ႏိုင္ငံေရး အႏုပညာ (Written by - ေမာင္ၾကည္ )

ႏိုင္ငံေရးကို အႏုပညာဆန္ဆန္ လုပ္ျခင္းကို ႏိုင္ငံေရး အႏုပညာဟု ေခၚပါသည္။ အႏုပညာဆန္ေသာ ႏုိင္ငံေရးဟုလည္း ေျပာလို႔ရပါသည္။ တခ်ဳိ႕က ႏိုင္ငံေရးသည္ အႏုမဟုတ္ အၾကမ္း။ ႏုိင္ငံေရးသည္ လေရာင္ေအာက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း မဟုတ္။ ေနပူက်ဲက်ဲမွာ တိုက္ပြဲ၀င္ရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကေပလိမ့္မည္။ သူႏုိင္ငါႏုိင္ အၿပိဳင္ႀကဲရေသာ အလုပ္။ လ်င္သူစားစတမ္း ႏိုင္ရသူ စတမ္းဟု ေျပာၾကေပလိမ့္မည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ လူညစ္ပတ္ေတြရဲ႕ အလုပ္။ သူေတာင္ေကာင္းေတြက ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ေ၀းေ၀းမွာ ေနတယ္ဟုလည္း ေျပာၾကပါလိမ့္မည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ႏုိင္ငံေရး လုပ္တာေထာင္ ႏႈတ္ခမ္းမွာ စႀကႍေလွ်ာက္ျခင္းဟု ေျပာၾကပါလိမ့္မည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ႏုိင္ငံေရးကို အဓိပၸာယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖြင့္လို႔ရပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးကို ႐ႈေထာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကေန ၾကည့္လို႔ရပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးကို အႏုပညာ ႐ႈေထာင့္ကေန ၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးကို အႏုပညာဆန္ဆန္ လုပ္လို႔မရဘူးလား။ အမ်ားအက်ဳိးကို ေရွး႐ႈေသာ၊ တရားမွ်တေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ၀ေျပာသည့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ထူေထာင္ခ်င္ေသာ စိတ္ဆႏၵျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးကို လုပ္လို႔မရဘူးလား။ ထုိကဲ့သို႔ေသာ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္သာ ႏုိင္ငံေရးကို လုပ္လို႔ရမည္ဆိုလွ်င္ အႏုပညာဆန္သည့္ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္လာႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ႏုိင္ငံေရး ကို စိတ္မ၀င္စားဘူးဟု ေျပာတတ္ေသာ လူတခ်ဳိ႕ကို ေျပာခ်င္ပါသည္။ "မေခၚခ်င္ဘဲ ေနလို႔ရတယ္ မေတာ္ခ်င္ဘဲ ေနလို႔မရဘူး" ဟူေသာ စကားလိုပါပဲ။ ႏုိင္ငံေရး မလုပ္ဘဲ ေနလို႔ရပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ မပတ္သက္ခ်င္လို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္း မေတြးဘဲ ေနလို႔ရပါတယ္။ ငါနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး မဆုိင္ဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ "ႏိုင္ငံေရး မလုပ္တဲ့ ျပည္သူေတြေတာင္ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ မကင္းရွင္းႏုိင္ပါဘူး" ဟု ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ မိသားစု ရွိတဲ့လူတုိင္း မိသားစုရဲ႕ အေရးကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္ ေနသလိုပါပဲ။ ကိုယ္က ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ မပတ္သက္ခ်င္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးက ကိုယ့္ကိုလာ ပတ္သက္မွာေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ၈၈ အေရးအခင္းေနာက္ပိုင္း "ႏိုင္ငံေရး" ဆိုသည့္ စကားလံုးကို ျပည္သူအေတာ္မ်ားမ်ားက ေၾကာက္ရြံ႕သြားခဲ့ ၾကပါသည္။ အာဏာရွင္ အစိုးရကလည္း ထုိကဲ့သို႔ ေၾကာက္ေနေအာင္ ေျခာက္လွန္႔ထားခဲ့ ၾကပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျပည္သူေတြက ႏုိင္ငံေရးဆိုတာ ခပ္ေ၀းေ၀းကေန ေရွာင္ရမယ့္အရာ၊ အႏၲရာယ္ရွိတဲ့ အရာဟု မွတ္ထင္ယူဆ ခဲ့ၾကပါသည္။ ထုိစဥ္အခ်ိန္ တုန္းကေတာ့ အစိုးရကို ေ၀ဖန္ခ်င္လွ်င္ေတာင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေ၀ဖန္ရဲ၊ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ႏွင့္ မ၀ံ့မရဲ ေ၀ဖန္ရသည့္ အခ်ိန္ကာလပါပဲ။ "ႏိုင္ငံေရး" ဆုိသည့္ စကားလံုး၏ မူရင္းအဓိပၸါယ္ႏွင့္ အႏွစ္သာရပါ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေအာင္ လုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးဆိုတာ မလုပ္ေကာင္းတဲ့ အရာ၊ မစားေကာင္းတဲ့ အသီး၊ ရြံရွာမုန္းတီး စက္ဆုပ္စရာေကာင္းတဲ့ အရာဟု ယူဆသည့္ အဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေအာင္ လုပ္ခဲ့ၾကသည္။

