ်က္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ကို အနည္းဆုံး ခုနစ္ဦး၊ အမ်ားဆုံး ၁၁ ဦးျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ၿပီး အေမရိကန္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ကို တရားသူႀကီး ကိုးဦးျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ထပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတြင္ ယင္းတို႔ကို အသက္ ၇၀ အထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားၿပီး အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတြင္ ဆႏၵရွိသေလာက္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ရန္ ျပ႒ာန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အာဏာ ခြဲေဝမႈႏွင့္ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းမႈ မူေဘာင္ Concept တြင္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ တူညီသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္႐ြက္သည့္ လုပ္ငန္းစဥ္ Process မွာ ဒီမိုကေရစီ သက္တမ္း၊ ဒီမိုကေရစီ အေတြ႕အႀကံဳ၊ ဒီမိုကေရစီ အသိအျမင္ စသည္တို႔အရ ျခားနားေနမည္မွာ သဘာဝတရားပင္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားဥပေဒမ်ားကို ျပန္လည္ ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ ကိုလိုနီေခတ္ကပင္ ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ ဥပေဒမ်ား လက္ရွိအခ်ိန္အထိ တည္ဆဲျဖစ္ေနသည္မွာ ရာႏွင့္ပင္ခ်ီ၍ ရွိေနေပသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အလိုက် တရားစီရင္ေရး စနစ္သည္ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ က်ေရာက္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအတြက္ အေမြဆိုးဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ေသာ ဥပေဒမ်ားမွာ အစိတ္အပိုင္းအခ်ဳိ႕မွလြဲ၍ ယေန႔ေခတ္တိုင္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ဆက္လက္ ရွိေနၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိရသည္။ တရားေရးစနစ္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး Judicial Reform ျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္ေနသည္ကိုလည္း အမ်ားစုက သိျမင္ၾကသည့္တိုင္ လက္ေတြ႕ ေဆာင္႐ြက္ရာ၌ မလြယ္ကူလွေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ႀကီး ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ဥပေဒမ်ား ဖ်က္သိမ္းရမည္၊ ျပင္ဆင္ရမည္၊ အသစ္ ေရးဆြဲ ျပ႒ာန္းရမည္၊ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ား တည္ေဆာက္ရမည္၊ သုေတသန အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အားေကာင္းရမည္ စသည္အားျဖင့္ လိုအပ္ခ်က္ မ်ား မနည္းမေနာ ရွိေနၾကသည္။

နိဂုံး

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ ပါတီႀကီး ႏွစ္ရပ္မွ သမၼတမ်ားသည္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္ တရားသူႀကီးမ်ား ခန္႔အပ္ရာတြင္ မိမိတို႔ႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားကို ခန္႔အပ္ေလ့ရွိေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ ခန္႔အပ္ရာတြင္ အတည္ျပဳ ေပးရေသာ ဆီးနိတ္၌ ဒီမိုကရက္ႏွင့္ ရီပတ္ဘလီကန္ အသာစီး ရရွိထားမႈအရ အက်ဳိးဆက္ျဖစ္ ေပၚေလ့ရွိေၾကာင္း ဆန္႔က်င္ဘက္ ပါတီမ်ားက အစဥ္အၿမဲ ေဝဖန္ ေျပာၾကားေလ့ ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ကာလတြင္ အိမ္ျဖဴေတာ္ကို ဒီမိုကရက္မ်ားက ၂၈ ႏွစ္၊ ရီပတ္ဘလီကန္မ်ားက ၃၆ ႏွစ္ ႀကီးစိုးထားခဲ့ၿပီး ယင္းႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ တြင္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္၌ ဒီမိုကရက္သမၼတ ခန္႔အပ္သူ တရားသူႀကီး ၁၀ ဦး၊ ရီပတ္ဘလီကန္ သမၼတ ခန္႔အပ္သူ တရားသူႀကီး ၁၈ ဦးသာရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ယင္းကာလအတြင္း ဝါးတားဂိတ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္စဥ္မ်ားပင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ တရားစီရင္ေရး၏ သီးျခား လြတ္လပ္မႈႏွင့္ သန္႔ရွင္းမႈသည္ မည္သူက ခန္႔အပ္သည္ဟူေသာ အခ်က္က အဓိကမဟုတ္ဘဲ စည္းမ်ဥ္းသင္းပင္း မူေဘာင္ ဟူေသာ အင္စတီးက်ဴးရွင္းမ်ား မည္မွ် ခိုင္မာသည္၊ မည္မွ် ျမင့္မားသည္ဟူေသာ အခ်က္သာ အဓိက ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိႏိုင္ေပသည္။
Credit To The Voice Weekly

Read More »

ျပည္သူဝန္းရံသည့္ တရားစီရင္ေရးသို႔

(ျဖဴး-တင့္ေအာင္)

ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း ေလာဘ ေဒါသ မာန္မာန ေမာဟ တရားမ်ား ဖံုးလႊမ္းေန ၾကရာမွ သဂၤဟတရား ေလးပါးကို ပစ္ပယ္၍ ထားသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ထိေတြ႕ ဆက္ဆံရာတြင္ မေက်နပ္မႈမ်ား၊ လွည့္စားမႈမ်ား၊ တင္စီးမႈမ်ား၊ ကတိတရား ပ်က္ျပားလာျခင္းမ်ားမွတဆင့္ အမုန္းတရားမ်ား ေပၚေပါက္ လာၿပီး တရားတေပါင္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါသည္။

လူ၏ မူလဘူတ သေဘာအရ အတၱသမား ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မမွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ျဖစ္ေစ မိမိဘက္က အႏိုင္လိုၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ႏိုင္ပါလ်က္ႏွင့္ပင္ မေက်နပ္ႏိုင္ ဘဲ ရွိတတ္ၾကပါသည္။ တစ္ဖက္ကို အျပစ္ေပးတာ နည္းသည္ဟူ၍ အတၱ လြန္ကဲလာၾကေသာအခါ လိုက္ဖက္သည့္ အျပင္အဆင္မ်ားျဖစ္သည့္ ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ား၊ ပံ့ပိုးရမႈမ်ား၊ အမ်ဳိးမ်ဳိး အေထြေထြ ျပဳၾကရသျဖင့္ ပင္ပန္း ဆင္းရဲမႈ ႀကံဳၾကရပါသည္။

မိမိတို႔ဘက္က ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား အစြမ္းကုန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္သည့္ အေျခအေနႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရသည့္အခါ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ျပစ္တင္ ေဝဖန္မႈမ်ား ျပဳလာၾကပါသည္။ ပထမဦးစြာ ညႊန္းဆိုသူမွာ ေရွ႕ေန ညံ့လို႔၊ ဒုတိယ ညႊန္းဆိုသူမွာ တရားသူႀကီး ဘက္ လိုက္လို႔ တတိယ ညႊန္းဆိုသည္မွာ တရားစီရင္ေရးစနစ္ မေကာင္းလို႔ဟု သတၱဳခ်တတ္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုး တရားေရးမ႑ိဳင္ကို မယံုမၾကည္ ျဖစ္ လာသည္အထိ ရွိလာၾကပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ သတင္း မီဒီယာမ်ားကပါ တရားေရးမ႑ိဳင္ မႀကံ႕ခိုင္သေရြ႕၊ တရားဥပေဒ မစိုးမိုးသေရြ႕ တိုင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္း တည္ၿငိမ္မႈ မရွိဘဲ စီးပြားေရးကအစ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ မရွိႏိုင္ဟု တရားစီရင္ေရး က႑ ကို လက္ညႇိဳးထိုး ဝိုင္းဝန္း ေဝဖန္ေနၾကပါသည္။

တရားစီရင္ေရး အသိုင္းအဝန္းတြင္ အမႈသည္မ်ား၊ သက္ေသမ်ား၊ ရဲဝန္ထမ္း၊ ဥပေဒ ဝန္ထမ္း၊ ေရွ႕ေနမ်ား၊ တရားသူႀကီးမ်ား ရွိေနၾကပါသည္။ အခ်ဳပ္ဆိုရပါလွ်င္ အဆံုးအျဖတ္ ေပးရသည့္ တရားသူႀကီး အခရာ ျဖစ္ ပါသည္။ တရားသူႀကီးကလည္း တရားခြင္တြင္ ေပၚေပါက္သည့္ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းခ်င္းရာမ်ားေပၚတြင္သာ စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္ ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

တရားသူႀကီးတစ္ဦး၏ စီရင္ခ်က္သည္ လံုးဝဥႆံု မွန္သည္ဟု မဆိုသာပါ။ ဆံုးျဖတ္ စီရင္သည့္ တရားသူႀကီး၏ ျဖတ္သန္းလာရသည့္ တရားစီရင္ေရး နယ္ပယ္၏ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား၊ သင္ၾကား တတ္ေျမာက္လာရသည့္ ဥပေဒ ပညာမ်ားျဖင့္ ေပၚေပါက္လာသည့္ အေၾကာင္းခ်င္းရာမ်ားအေပၚ စိစစ္ ေဝဖန္ တိုင္းဆ၍ ဆံုးျဖတ္ေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္၍လည္း အယူခံ တရား႐ံုးမ်ား ရွိေနၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အယူခံ တရား႐ံုးအေနျဖင့္ မူလအမႈအား ျပန္လည္ ေတြ႕ဆံု စစ္ေဆးျခင္း မဟုတ္ ပါဘဲ မူလ႐ံုး၏ အမႈတြဲကိုသာ ေခၚယူ၍ ႏွစ္ဖက္ ေရွ႕ေနမ်ား ၏ ေလွ်ာက္လႊဲခ်က္အေပၚ ေအာက္႐ံုး၏ ဆံုးျဖတ္ စီရင္ခ်က္အတိုင္း အတည္ျပဳျခင္း၊ ေအာက္႐ံုး၏ စီရင္ခ်က္ကုိ ပယ္ျခင္း၊ အမိန္႔အသစ္ ထပ္မံ ခ်ျခင္းမ်ားသာ ျပဳလုပ္ပါသည္။ အဆင့္ဆင့္ေသာ တရား႐ံုးမ်ားတြင္ ခ႐ိုင္၊ တိုင္းေဒသႀကီး၊ ဗဟို တရား႐ံုးမ်ားအျပင္ တစ္ဦးထိုင္၊ ႏွစ္ဦးထိုင္၊ သံုးဦးထိုင္ တရား႐ံုးမ်ားႏွင့္ စာခြၽန္လႊာ တရား႐ံုးမ်ားပင္ ရွိေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါ သည္။

ဗဟို တရား႐ံုးတြင္ တစ္ဦးထိုင္၊ ႏွစ္ဦးထိုင္၊ သံုးဦးထိုင္ တရားစီရင္ေရး႐ံုးမ်ား ရွိေနသည္မွာ အထင္ကရ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည့္ အစီအစဥ္ကို ေရးဆြဲ ခ်မွတ္ ခဲ့သည္မွာ တရားစီရင္ေရးတြင္ အမွန္ကန္ဆံုး ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ ခ်မွတ္ ခဲ့သည္ဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။ တရားစီရင္သည့္ ေနရာတြင္ သံုးဦးထိုင္ စနစ္ သည္ ေနာက္ဆံုးျဖစ္၍ လူသံုးဦး ေခါင္း သံုးေခါင္းျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ျခင္းသည္ ပိုမိုခိုင္မာ မွန္ကန္သည္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္သာ တရားသူႀကီး သံုးဦးထိုင္ စနစ္ကို ဖန္တီး တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု ယူဆ ရပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ အတန္းပညာ တတ္သူမ်ားက နည္းပါးပါသည္။ အတန္းပညာ တတ္သူမ်ားက သဘာဝအားျဖင့္ အသိအျမင္ ခ်မ္းသာ၍ အတန္းပညာ နိမ့္သူမ်ားက အသိအျမင္ ဆင္းရဲၾက ပါသည္။ အသိ ဆင္းရဲသူက မ်ားျပားသျဖင့္ အသိ ခ်မ္းသာသူမ်ား က ေလာကႀကီး လွပ သာယာ ေအးခ်မ္း အဆင္ေျပေအာင္ ေဆာင္ ရြက္ေပးႏိုင္ရမည္ဟု ယူဆပါသည္။ ျပည္သူေတြရွိလို႔ အစိုးရလည္း ရွိရပါ သည္။ ျပည္သူတို႔ရဲ႕ ႐ုပ္ဝတၳဳမ်ား ဆင္းရဲမႈ၊ ျပည္သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ က်ဆင္း၍ ျပည္သူတိုင္း စီးပြားေရး မေျပလည္မႈမ်ား ကို ေျဖေလွ်ာ့ေပးႏိုင္ေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္းကလည္း တစ္စိုက္ မတ္မတ္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲျဖစ္သည့္ သမၼတႀကီးကလည္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၅ ရက္ေန႔က ပါတီစံုမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရာတြင္ ျပည္သူကို ဗဟိုျပဳသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ကို ေျပာင္းလဲ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ႀကိဳးစားေနေၾကာင္းႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္က ခ်ဳိ႕ယြင္း အားနည္းခ်က္ရွိပါက အေထာက္ အထား ျပည့္ျပည့္စံုစံုႏွင့္ တင္ျပပါက အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ေဆာင္ ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။

အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက ပိုမို ေကာင္းမြန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြၿပီး စနစ္ေျပာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရန္ ႀကိဳး စားေနေၾကာင္း ျပည္သူေတြ သိသင့္သေလာက္ သိေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ ျပည္သူထဲက ထြက္ေပၚေနသည့္ တရားေရးမ႑ိဳင္ႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ ျပည္သူ႔အသံမ်ား ထြက္ေနပါသည္။ တရား႐ံုးမ်ားတြင္ အာမခံေပးျခင္း ကိစၥမ်ားမွစ၍ တရားစီရင္ေရး ကိစၥမ်ားတြင္ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈမ်ား ရွိေနေၾကာင္း အခ်ဳိ႕ အမႈစစ္ေဆးၿပီးေသာ္လည္း အမိန္႔မခ် ဘဲ အခ်ိန္ဆြဲေနသည့္ ကိစၥမ်ား၊ အခ်ဳိ႕ ေလာင္းကစား အမႈမ်ားတြင္ အာမခံေပးထားၿပီး အမႈအား ဆက္ စစ္ေဆးျခင္းမျပဳဘဲ အခ်ိန္ဆြဲထားျခင္း မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္သူ႔ အသံမ်ား ထြက္ေနပါသည္။

ခက္မ သံုးျဖာတြင္ ပါဝင္သည့္ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ ႀကံ႕ခိုင္ပါမွ တရား ဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ရွိပါမွ ႏိုင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈရွိမည္ဟု သတင္း မီဒီယာႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာကပါ ေရးသား ေဖာ္ျပေနပါက တရားစီရင္ေရးပံုစံ တစ္ခုခုသို႔ ေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးစားရမည့္ တာဝန္သည္ သက္ဆိုင္သူ အႀကီးအကဲမ်ားတြင္ တာဝန္ရွိလာ ပါသည္။

အႀကံျပဳလိုပါသည္။ မူလစတင္ စစ္ေဆး စီရင္ေသာ တရားခြင္မ်ားတြင္ တစ္ဦးထိုင္အစား သံုးဦးထိုင္ စနစ္သို႔ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆး စီရင္ပါရန္ႏွင့္ ထိုသံုးဦးထိုင္စနစ္ ေျပာင္းရန္အတြက္ မူႏွင့္ စနစ္ ခ်မွတ္ေပးပါရန္ လိုမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ စနစ္ ေျပာင္းလဲ စစ္ေဆးပါက-

၁။ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ ပါးလ်ားသြားမည္။

၂။ တစ္ဦးတည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ထက္ သံုးဦး ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ပိုမို ခိုင္မာ လာမည္။

၃။ အေၾကာင္းခ်င္းရာအေပၚ မွန္ကန္မႈ ရွိလာမည္။

၄။ အမႈမ်ား အျမန္ ၿပီးျပတ္မႈ ရွိလာမည္။

၅။ ျပည္သူ ယံုၾကည္မႈ ရွိလာမည္။

စသည့္ အက်ဳိးတရားမ်ား ရရွိလာမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းမိပါသည္။ ျပည္သူမ်ား ဝန္းရံေသာ တရားစီရင္ေရး၊ မ.ဆ.လ လက္ထက္က ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ တရားသူႀကီးကိုယ္တိုင္ မပါဝင္ရဘဲ တရားလို၊ တရားခံ၊ သက္ေသ မ်ား၏ ထြက္ခ်က္မ်ားကို တရားသူႀကီး (တရားေရး အၾကံေပး) က ဥပေဒႏွင့္ ညီသည့္ အခ်က္အလက္မ်ား၊ အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ မ်ားကို ေထာက္ျပသည့္အေပၚ တရားသူႀကီး၊ ဥကၠ႒ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္ ႏွစ္ဦးက စုေပါင္း တိုင္ပင္၍ စီရင္ခ်က္ ေရးသား အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့ၾက ပါသည္။

မ.ဆ.လ လက္ထက္က ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ သံုးဦးထိုင္ တရားစီရင္ေရး လက္ထက္တြင္ ႀကီးမားသည့္ တရားစီရင္ေရး ခ်ဳိ႕ယြင္း အားနည္းခ်က္မ်ား မရွိခဲ့ပါ။ အခ်ဳိ႕ တရားစီရင္ေရး႐ံုးတြင္ အားနည္း လြဲမွားမႈ ရွိခဲ့ပါသည္။ မည္သည့္ ဥပေဒက မည္သို႔ဆိုေစဟု ဆိုၿပီး တဇြတ္ထိုး စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္ ခဲ့သည္ကို ၾကားရဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ အထက္ အယူခံ႐ံုး အဆင့္ဆင့္ ရွိျခင္းက အမွန္ကို တည့္မတ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

ျပည္သူမ်ား ဝန္းရံသည့္ သံုးဦးထိုင္ စနစ္ ေဖာ္ေဆာင္ပါက တရားသူႀကီး ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ၿပီး အက်င့္စ႐ိုက္ ေကာင္း၍ အၿငိမ္းစား ၆၅ ႏွစ္ေအာက္၊ ပညာအဆင့္ရွိ ျပည္သူမ်ား ဝန္းရံ ေဖာ္ေဆာင္ပါက ေအာင္ျမင္မည္ဟု ယူဆ ပါသည္။

ေခါက္႐ိုး က်ဳိးေနသည့္ ျပည္သူမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနသည့္ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခုကို လြယ္လြယ္ႏွင့္ေတာ့ ေျပာင္း၍ မရပါ။ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ အေျခခံဥပေဒကိုပင္ ျပင္ဆင္ရမည့္ အေနအထားရွိေနပါေၾကာင္း တင္ျပ ရပါသည္။
Credit To The Voice Weekly

Read More »

ေခတ္ႀကီးက ဤသို႔ စီးၿမဲစီး … အခ်ဳိ႕အရာမ်ား ႏွာေစးေနဆဲျဖစ္သည္

မုိးကတိုး၍သာ သည္းသည္းလႈပ္ ရြာေနဆဲ။စိတ္အလိုအတိုင္း ထင္သ လိုျခယ္ လွယ္၍ မရသည့္သဘာဝတရားမို႔ အ ျပစ္ဆိုရန္ မရွိပါ။ တစ္ညလံုးရြာ ခဲ့သည့္ မိုးက ခဏတိတ္လိုက္ အသစ္ျပန္စလိုက္ ႏွင့္ နံနက္ထိ ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ ထို႔ေၾကာင့္မိုးကေအး၏။ အႏွီမိုးေအး ေအးသည္ လူေငြ႕ျဖင့္အသားက်ကာ ေႏြးေနေသာ အိပ္ခ်င္စိတ္အေပၚ အရ သာရွိရွိ ဖိထားသည္။

သို႔ေသာ္ အင္းအင္းအဲအဲညည္းညဴ ကာ ထိုအရသာကို ႏွေျမာတသစြာပယ္ ၾကရစၿမဲ။ ေစာင္ကို မဖယ္ခ်င့္ဖယ္ခ်င္ခြာ၊ ”စိတ္ရွိလက္ရွိသာ အိပ္ပစ္ လုိက္ရရင္ ေတာ့ကြာ”ဟူေသာေလာဘျဖင့္ ေလးလံ ေနေသာ မ်က္လံုးမ်ားကို ဖြင့္ၿပီးေနာက္ ပုိ၍ အေကာင္ႀကီးေသာ ပရိေယသန ဝမ္းစာအတြက္ တစ္မနက္ အားေမြးရ ျပန္ၿပီ ျဖစ္သည္။