တကယ္ေတာ့ "ႏိုင္ငံေရး" ကေၾကာက္ စရာေကာင္းတဲ့ စကားလံုး မဟုတ္ပါ။ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ စကားလံုးသာ ျဖစ္သင့္ပါသည္။ မိမိတို႔ ႏိုင္ငံကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ ေစခ်င္သူတုိင္း၊ မိမိႏုိင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူတုိင္းရဲ႕ ရင္ထဲအသည္းထဲ ႏွလံုးသားထဲမွာ "ႏိုင္ငံေရး" ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလာက္ လွပကာ ဆြဲေဆာင္မႈရွိသည့္ စကားလံုးကို တျခားဘယ္ေနရာမွ ရွာေတြ႕လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ပရဟိတ လုပ္ငန္းပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ အမ်ားေကာင္းစားေအာင္ လုပ္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ႏုိင္ငံႀကီးသား ပီသတဲ့သူေတြ လုပ္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ျပည္သူေတြ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ လုပ္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ေလာကႀကီးကို ၿငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္လို႔ပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ လူ႔အဆင့္အတန္းကို ျမႇင့္တင္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္ လုပ္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ သံသရာအက်ဳိး သယ္ပိုးတာပါ။ ႏုိင္ငံေရးဆိုတာ ေန႔စဥ္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ လူတုိင္းလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ထူးဆန္းအံ့ၾသစရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ႐ိုး႐ိုးသားသား လုပ္ရတာပါ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ ကလိမ္ကက်စ္က်တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ အတၱနဲ႔ ပရကို မွ်တေအာင္လုပ္တာ။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ လူ႔သဘာ၀ပါ။
ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာက "ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ရန္သူကို မိတ္ေဆြျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာ" ဟု ေျပာဖူးပါသည္။ ဆရာႀကီးက ႏုိင္ငံေရးကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႐ႈေထာင့္ကေန ၾကည့္တဲ့သူပါ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ႏုိင္ငံေရးကို အႏုပညာဆန္ဆန္ ေတြးေခၚျပလုိက္ တာပါပဲ။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ အႏုပညာ ဆန္လို႔ရတယ္ဟု ေျပာလိုက္တဲ့ သေဘာပါပဲ။

ႏုိင္ငံေရးကို အႏုပညာဆန္ဆန္ ေတြးေခၚျပသူ ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပါပဲ။ သူမရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတရားကို ၁၁၊ ၁၁၊ ၂၀၁၃ ရက္ေန႔ထုတ္ ဒီလိႈင္းစာေစာင္မွာ ေဟာဒီလို ေတြ႕ရပါသည္။ "အခ်ဳိ႕က ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာ လူလည္လုပ္ႏုိင္မွ ျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ရင္ ကလိမ္ကက်စ္ လုပ္ရတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒါကို ကြၽန္မ သေဘာမတူပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးကို ႐ုိး႐ိုးေျဖာင့္ေျဖာင့္ လုပ္တာဟာ ႏုိင္ငံေရး ပရိယာယ္ ၾကြယ္၀ျခင္း မရွိတာ၊ "႐ိုး" တာထက္ "အ" တာလို႔ ျမင္သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါကိုလည္း ကြၽန္မ သေဘာမတူပါဘူး" တဲ့။ "မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ" လို႔ ေျပာၿပီး အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္လို႔ လုိက္ေသာက္ေနၾကတဲ့ ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ ညစ္ပတ္စရာ မလိုဘဲ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ႐ိုး႐ိုးသားသား လုပ္လို႔ရတယ္ ဆုိတာကို အတိအလင္း ေၾကညာလိုက္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒါ အႏုပညာဆန္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး (၀ါ) ႏုိင္ငံေရး အႏုပညာပါပဲ။