ဤကား ေႏြမိုးေဆာင္း မေျပာင္း ဘဲ ဝမ္းေရးအတြက္ ေန႔စဥ္ကုန္း႐ုန္းထ တိုက္ပြဲဝင္ေနရေသာ အလုပ္သမားမ်ား ၏ သာမန္႐ိုး႐ိုး နံနက္ မ်က္ႏွာ စာအဖြင့္ ျဖစ္သည္။ သာမန္႐ိုး႐ိုးဟု သံုးႏႈန္းခဲ့၍ ထူးရွယ္မ်ားေရာရွိပါသလား ဟုဆိုပါ လွ်င္ အဆင္မေျပမႈမ်ားႏွင့္မြန္းက်ပ္ မာဆတ္ေနေသာ အေျခခံဘဝမ်ားစြာမို႔ အ႐ုဏ္ျဖင့္ မတက္ေသးခင္ စီခနဲျဖစ္ တတ္ေသာ လင္မယားရန္ပြဲမ်ား၊ ေခါင္ က မိုးမလံု၊ ဆာေလာင္မႈကို အငိုျဖင့္ သာ ေတာင္းတတ္ေသာ ကေလးမ်ား၏ဆူညံ သံႏွင့္ ျဖည့္ဆည္းေပး ခ်င္ေသာ မိဘ ေမတၱာသည္ မတတ္ႏုိင္ေသာ ဘဝ အေမာ မ်ားေၾကာင့္ ေဒါသေ စတသိက္ အျဖစ္ေျပာင္းကာ မွီရာေက်ာျပင္္ ေဗ်ာ တင္သံမ်ားျဖင့္လည္း နံနက္ခင္းက ထူး ရွယ္ ျဖစ္နုိင္ပါေသးသည္။

အစိုးရဝန္ထမ္းမ်ား၊ ပုဂၢလိကဝန္ ထမ္းမ်ားသည္လည္း နံနက္ခင္းဆို ထို ကဲ႔သို႔ အေျပးအလႊား ႐ုန္းကန္ရသည္ ခ်ည္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတို႔ က ေသ ခ်ာေရရာေသာ ထိုင္ခံုစားပြဲႏွင့္ ေသခ်ာ ေရရာေသာ လုပ္ခလစာရွိသည္။ ဌာန မ်ားအေလ်ာက္ ၊ ကုမၸဏီမ်ားအေလ်ာက္ အက်ိဳးခံစားခြင့္ႏွင့္ အာမခံခ်က္မ်ား ရွိသည္။ ရာထူးတာဝန္အရ အကာအ ကြယ္ႏွင့္ လံုၿခံဳမႈရွိသည္။

သို႔ေသာ္ ေန႔စားလုပ္သားမ်ားႏွင့္ က်ပန္းလက္လုပ္လက္စား မ်ားအတြက္ေတာ့ထိုအရာမ်ားမရွိ။ ဒီေန႔မည္သို႔လုပ္ ကိုင္ရၿပီး မည္မွ်ရမည္ကို သိႏိုင္ျခင္းမရွိ။ တစ္ေန႔ေရႊ တစ္ေန႔ေငြ စကားအစား တစ္ေန႔ေငြ တစ္ေန႔သံဟူ၍လည္း ေပ ေပၚတင္၍ အထုခံရႏိုင္ပါသည္။ အဆိုး ဆံုးကေတာ့ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ လုပ္ငန္း မ်ား၏ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အာမခံခ်က္ မဲ႔မႈေအာက္ မိမိအသက္ေဘး မိမိေမ့ ကာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိ ရပ္တည္လုပ္ကိုင္ ေနရေသာဘဝမ်ားလည္း ရွိေနျခင္း ျဖစ္ သည္။

လက္ရွိေခတ္စနစ္အသစ္ဟု ဆို ေနၾကသည့္ ေခတ္ႀကီးထဲ လူမႈဖူလံုေရး ဥပေဒသစ္ကိုလည္း ေရးဆြဲနုိင္ခဲ့ၾကၿပီ။အနည္းဆံုးအခေၾကးေငြ ဥပေဒ သည္ လည္း နည္းဥပေဒႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ကို ေစာင့္ေနၿပီ။ သို႔ေသာ္ အာမခံခ်က္ ႏွင့္ လံုၿခံဳမႈနည္းေသာဘဝမ်ားျဖင့္ ၿမိဳ႕ျပ သံသရာကေတာ့ မွန္မွန္ႀကီးလည္ေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

(၁) ဘဝမ်ားလြင့္ပ်ံေနသည္၊ အသက္ ဝဝ႐ွဴခြင့္ရေနပါသလား
--------------------------------------------------------------

ဗုန္းခနဲပစ္တင္လုိက္ေသာ အိတ္ ၏အရွိန္ေၾကာင့္ ကားေပၚတြင္ ဝပ္ေန ေသာ ဘိလပ္ေျမမႈန္႔မ်ား ေထာင္းခနဲ လြင့္ပ်ံတက္လာသည္။

ေနာက္ဆုံး အိတ္မို႔ အားေလွ်ာ့ လိုက္သည့္ဟန္ကို ႐ွဴးခနဲမႈတ္ထုတ္ လိုက္ သည့္ သူ႔ထံတြင္ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ကိုယ္ေပၚတြင္ၿခံဳထားေသာ ပုဆိုးစုတ္ ကို တျဖန္းျဖန္းခါလိုက္ေတာ့ ဘိလပ္ေျမမႈန္႔ မ်ားက ဝန္းက်င္တခို ျမဴႏွင္း က်သလိုပင္။ သူကေတာ့ ဘာမွမထူးျခားသလို ထို ပုဆိုးျဖင့္ပင္ မ်က္ႏွာႏွ င့္လက္ေမာင္းေပၚ မွ ေခြၽးမ်ားကို ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းသုတ္လိုက္ ပါေသးသည္။

”လုပ္ႏုိင္ရင္ လုပ္ႏိုင္သလိုရတယ္။ တင္လို႔ရသေလာက္ရွင္းေပးတယ္။ ပလန္႔ (ဘိလပ္ေျမေဖ်ာ္စက္)မွာတစ္လံုးကို ၂၅ က်ပ္ရတယ္။ ကားခ်ရင္ ၂ဝ ရတယ္။ ကားေပၚတင္ေပး႐ံုပဲ။ သူတို႔ဘာသာ သယ္သြားတယ္” ဟုသူဟု နာမ္စားသံုးခဲ့ သည့္အသက္ ၂၉ ႏွစ္ရွိ ကိုဝင္းႏုိင္စိုးက သူ႔လုပ္ငန္းကို ရွင္းျပသည္။

ခြဲတမ္းရေသာ ပိုက္ဆံမ်ားကို ခါးတြင္ က်စ္က်စ္လိပ္သိမ္း လုိက္ၿပီး ေနာက္ကားတစ္စီးလာရန္ရွိ၍ ထမင္း ႀကိဳစားထားရေၾကာင္း ကို ေျပာရင္း ကိုဝင္းႏိုင္စိုးက ဘိလပ္ေျမမ်ား ကပ္ညိ ေပက်ံေနေသာ လက္ျဖင့္ပင္ ထမင္းခ်ိဳင့္ ကိုခ်ကာ ေကာ္ဖီထုပ္ကိုပါ တလက္စတည္း ေဖ်ာ္ လိုက္သည္။

သူတို႔လို လုပ္သားမ်ားအတြက္ လုပ္အားခဆိုသည္က သူတို႔လုပ္ႏိုင္ သည့္ ေပၚတြင္သာမူတည္ပါသည္။ တစ္ေန႔ လုပ္တစ္ေန႔စားဟူေသာ စကားက သူတု႔ိ အတြက္အမွန္။ အလုပ္မ်ားျခင္း နည္း ျခင္းႏွင့္ သူတို႔ထမ္းႏုိင္သည့္ အေရအ တြက္အေလ်ာက္ သက္ေရာက္ပါသည္။