ဘက္ေပါင္းစံုမွာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ေနာက္က်က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အႏုပညာဆန္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးမ်ဳိး ထြန္းကားေစခ်င္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ႏုိင္ငံေရးမ်ဳိးကို လူတုိင္းစိတ္၀င္စားေစ ခ်င္ပါသည္။ လူတုိင္းစိတ္၀င္စား ၾကမွသာ အမ်ားေမွ်ာ္လင့္ ေနသည့္ "ဒီမိုကေရစီ ပန္းတုိင္" သို႔ ေရာက္ရွိႏုိင္ပါ လိမ့္မည္။

Credit To  Eleven Media Group

Read More »

ေအာင္ျမင္ေရးေသာ႕ခ်က္ (A-Z - 26) 26 Keys to winning ညီညီနုိင္

26 Keys to Winning (NyiNyiNaing) by Saw James

Read More »

ဦးသန္းေရႊေခ်ာင္ပိတ္မိေနၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေလာက္တယ္ ၊ (သတမန္အသိုင္းအဝိုင္းမွေပးစာ)

ဦးသန္းေရႊေခ်ာင္ပိတ္မိေနၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေလာက္တယ္ ၊ စစ္ေရးအျမင္နဲ႔ေျပာရင္ ဦးေရႊမန္းမရွိတုန္းလုပ္ခ်လိုက္တာဟာ သမၼတနဲ႔ကာခ်ဳပ္တို႔ရဲ႔ နာမည္ကို သံုးၿပီး ဦးသန္းေရႊက အာဏာသိမ္းလိုက္တာပဲ ၊ ေၾကျငာခ်က္ထြက္သြားတယ္ဆိုေတာ့ ဦးသန္းေရႊ လက္ဦးမႈ ရသြားတယ္ေပါ့ ၊ ဒါေပမယ့္ ဦးသန္းေရႊက လက္ဦးမႈရသြားတယ္တာေျပာတာ အားကမပါလာေတာ့ဘူး ၊ သမၼတနဲ႔ ကာခ်ဳပ္က ဒီတစ္ခါဟာ ဦးသန္းေရႊစကားကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္နားေထာင္တာျဖစ္ေလာက္တယ္ ၊ ေၾကျငာခ်က္ကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၾကည့္ၾကပါ ၊ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဘူး မေတြ႔ဘူးလို႔ ေျပာတာေတြ မပါပါဘူး ၊ လက္ရွိ လုပ္လက္စလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ဒီဇင္ဘာလကုန္ေလာက္ မွာ အားလံုးတင္လာတာေတြကို ဝိုင္းၾကည့္ၿပီးမွ ေတြ႔သင့္တယ္ဆိုရင္ ေတြ႔မယ္ လို႔ ျပန္ေျပာတာေလ ၊ ဒါကို သံုးသပ္ရရင္ အခ်က္ျပန္ျပတဲ့ အထဲမွာ အလံျဖဴက တစ္ဝက္ေလာက္ပါေနၿပီ ၊ ဒီၾကားထဲမွာ ဦးသန္းေရႊက ဦးေအာင္ေသာင္း ဦးတင္ေအးလိုမ်ဳိး သူ႔လူေဟာင္းေတြကို အသံုးခ်ၿပီး တိုင္းျပည္ကို ခေလာက္မဆန္ဖို႔ပဲလိုပါတယ္ ၊ အခုပဲ အင္တာနက္သတင္းမွာေတြ႔လိုက္တယ္ ေျမာက္ဥကၠလာမွာ လက္ပစ္ဗံုး ၅၈ လံုးေတြ႔တယ္တဲ့ ၊ အဲလိုသတင္းမ်ဳိးေတြ နဲ႔ ျပည္သူနဲ႔စစ္တပ္ကို ယံုထင္ေၾကာင္ထင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ခေလာက္ဆန္ပစ္မွာကိုေတာ့ စိုးရိမ္ရတယ္ ၊ ခုဆို ဦးေဌးဦးလိုလူမ်ဳိးကေတာင္ ဦးသန္းေရႊဖက္မွာ ျပတ္ျပတ္သားသားရပ္တည္မယ္ဆိုတာမ်ဳီးေတြ သိပ္မေတြ႔ရေတာ့ဘူးေလ ၊ ဦးေအာင္သိန္းလင္းလုပ္တာေတြလည္း လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္လာတာေတြ႔ရတယ္ ၊ ဦးေဌးဦး တို႔ ဦးေအာင္သိန္းလင္းတို႔ကို အမတ္ေတြ အျဖစ္ နဲ႔လည္း ျမင္ပါ ၊ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္းေတြအျဖစ္နဲ႔လည္း ျမင္ရပါမယ္ ၊ တစ္သက္လံုးနီးပါး စစ္တပ္အထဲမွာ ေနလာၿပီ အခု ယူနီေဖာင္းလဲ အမတ္ျဖစ္တာမွ ဘာၾကာေသးလို႔လဲ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ပဲရွိေသးတာေလ ၊ သူတို႔ အေတြးအျမင္ေတြထဲမွာ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ ကို ရန္ျဖစ္ဖက္ဆိုတဲ့ အျမင္ေတြ ရွိေနေသး က်န္ေနေသးမွာေပါ့ ၊ ဒါေပမယ့္ လက္ရွိအခ်ိန္နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ႀကီးက သူတို႔ကို ေန႔စဥ္ စိန္ေခၚေနတယ္ေလ ၊ တိုင္းျပည္က ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကိုေရာက္ေနၿပီေလ ၊ တခ်ဳိ႔ ကိစၥေတြမွာ သူတို႔ခ်က္ခ်င္းႀကီး ေတြးေခၚဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး ၊ နဲနဲေတာ့ အခ်ိန္ေပးရမယ္ ၊ သူတို႔ ေျပာတဲ့ စကားေတြကိုလည္း စကားလံုးအက်အနေကာက္ၿပီး အျပစ္ေျပာေနလို႔လဲ မရဘူးေလ ၊ သူတို႔တကယ္ဘာလုပ္သလဲဆိုတာပဲၾကည့္ရမွာေပါ့ ၊ သူတို႔က ဒီဘဝကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ နဲ႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ၿပီးေရာက္လာၾကတာမွ မဟုတ္တာ ၊ ကေလးစကားေျပာမယ္ဆိုရင္ ကန္အခ်ခံရလို႔ ေရာက္လာတဲ့သူေတြေလ ၊ ကဲျပန္ၿပီး ရီဗ်ဴးလုပ္ၾကည့္မယ္ ၊ ဦးသိန္းစိန္ က သမၼတဆိုေပမယ့္ ဦးသန္းေရႊ ခိုင္းတာလုပ္ေနရတဲ့ဘဝ သူလည္း ၿငီးေငြ႔လာၿပီ ၊ ေနာက္ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ သူ႔ကို ျပည္သူေတြက ေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္ ၊ အဲဒါကို သူသိတယ္ ၊ လူတစ္ေယာက္မ်က္ႏွာကိုၾကည့္မလား ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လံုးမ်က္ႏွာကိုၾကည့္မွာလား ၊ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးရဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်င္ကို ဖ်က္ၿပီး ဦးသန္းေရႊ ဆီမွာ ကၽြန္ဆက္ခံမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ယူဆမယ္ ၊ ဦးေရႊမန္း ၊ သူကေတာ့ ေျမာက္ကိုးရီးယား ႏ်ဴကလီးယား ကိစၥကို ျပတ္ျပတ္သားသား ျငင္းလိုက္ ကတည္းက ဦးသန္းေရႊ နဲ႔ လမ္းခြဲလိုက္တယ္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရတယ္ ၊ အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုၾကည့္မယ္ ၊ အရင္ ၂၀၁၂ တုန္းက ေထာက္ခံခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြနဲ႔ တခ်ဳိ႔ေနရာေတြမွာ ေသြးခြဲခံရထားတယ္ ၊ ရခိုင္ကိစၥ လိုမ်ဳိး ဘာသာေရး ကိစၥ လူမ်ဳိးေရးကိစၥ နဲ႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္လို ကိစၥေတြမွာပါ ပါတယ္ ၊ ေနာက္ၿပီး ၂၀၁၂ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မယ္ဆိုကတည္းက အျပင္ေရာက္ေနၾကတဲ့ ဒီမိုကေရစီအင္အားအမ်ားစုက လက္မခံၾကဘူး ၊ အဲဒီအထဲက တခ်ဳိ႔ေတြက ဒီကေန႔အထိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျပစ္ေျပာေနၾကတုန္း ၊ ေနာက္ၿပီး NLD ပါတီတြင္းမွာလည္း ေနရာလုေနတာေတြ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အနားကို ေရာက္ခ်င္ေနၾကလို႔ အခ်င္းခ်င္း ထိခိုက္တာေတြလည္းရွိတယ္ ၊ ေနာက္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား အင္အားစုေတြ ၊ အဲဒီအထဲက တခ်ဳိ႔ေတြက က်ရာေနရာမွာ ဆက္လုပ္ေနၾကတယ္ ၊ တခ်ဳိ႔က်ေနတာ့ ဟိတ္ဟန္ထုတ္ၿပိး လက္ရွိ ေရပန္းစားမႈကေလးကို ေက်နပ္ေနတယ္ ဒီအတိုင္းေမွ်ာေနလို႔ ဘာမွ မျဖစ္ဘူး ေနာ္ ဆက္လုပ္မွ မွားသြားရင္ ေအာက္ဆင္းသြားမွာ ဆိုၿပီး ေၾကာက္ေနတဲ့သူေတြလည္းရွိတယ္ ၊ တစ္ခ်ဳိ႔က သီးျခားပါတီေထာင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္ ၊ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႔ ေမြးရာပါလဲပါတာေပါ့ ၊ အေရးႀကီးရင္ေတာ့ ေသြးနီးတယ္ ၊ အေရးမႀကီးရင္ အခ်င္းခ်င္းလွည့္ခြပ္ေနတာပဲ ၊ ဒါက လက္ခံရမွာပဲ ၊ အဲဒီမွာ အေရးႀကီးတာတစ္ခုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပဲ ၊ သူက အေျဖမွန္ကုိသိထားတယ္ ၊ အေျဖမွန္ေရာက္ဖို႔ ေျဖရွင္းနည္းေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း သိတယ္ ၊ အသိဥာဏ္အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးသေလာက္ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္က ရိုးစင္းေသခ်ာလြန္းတယ္ ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားပီသတယ္ ၊၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႔ ပင္ကိုယ္သဘာဝအရကိုက အဖြဲ႔အစည္းႀကီးတစ္ခုဖြဲ႔ၿပီး တစ္သက္လံုးဗိုလ္ေနရာက ဗိုလ္က်သြားခ်င္တဲ့လူစားမ်ဳိးမဟုတ္ ၊ လိုတဲ့ေနရာကို ဝင္ျဖည့္ခ်င္တဲ့ အမ်ဳိးအစား ၊ သူလိုလူမ်ဳီးက တည့္တည့္ေျပာတတ္ေတာ့ အၿမဲတမ္း နားဝင္ခ်ဳိမွာမဟုတ္ ၊ ဦးသန္းေရႊက စစ္တပ္ကို အပိုင္ကိုင္ထားတာ ၊ အပိုင္ကိုင္လို႔ရေအာင္ စစ္ဗိုလ္ဆိုတာကိုေရြးကတည္းက ဆိုက္ကိုေအာက္ေနတဲ့သူ ေၾကာက္တတ္တဲ့သူ မွီခိုတတ္တဲ့သူ အမ်ားစုကို ပဲေရြးခဲ့တာ ၊ ဒါဆိုဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအထဲမွာ ထက္တဲ့သူမပါေတာ့ဘူးလားလို႔ေမးရင္ေတာ့ ပါေကာင္းပါႏိုင္မယ္ ဒါေပမယ့္ အဲဒီထက္တာကို ဦးသန္းေရႊ မသိေအာင္ ဖြက္ထားႏိုင္မွ ၊ မဟုတ္ရင္ ဦးသန္းေရႊ သိသြားလို႔ကေတာ့ ပညာေပးခံရမွာ ၊ စစ္သားေတြ ဆိုတာလည္း ဘာပညာမွမတတ္ ပညာဆိုတာကို သင္ယူရေကာင္းမွန္း မသိတဲ့သူေတြကိုပဲ ေရြးထားသလား ေအာက္ေမ့ရေအာင္ လုပ္ထားတာ ၊ ဒါေပမယ့္ ဒါက ေလာကကို ဆန္႔က်င္ၿပီးလုပ္ထားတာ ၊ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာင္မွာဆိုရင္ေတာ့ ဒီပံုစံဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအထိ အဆင္ေျပတယ္ ၊ ခု ေခါင္းစဥ္ေျပာင္းသြားၿပီ ၊ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ဒီေတာ့ အခ်ိန္ျမန္တာနဲ႔ ၾကာတာပဲကြာမယ္ ၊ အားလံုးမ်က္စိပြင့္ နားပြင့္ျဖစ္လာၿပီးဆိုရင္ ဦးသန္းေရႊက စစ္တပ္ကို ၾကာၾကာဆက္မကိုင္ထားႏိုင္ဘူး ၊ ဦးသန္းေရႊက အသက္ႀကီးသြားလို႔ မဟုတ္ဘူး ၊ ဒီနည္းဒီပံုစံကိုက ေခတ္နဲ႔ အံမဝင္ေတာ့တာ ၊ ဒါသဘာဝေနာ္ ၊ ဘယ္သူမွ လြန္ဆန္လို႔ မရတဲ့ သဘာဝ ၊ ကဲ အခု သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္တို႔က ဦးသန္းေရႊ ကို မလွန္ႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ ၊ လက္ရွိအေျခအေနကိုေျပာတာ ၊ ကဲ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ဦးသန္းေရႊကို လွန္လိုက္ရင္ ဘာျဖစ္မလဲ ၊ သူတို႔ သူရဲေကာင္းျဖစ္သြားမယ္ ၊ ခုအခ်ိန္မွာ ၿပီးခဲ့တာေတြ အားလံုးဟာ ဦးသန္းေရႊတစ္ေယာက္ထဲေၾကာင့္ပဲလို႔ ျပည္သူေတြက မွတ္ယူေပးလို႔ရတယ္ ၊ ဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီ သမၼတနဲ႔ကာခ်ဳပ္ ဒါကိုေရြးခ်ယ္ေနတယ္ ၊ ကဲေျပာၾကည့္မယ္ ၊ တကယ္လို႔ အဲဒီ သမၼတ နဲ႔ ကာခ်ဳပ္က ျပည္သူေတြ မ်က္ႏွာမၾကည့္ပဲ ဦးသန္းေရႊတစ္မ်က္ႏွာပဲၾကည့္သြားတယ္ဆိုပါေတာ့ ၊ စိတ္မပူနဲ႔ သိပ္မၾကာခင္မွာ သူတို႔အားလံုးကို ဆံုးမဖို႔ ေနာက္တစ္ေယာက္ထြက္လာလိမ့္မယ္ ၊ အဲဒီလူက စစ္တပ္အထဲကပဲထြက္လာမွာ ၊ အျပင္ကလာမွာမဟုတ္ဘူး ၊ မိုးေပၚက က်လာမွာမဟုတ္ဘူး ၊ အဲဒီ စစ္တပ္အထဲကပဲ ထြက္လာရမွာ ၊ အဲဒီေတာ့မွာ ထြက္လာတဲ့ ေနာက္တစ္ေယာက္လည္း သူရဲေကာင္းျဖစ္ စစ္တပ္ႀကီးလည္း ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ျဖစ္ ၊ ဒါရွင္းေနတာပဲ ၊ ဒီလမ္းေၾကာင္းအတိုင္းပဲျဖစ္ရမွာ ၊ ဒီေတာ့ စိတ္ရွည္ရမယ္ ၊ မေလာရဘူး ၊ စည္းခ်က္ညီရမယ္ ၊ စည္းခ်က္ကဘယ္ကလာမွာလဲ ၊ စည္းခ်က္တီးတဲ့သူက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပဲ ၊ အေရးႀကီးတာတစ္ခုရွိတယ္ ၊ စစ္တပ္ကို နီးနီးကပ္ကပ္ရွိၿပီး ျပည္သူေတြလိုခ်င္ေနတာ ဘာလဲဆိုတာ ေအာက္ေျခစစ္သားေတြ အရာရွိငယ္ေတြ တပ္မွဴးငယ္ေတြ သိေအာင္ ေျပာေနရမယ္ ၊ တတြတ္တြတ္နဲ႔ ကိုေျပာေနရမယ္ ၊ လူထုတိုက္ပြဲဆိုတာႀကီးနဲ႔ စိတ္ကူးမယဥ္နဲ႔ လူထုတိုက္ပြဲဆိုတာ လူစိတ္မရွိတဲ့လူေတြလက္ထဲက ေသနတ္ေတြကို ကိုယ္ေတြရဲ႔ ရင္ဘတ္ေတြ နဲ႔ ရင္ဆိုင္တာ ၊ ဒါမ်ဳိးေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အျဖစ္ခံမွာမဟုတ္ဘူး ၊ အဲလို ေသြးေတြေျမမက်ေစခ်င္လို႔ ၂၀၁၂ ကတည္းက မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လုပ္ခဲ့တာ ၊ ကဲဒါဆို နားလည္ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္ ၊ ဦးသန္းေရႊ ေခ်ာင္ပိတ္မိေနတယ္ဆိုတာ နားလည္ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္ ၊ (သံတမန္အသိုင္းအဝိုင္းမွေပးလာျခင္းျဖစ္သည္)

Credit To  သူရိယေန၀န္း

Read More »

အေနာက္တိုင္း တရားေသဝါဒႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပံုရိပ္ ေကာင္းမြန္ေရး စိန္ေခၚမႈ ခ်စ္ဦးကိုကို

ဘာလင္ခရီးမွာ ေလ့လာေရးခရီး စီစဥ္သူေတြက ပရိသတ္ အနည္းငယ္ တက္ေရာက္မည့္ Café Talk ေလး တစ္ခု လုပ္ခ်င္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားၾကသည့္ ဂ်ာမန္ လူမ်ိဳးမ်ား ပါဝင္ နားေထာင္ ေဆြးေႏြးၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အခ်ိန္ကပ္ ေျပာလာသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ေယဘုယ် ေျပာလွ်င္ ရပါသည္ဟု ေျပာသည့္တုိင္ အဂၤလိပ္လို ညံ့ရသည့္အထဲ ဗမာလိုပင္ လူေရွ႕ထြက္ၿပီး ေဟာတာေျပာတာ မလုပ္ဖူးေသာ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ေခါင္းနပန္း ႀကီးရသည္။ ပိုဆိုးသည္က တစ္နာရီမွ်သာ ကပ္၍ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာရမည္ဟု လူအေျပာင္းအလဲ လုပ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရာ ဘာမွ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ မရခဲ့။
ထိုသို႔ျဖင့္ပင္ လူေတြ တဖဲြဖဲြ ဝင္လာသည့္ ေကာ္ဖီဘားေလး အတြင္း လူေျခာက္္ဆယ္ နီးပါးမွ် ႐ွိလာသည္။ စစခ်င္း ေဆာက္ႏွင့္ထြင္း ဆိုသလိုပင္ ျမန္မာႏွင့္ဘားမား ဘယ္ကိစၥ အမွန္လဲဆိုေသာ ေမးခြန္းႏွင့္ စေလေတာ့သည္။
ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေျဖရသည့္ အမ်ဳိးသမီး ႏွစ္ဦးက သူတို႔ အေတြ႕အႀကံဳကို မူတည္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျဖစ္ေနသည့္ ဘားမားႏွင့္ ျမန္မာ သေဘာထား ကဲြသည့္ကိစၥ၊ အစိုးရ၏ သေဘာထားတို႔ကို အခ်က္အလက္ႏွင့္ အဟအပြင့္ မ႐ွိေအာင္ ထိန္း၍ ေျဖေပးသည္။
ကြၽန္ေတာ့္အလွည့္ ေရာက္လာေတာ့ ျမန္မာ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘားမား ျဖစ္ျဖစ္၊ ထိုကိစၥက ျပႆနာ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သမိုင္းေၾကာင္း အရလည္း ျမန္မာ မင္းမ်ား၊ ဗမာ ဘုရင္မ်ားဟု ေခၚၾကသည့္တိုင္ ျမန္မာ အမည္ႏွင့္ေရာ ဗမာအမည္ႏွင့္ပါ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ႏို္င္ငံေတာ္ မ႐ွိ၊ တ႐ုတ္ သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ မန္းမန္ (ခ) မိန္ရ္မဟု ေခၚၾကၿပီး အိႏိၵယတိုက္သားတို႔က ျဗာဟၼဏဟု ေခၚၾကေၾကာင္း၊ အဂၤလိပ္တို႔က အိႏိၵယက ျဗဟၼာကို ေမြးစားၿပီး ဘားမားဟု ေခၚရာမွ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ဘားမား ျဖစ္လာေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေနာက္ တစ္ပါတီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္တြင္ ျမန္မာဟူေသာ အမည္ကို ေျပာင္းလဲ သံုးစဲြခဲ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္၍ တ႐ုတ္က ဘယ္လို ေခၚေခၚ အိႏိၵယက ဘယ္လို ေခၚေခၚ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံ အမည္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္ေရးပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘားမားလား၊ ျမန္မာလား ဆိုသည့္ကိစၥမွာ က်ယ္ျပန္႔စြာ ျငင္းခံုရမည့္ ဒီဘိတ္ျဖစ္သည့္တိုင္ လက္႐ွိ ကြၽန္ေတာ္တို႔မ်ဳိးဆက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ ျမန္မာဟုသာ ေျပာၾကေၾကာင္း၊ ကုလသမဂၢ တရားဝင္ အသံုးအႏႈန္းမွာလည္း ျမန္မာသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ရွင္းျပလိုက္ပါသည္။
ႏုိင္ငံတစ္ခု၏ Legitimacy ဟု ေခၚသည့္ ဂုဏ္သေရက အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ လက္႐ွိ တရားဝင္ အသိအမွတ္ ျပဳထားေသာ အမည္ကို သံုးစဲြလွ်င္ သင့္ေလ်ာ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပို၍ အေရးႀကီးသည္မွာ ဘားမားလား၊ ျမန္မာလား အေရမရအဖတ္မရ မျငင္းဘဲ ႏုိင္ငံေတာ္ ဆိုသည္ကို မည္သို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ၾကမည္နည္း၊ မည္သို႔ တည္ေဆာက္ ၾကမည္နည္းဟု စဥ္းစားရမည့္ အခ်ိန္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အက်ဳိးမ ျဖစ္ထြန္းသည့္ ျငင္းခံုမႈမ်ားက တုိင္းျပည္ကို ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနာက္က် က်န္ေစခဲ့သည္ကို သင္ခန္းစာ ယူရမည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း တစ္ဆက္တည္း ေျပာျပလိုက္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပဲြ၊ သမၼတ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ၊ ဖဲြ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ကိစၥတို႔တြင္ ဘယ္လို ထင္ပါသနည္းဟု တစ္ဆက္တည္း ေမးလာသည္။