”ခုကပိုပင္ပန္းတယ္။ စားေသာက္ ခ်ိန္မမွန္ဘူး။ နားခ်င္တိုင္းနားလု႔ိမရဘူး။ ေန႔ဘက္ ညဘက္ ဆင္းရတဲ့အခါလည္း ရွိတယ္။ ကားခ်ရင္ ခ်သေ လာက္ သယ္ ရတယ္။ အလုပ္ကျပတ္တယ္မရွိဘူး။ သြားေနရတာပဲ”ဟု သူက လမ္းအျပင္ ဘက္ကိုေငးရင္း ေျပာသည္။

သူဒီအလုပ္ကို လုပ္ခဲ့သည့္ကာလ က ၂ ႏွစ္။ ယခင္က ဆိုက္ကားနင္းခဲ့ ေသာ္လည္း အစ္ကိုျဖစ္သူက ဘိလပ္ ေျမသယ္ အလုပ္သမားျဖစ္ေနေ သာ ေၾကာင့္ ဤအလုပ္ကိုသာ ဆက္စပ္လုပ္ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းဟုရွင္းျပသည္။ လက္ရွိအလုပ္ က ပိုက္ဆံပိုရေသာ္လည္းဆုိက္ကား နင္းစဥ္ကမူ ဘဝမွာ သက္ေသာင့္သက္ သာရွိခဲ့ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။

”ဒီအလုပ္က က်န္းမာေရးထိခိုက္ တယ္။ ဘိလပ္ေျမမႈန္႔ေတြက ႏွာေခါင္း ထဲကေနဝင္တယ္။ အဆုတ္ကို ေရာက္ တယ္။ ေက်ာက္ျဖစ္တယ္။ အဲလိုေျပာၾက တာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ အခုထိဘာမွ မျဖစ္ေသးဘူး။ ငွက္ေပ်ာသီးစားတယ္ ေလ” ဟု ကိုဝင္းႏိုင္စိုးကသူ႔အလုပ္၏ ဆုိးက်ိဳး ကိုေျပာျပသည္။ ဘိလပ္ေျမမႈန္႔ ႏွင့္ ထိေတြ႕သူမ်ားအတြက္ ငွက္ေပ်ာသီး ကအမႈန္မ်ားကို အတြင္း၌ ကပ္မေန ေစဘဲ ဝမ္းတြင္းသို႔ ငွက္ေပ်ာသီးႏွင့္ အတူဝင္သြားသည္ဟု သူတို႔ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္သူမ်ား ယံုၾကည္ထားေသာ ေျဖ ရွင္းပံုကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။

ဤအလုပ္ စလုပ္စဥ္ကမူ ဘိလပ္ ေျမမႈန္႔မ်ားႏွင့္ ေခြၽးေရာကာ လက္မ်ား ေပါက္ျခင္း၊ အဖုအပိန္႔မ်ား ထြက္ျခင္း၊ အဆိုပါဒဏ္မ်ားေၾကာင့္ လက္ မ်ား ေပါက္ၿပဲကိုက္ခဲကာ သံုးရက္ခန္႔ အလုပ္ မဆင္းႏိုင္ျဖ စ္ ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ေတာ့ အသားက်သြားခဲ့ေၾကာင္း သူက ေျပာျပ သည္။

အေထြေထြေရာဂါကု ဆရာဝန္ ႀကီး ေဒါက္တာေဇာ္သန္းထြန္းကေတာ့ ဘိလပ္ေျမမႈန္႔မ်ားဝင္ေရာက္သည့္ အ တြက္ တီဘီ၊ အျခားေလျပြန္ ေရာင္ေရာ ဂါႏွင့္ နမိုးနီးယားေရာဂါမ်ားျဖစ္ပြားႏုိင္ ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။

”အဲဒီအမႈန္ေတြေၾကာင့္ အသက္ ႐ွဴလမ္းေၾကာင္းဆိုင္ရာေရာဂါေတြ ျဖစ္ ဖို႔အခြင့္အလမ္းမ်ားတယ္။ ဒါေတြက အ သက္႐ွဴလ မ္းေၾကာင္း ေရာဂါေတြ ကို ခုခံတိုက္ခိုက္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားေလ်ာ့က် သြားတယ္။အဲဒါေၾကာင့္ ခုန ေလျ>ြပန္ေရာင္ ေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့” ဟု ၄င္းက ရွင္းျပသည္။

ထို႔ျပင္ အေရျပားႏွင့္ပတ္သက္ ၿပီး ဓာတ္မတည့္အေရျပားေရာဂါ (ACD- AlLergic Contact Dermatitis) ျဖစ္ႏိုင္ ေၾကာင္းလည္း ေဒါက္တာက ဆိုသည္။ ယင္းအတြက္ကာကြယ္မႈကမူ လံုၿခံဳ ေသာႏွာေခါင္းစည္း (Mask) တပ္ဆင္ လုပ္ကိုင္ရန္သာ ျဖစ္သည္ဟု အႀကံ ေပးပါသည္။

ေရႊျပည္သာ တံတားအဆင္းတြင္ ရွိေသာ ကြန္ကရစ္ကင္းေဖ်ာ္ၿပီးသား ဘိ လပ္ေျမအမွာမ်ားကို လိုက္လံပို႔ေဆာင္ ေပးရေသာ လုပ္ငန္းတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ ကိုင္ေနသည့္ ကိုဝင္းႏိုင္စိုးတို႔လို လုပ္ သားမ်ားအတြက္မူ အလုပ္ရွင္မွ ႏွာ ေခါင္းစည္းမ်ား ထုတ္ေပးေသာ္လည္း မတပ္ၾကဟု ဆိုသည္။

”အဲဒါႀကီးဝတ္ၿပီး အလုပ္လုပ္ ရင္ မြန္းက်ပ္လို႔ဗ်။ ဒီတိုင္းလုပ္လိုက္တာပဲ” ဟု ကိုဝင္းႏုိင္စိုးကေျပာသည္။

အလုပ္ေကာင္းသည့္ေန႔ဆို က်ပ္ တစ္ေသာင္းခြဲနီးပါး ရတတ္ရာ အလုပ္ ေဇာျဖင့္ သူတို႔အတြက္ အျခားေသာ အရာမ်ားကို မေတြးမိ၊ မေတြးႏိုင္ျခင္း က မဆန္း။ တစ္ေန႔လွ်င္ ဘိလပ္ေျမအိတ္ ၃ဝဝ ခန္႔သယ္ပိုးလုပ္ကိုင္ေနေသာ သူ ကေတာ့ မိုးကုန္ပါက ဆိုက္ကားျပန္နင္း မည္ဟု ဆိုပါသည္။

”ကိုယ္႔စိတ္နဲ႔ကိုယ္ ဘယ္သူမွ ဒီ အလုပ္ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ ပိုက္ဆံရလို႔ လုပ္တာ။ ပခံုးနဲ႔ထမ္းတာဆိုေတာ့ နာ တာေပါ႔။ စုတ္ျပတ္သတ္ အေရ ခြံကြာ ေနတာေပါ့”ဟု အက်ႌကို အသာေစာင္း ဟျပရင္း သူကေျပာသည္။ တကယ္ ေတာ့သူ႔ပုခံုးေပၚကအနာထက္ လႈိင္သာ ယာတြင္ေကာင္း တူဆိုးဖက္ ေနေနေသာ မိသားစု ေလးေယာက္အတြက္ ဘဝ အနာက ပိုဆိုးမည္ထင္ပါသည္။

”ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကားလမ္းေဘး နားကပ္ၿပီး အိတ္ခ်တဲ့အခါမွာ အ ေဝးႀကီးကေန ႏွာေခါင္းေလးေတြပိတ္ ၿပီးေတာ့ေက်ာ္သြားတယ္။ ကိုယ္ေတြ က အနီးကပ္လုပ္ေနတဲ့သူေတြက အလံုး လိုက္႐ွဴေနရတာဘာမွမျဖစ္ရဘူး။ ေအး ေလ…”ဟု အဆံုး မသတ္ေသာစကား ကိုဆိုရင္း ကိုဝင္းႏုိင္စိုး ေခါင္း တဆတ္ ဆတ္ညိတ္ေနဟန္တြင္ တစ္စံုတစ္ရာကို ႀကိဳးစားမ်ိဳသိပ္လုိက္ရသည့္ နာက်င္မႈ ပါေနသလို ခံစားသိလိုက္မိပါသည္။

(၂) ငံု႔ေတာင္မၾကည့္မိေပမယ္႔ တကယ္႔ အေရးဆို သူတို႔ေရာ စက္႐ုပ္မို႔လား
-------------------------------------------------------------------------

ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လူေတြကို ထိုင္ၾကည့္ေနရင္း ကိုယ္႔ကို ေခၚမည့္ သူလားဟု မ်က္ႏွာရိပ္ကို ၾကည့္ေနရ သည္ကိုက ေမာသည္ဟု ကိုႏိုင္ေထြး က ေျပာသည္။

အေနာ္ရထာလမ္းေပၚႏွင့္ ပန္း ဆိုးတန္းမီးပြိဳင့္ အလြန္ေလးတြင္ အ ရြယ္ အစားမ်ိဳးစံုရွိပိုက္မ်ား တပ္ထား ေသာဝါးလံုးမ်ား ထိုးထိုးေထာင္ ေထာင္ ခ်၍ ထိုင္ေနသူမ်ားကို ေတြ႕ရေသာ အခါ အခ်ိဳ႕က ဘာမွန္းမသိၾက။ သိသူ မ်ားကေတာ့ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရာတြင္ပင္ ထိမည္စိုးသလို ခပ္ခြာခြာ။ ထို႔ေၾကာင့္ လိုအပ္၍ အလုပ္လာေခၚရာတြင္ ရွက္ သလိုေၾကာက္သလိုမို႔ မ်က္ႏွာအရိပ္ အကဲကိုၾကည့္ကာ မွန္းဆရသည္ဟု ကိုႏိုင္ေထြး (အမည္လႊဲ)က ေျပာျခင္းျဖစ္ သည္။

အဆိုပါ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ မ်ားမွာ လုပ္ငန္းတစ္ခု၏ သေကၤတ ျဖစ္ၿပီးမိလႅာပိုက္မ်ားပိတ္ျခင္း၊ ျပဳတ္ ျခင္း၊ ေရစင္ႏွ င့္ေရပိုက္ မ်ားပိတ္ျခင္း ၊ ျပဳတ္ျခင္းမ်ားကို ျပဳျပင္ေပးသည္ဟူ ေသာ အဓိပၸာယ္ျဖစ္ ပါသည္။

”မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအ တြက္ လုပ္ႏုိင္သမွ်ကို ကြၽန္ေတာ္ အကုန္လုပ္တယ္။ အဓိက ကေတာ့ကြၽန္ေတာ္႔မိသားစု ေျပေျပလည္ လည္ ေနႏိုင္ဖို ႔ပဲ” ဟုသူက ေျပာပါသည္။

ဤအလုပ္က တစ္ခါတစ္ရံတြင္ သူတို႔အသံုးျပဳေသာ လက္နက္တန္ ဆာပလာမ်ားျဖင့္ လုပ္ကိုင္၍ အဆင္ မေျပသည့္အခါ လက္ျဖင့္ပင္ ကိုင္ တြယ္ ကာ ပိတ္ဆို႔ေနသည္မ်ား ဖယ္ ရွားရတတ္သည္လည္း ရွိသည္ဟုသိရ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လူအခ်ိဳ႕က သူတို႔ ကို ရြံရွာစရာလူမ်ားလို ခပ္တန္းတန္း ရွိတတ္ျခင္းဟု သူက ခံစားခ်က္ကို ေျပာျပသည္။

ထိုသို႔နိမ္႔ပါးသည္ဟု ဆိုေသာ္ လည္း အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းအ တြက္ လုပ္ကိုင္ရျခင္းျဖစ္ၿပီး လုပ္ ကိုင္သည္မွာတစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီဟု ၄င္း က ဆိုသည္။ ”မိသားစုအတြက္ေတာ့ ဒီအ လုပ္ကလံုေလာက္မႈရွိပါတယ္။ ကိုယ္ ပိုင္အလုပ္ဆိုေတာ့ လုပ္ခ်င္လုပ္ မလုပ္ ခ်င္ေန။ ဘယ္သူမွ မေျပာဘူးေ လ။ ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွၾကည့္ေနစရာ မလို ဘူး”ဟု ပလက္ေဖာင္းေပၚ ထိုင္ရင္း ကိုႏုိင္ေထြးက ေအးေအးလူလူပင္ ေျပာ ျပသည္။ သူ႔အဆိုအရမူ အလုပ္ရပါက ၄ နာရီ ၅ နာရီအတြင္း လုပ္အားခအျဖစ္ တစ္ေသာင္း၊ တစ္ေသာင္းခြဲအထိ ရ တတ္သည့္အျပင္ ပညာလည္းရေၾကာင္း၊ အသက္ၾကီး သည္အထိ လုပ္ကိုင္ရန္ အဆင္ေျပေၾကာင္း သူကအေတြ႕အႀကံဳ အရ ေျပာျပသည္။ အလုပ္ရွိရာသို႔ ၾကည့္ ျမင္တိုင္ တစ္ဖက္ကမ္းမွ လာရၿပီး သူ႔တစ္ေန႔တာအသံုးစရိတ္က က်ပ္ ၂ဝဝဝခန္႔ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ မိဘ ႏွစ္ပါးႏွင့္အတူ မိသားစုအတူေနၾက ေၾကာင္း သူေျပာျပသည္။

”ဒါမလုပ္ခင္က ၾကည့္ျမင္တုိင္ ဘက္မွာ ဆီစစ္တဲ့အလုပ္ လုပ္တယ္။ ၅လေလာက္ေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ မေလာက္ ဘူးဗ်။ ဒါနဲ႔ ဒီအလုပ္ကိုေျပာင္းခဲ့တာ” ဟု သူက ဆိုသည္။ အေထြေထြေရာဂါကုဆရာဝန္ ႀကီး ေဒါက္ တာ ေဇာ္သန္းထြန္းက ေတာ့ ဤလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူမ်ားအ ေနျဖင့္ တစ္ကိုယ္ေရသန္႔ရွ င္းေရးျပဳ လုပ္ေပးရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း သတိ ေပးပါသည္။

မိလႅာလုပ္ကိုင္သူမ်ားအေနျဖင့္ လက္ပတို စပိုင္႐ိုးဆစ္ LAPTO- SPYROSIS ဟု ေခၚသည့္ ပိုးေၾကာင့္ LAPTOSPYROSIS အေရျပား ေရာ ဂါျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ဆိုသည္။ ”အဲဒီအေကာင္ေတြက ၾကြက္ ေသးတို႔ ဘာတို႔မွာရွိတာ။ ၾကြက္က ေသးေပါက္ရင္ အဲဒီေကာင္ေတြက ေရ ထဲေျပးေ နေရာ။ ၾကြက္မစင္မွာ လည္းရွိတယ္။ အဲဒီေရထဲမွာ လူေတြ က ဖိနပ္မပါဘဲ လမ္းေလွ်ာက္ေတာ့ ေရ ႏူးၿပီး အဲဒီအေကာင္ေတြက အသား ထဲကို
ထိုးေဖာက္ ဝင္တဲ့အတြက္ ျဖစ္ရတာ” ဟု ေဒါက္တာက ဆို သည္။

ကာကြယ္ဖို႔ရန္မွာ သားေရလည္ ရွည္ဖိနပ္၊ ဘြတ္ဖိနပ္ကဲ႔သို႔ ဖိနပ္မ်ား စီး၍ လုပ္ကိုင္သင့္ၿပီး ေျခညႇပ္ဖိနပ္ မစီးသင့္ေၾကာင္း၊ အလုပ္ၿပီးသည္ႏွ င့္ ေျခေဆးလက္ေဆးႏွင့္ တစ္ကိုယ္ေရသန္႔ ရွင္းမႈကို ဂ႐ုတစိုက္ လုပ္သင့္ေၾကာင္း အႀကံေပးသည္။ ”ေနာက္ၿပီး အစာအိမ္၊ အူလမ္း ေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကူးစက္ေရာ ဂါေတြ ျဖစ္တတ္တယ္။ အသည္း ေရာင္အသားဝါ အီးပိုး၊ ေအပိုးေတြ ကူးႏိုင္တယ္။ ဒီပိုးေတြက မစင္ပိုက္ မွာလည္းရွိ တယ္။ မစင္ကိုေတာ့ ဘယ္ သူမွ လက္နဲ႔မကိုင္ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ ပိုက္ကို လက္နဲ႔ဆြဲခြၽတ္တာမ်ိဳးလုပ္လို႔ လက္ကေနတစ္ဆင့္ ပါးစပ္ထဲဝင္ႏုိင္ တယ္ေ လ” ဟု ျဖစ္ပြားႏိုင္ပံုကို ေဒါက္ တာ ေဇာ္သန္းထြန္းက ရွင္းျပသည္။

သို႔ရာတြင္ လက္ရွိမိလႅာပိုက္ျပင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ ကိုႏိုင္ေထြးတို႔အတြက္ မူ အထက္တြင္ဆိုခဲ႔သလို အခန္႔မသင့္ ပါက လက္ျဖင့္ပါကုိင္တြယ္ လုပ္ရသည့္ နည္းတူ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းေပးရသည့္ အညစ္အေၾကး အမႈိက္မ်ားကလည္း မ်ိဳးစံုမို႔ ေရွာင္လႊဲေန၍ မရ။သို႔ေသာ္ အလုပ္ၿပီးလွ်င္လည္း ကိုယ္လက္ေဆး ေရခ်ိဳး သန္႔စင္ျခင္းမွလြဲ၍ က်န္းမာေရး ကာကြယ္မႈအတြက္ ထူးထူး ျခားျခားျပဳ လုပ္ျခင္းမ်ိဳး မရွိဟု သူက ေျပာပါသည္။

”မိသားစုေျပလည္ဖို႔ပဲ အေရး ႀကီးတယ္ဗ်ာ”ဟု သူက ထပ္ေျပာလိုက္ ရင္းေငးေနေသာ သူ႔အၾကည့္တြင္ လမ္း သြားလမ္းလာမ်ားထဲမွ အလုပ္ လာေခၚ မည့္သူကိုေမွ်ာ္ေနဟန္ႏွင့္အေမာကို သိ သိသာသာပင္ျမင္ေန ရပါသည္။

(၃) စိတ္ခ်လက္ခ်ဖြ တခ်ိဳ႕ ဘဝက ရွင္းရမွ
-----------------------------------------------

ဝတ္စကုတ္ကဲ႔သို႔ လိေမၼာ္ေရာင္ ယူနီေဖာင္းအက်ႌက ရႊံ႕စက္မ်ား စင္ေသာ ေၾကာင္႔ အနည္းငယ္ေပေရေနသည္။

ကိုစန္းဝင္းက လက္အိတ္စြပ္ထား ေသာ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင္႔ ပံုးအတြင္းမွ အ မႈိက္မ်ားကို ပယ္ပယ္နယ္ နယ္က်ံဳးကိုင္ ကာျခင္းထဲထည့္၊ ကားေပၚ လက္ဆင္႔ ကမ္းေပးရင္းမွ အမႈိက္မ်ားထဲမွ ပုလင္း ခြံ၊ ဘူးခြံမ်ားကို ေဘး တြင္ခ်ထားေသာ အိတ္ထဲသို႔လည္းထည့္သည္။ ဒါေတြက သူတို႔အတြက္ေ တာ့ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမွ ေငြ ယားေလးမ်ားရႏိုင္သည့္ အမႈိက္ထဲမွေရႊ ဟု ဆိုရမည္။

”ကြၽန္ေတာ္႔တာဝန္က အမႈိက္ ေတြကိုသိမ္းမယ္။ သိမ္းၿပီးသြားရင္ အ မႈိက္ပံုးေတြကို ေဆးရတယ္” ဟု အမႈိက္ လွည္းမွအမႈိက္မ်ား ရွင္းလင္းရင္း မွသူက ေျပာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ပန္းဆုိးတန္း ထိပ္မွ မဟာဗႏၶဳလလမ္းထိပ္ အထိ ညေနပိုင္းတာဝန္ယူထားသည့္ ကိုစန္း ဝင္းသည္ လုပ္သက္ႏွ စ္ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔ ရွိ ၿပီး ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး ဟသၤာတ ၿမိဳ႕မွ တက္လာသူျဖစ္သည္။ တကယ္ ေတာ့ သူတို႔အလုပ္ကလည္း လြယ္ကူ သည္ေတာ့ မဟုတ္။ စည္ပင္မွ အ မႈိက္သိမ္းၿပီဆိုသိသိသာ သာရတတ္ သည္က ဆိုးဝါးေသာ အမႈိက္နံ႔ျဖစ္ၿပီး အမႈိက္မ်ားက အမ်ိဳးလည္းစံုကာ ညစ္ပတ္ပါသည္။ သုိ႔ရာ တြင္ သူတို႔က ေတာ့ မထူးျခား သည့္အလား အနံ႔ဆိုးမ်ားႏွင္႔ အတူ တကုတ္ ကုတ္လုပ္ေနဆဲ။

ကိုစန္းဝင္းႏွင္႔ ဇနီးတို႔မွာ အတူတူလုပ္ ကိုင္ျခင္းျဖစ္ၿပီးဌာနမွ ခ်ေပး ထားေသာ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ မွ လိုင္းခန္းတြင္ေနထိုင္ကာ ကေလး မ်ားကိုေတာ့ နယ္တြင္ထားေၾကာင္း သိရသည္။ သူတို႔က စည္ပင္ဝန္ထမ္း မ်ား ပင္ျဖစ္၍ လစာေငြခံစားရပါသည္။ ရွစ္ ေသာင္းသံုးေထာင္ဟူေသာ တရားဝင္ လစာအျပင္ အမႈိက္သြန္သူအခ်ိဳ႕မွ ေဘာက္ဆူးေပး ေသာ က်ပ္တစ္ရာႏွစ္ ရာ စသည္တို႔ကို စုစုေဆာင္းေဆာင္း ျဖင့္ ႐ုန္းကန္ေနရ သည္ဟု ကိုစန္းဝင္း က ေျပာသည္။

ညစ္ပတ္နံေစာ္ေနေသာ အမႈိက္ မ်ားကို ကိုင္တြယ္လုပ္ကိုင္ေနရေသာ္ လည္း ဌာနမွ လက္အိတ္၊ ႏွာေခါင္းစည္း မ်ားအျပင္ မိုးကာအက်ႌပါ ထုတ္ေပး သည္မို႔့ အကာအကြယ္ ျဖစ္ေစသည္ ကေတာ့ အမွန္။ ထို႔ျပင္ ဝတ္စံုျပည့္ အသံုးျပဳမႈ ရွိ မရွိ ကိုလည္း ေရွာင္တခင္စစ္တတ္ၿပီး ပ်က္ကြက္ပါ က ၿမိဳ႕နယ္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္ကိုင္ရသည့္အတြက္ ဂ႐ု စိုက္ရေၾကာင္း သူက ေျပာသည္။

သူတို႔အေနႏွင့္မူ အလုပ္ၿပီးပါက ပံုမွန္ေရမိုးခ်ိဳးျခင္းမ်ားသာ လုပ္ၿပီး အ ထူးတလည္ က်န္းမာေရးေစာင့္ထိန္းမႈ ေတာ့ မရွိပါဟု ဝန္ခံပါသည္။
စည္ပင္သန္႔ရွင္းေရးဝန္ထမ္းမ်ားကဲ႔သုိ႔ လုပ္ကိုင္ရသည့္ လုပ္သားမ်ားမွာ အပ္ႏွင္႔ ကြဲရွေစတတ္ေသာ အရာမ်ား ထိခိုက္မိျခင္းမွတစ္ဆင္႔ အသည္းေရာင္ အသားဝါဘီပိုး၊ စီပိုးမ်ားအျပင္ HIV ပိုးကဲ႔သို႔ ကူးစက္ႏုိင္ေသာ ပိုးမ်ား ဝင္ႏုိင္ ေၾကာင္းအေထြေထြေရာဂါကုဆရာ ဝန္ၾကီး ေဒါက္ တာေဇာ္သန္းထြန္းက ဆို သည္။

”ခြၽန္ထက္စူးရွႏိုင္တဲ႔ ဟာေတြမွာ ဒီလိုပိုးေတြ ပါႏိုင္တယ္ဆိုတာကိုသိသင့္ တယ္။ ကာကြယ္ဖို႔ကေတာ့ စနစ္တက် သိမ္းဖို႔နဲ႔ အပ္ေတြမေဖာက္ႏိုင္ တဲ႔ လက္ အိတ္ေတြ ေသခ်ာဝတ္ဆင္ဖုိ႔လိုပါတယ္” ဟု ၄င္း အႀကံျပဳသည္။ ကိုစန္းဝင္းအဆိုအရမူ ဌာနအေန ျဖင္႔ က်န္းမာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ထိ ခိုက္ရွနာမ်ားျဖစ္ပါက တာဝန္ယူမႈရွိၿပီး တစ္လ(သို႔)ႏွစ္လလွ်င္ တစ္ခါ ေဆးစစ္မႈ မ်ား ျပဳလုပ္ေပးၾကာင္း သိရသည္။

”သူသူကိုယ္ကိုယ္ လမ္းသြားလမ္း လာေတြ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ၾကတဲ႔အလုပ္ ဆို ေပမယ္႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွ မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ၿမိဳ႕ထဲမွာ အမႈိက္ေတြပံု သြား မွာေပါ့”ဟု သူက သူ႔အလုပ္အေပၚထားသည့္ စိတ္ ကို ေျပာျပသည္။ထိုနည္း လည္းေကာင္းမွသည္ ထိုနည္းေကာင္းသို႔ ဤကဲ႔သို႔ ထိုသို႔ ၄င္းေၾကာင့္ ဘဝ မ်ားစြာထဲမွာ ေကာက္သင္းေကာက္ျမင္ရ ေသာလူမ်ားသည္ လက္ရွိ ျမန္ မာႏုိင္ငံ ၏ အေျခအေနအား သ႐ုပ္ေဖာ္ေနသည္ ဟုဆိုပါကလည္း မွားအံ့မထင္။ သူတို႔ အတြက္ေတာ့ လြန္ခဲ့သာ ႏွစ္မ်ားႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သည္ ထူးမျခားနား ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ ေန႔စဥ္ ဤသို႔ ပင္ နံနက္တိုင္း ထ၍ ထိုသို႔ပင္ ညမိုးခ်ဳပ္ အိမ္ျပန္ကာ ရလာသည့္ေငြမ်ားျဖင့္ ယင္းတစ္ေန႔အတြက္ အသက္ဆက္ရ ဆဲ။ ေျပာင္းလဲမႈဟုဆို လွ်င္ ေန႔စဥ္ ပံုမွန္ မရွိေသာဝင္ေငြႏွင့္ အေျခအေနအရ မတည္ၿမဲႏိုင္ေသာအလုပ္ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္ မည္။

ကိုယ္စီကိုယ္ငအားလံုးကေတာ႔ ဒီတိုင္းထိုင္ေနၾကသည္ေတာ႔ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ စစ္မွန္ေသာ ေစတနာျဖင့္ အစီအစဥ္တက် သြားၾကမည္ဆုိ ပါလွ်င္ အမ်ားေမွ်ာ္ေနသည့္ပန္းတုိင္ကို ေရာက္ မည္ဟုယူဆပါသည္။ သို႔ရာတြင္လက္ရွိ ေခတ္စနစ္အသစ္ဟု ဆိုေနၾကသည့္ ေခတ္ႀကီးထဲ လူမႈဖူလံုေရးဥပေဒသစ္ ကိုလည္း ေရးဆြဲႏုိင္ခဲ႔ၾကၿပီ။ အနည္းဆံုး အခေၾကးေငြဥပေဒသည္လည္း နည္း ဥပေဒႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ကို ေစာင့္ေန ၿပီ။ သို႔ေသာ္ အာမခံခ်က္ႏွင့္လံုၿခံဳမႈနည္း ေသာဘဝမ်ားျဖင့္ ၿမိဳ႕ျပသံသရာက ေတာ႔ မွန္မွန္ႀကီးလည္ေနဆဲ ျဖစ္ပါ သည္။

သတင္းအခ်က္အလက္- ရန္ႏိုင္၊ ျမတ္စုျငိမ္း
ေအာင္ခြန္းဆက္ ေရးဖြဲ႕သည္။

Credit To Popular Myanmar News Journal 

Read More »