ႏုိင္ငံေရးတြင္ မျဖစ္ႏိုင္တာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိေၾကာင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲမ်ားက သက္ေသျပၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပႆနာမွာ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုမ်ား အၾကား ပါဝါခဲြေဝမႈ မညိႇႏိႈင္းႏိုင္၍သာ တိုင္းျပည္ ေနာက္က် က်န္ေနခဲ့ရေၾကာင္း၊ လက္႐ွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျပာင္းအလဲမွာ လူထုထံမွလာေသာ အေျပာင္းအလဲ မဟုတ္ဘဲ အေပၚထပ္ အေဆာက္အဦမွ လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တုိင္းျပည္၏ အနာဂတ္ကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေရး အတြက္ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ား အၾကား မည္သူက မည္သူ႔ကို မည္သို႔ အာမခံႏိုင္မည္ ဆိုသည့္ ကိစၥကို ညိႇႏိႈင္းႏိုင္ၾကလွ်င္ သမၼတ ေ႐ြးခ်ယ္ေရး ဆိုသည့္ ကိစၥမွာ ျပႆနာဟု မျမင္မိေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ မိသားစုအတြင္း၌ပင္ ညိႇႏိႈင္းရန္ ခက္ခဲသည္ျဖစ္ရာ တိုင္းျပည္ႏွင့္ခ်ီေသာ ကိစၥအတြက္ ညိႇႏိႈင္းရန္မွာ စိန္ေခၚမႈ မ်ားစြာ ႐ွိပါသည္ ဟူ၍ပင္ ေကြ႕လည္ေၾကာင္ပတ္ ေျဖလိုက္ရသည္။

စီစဥ္သူမ်ားက တက္ေရာက္ နားေထာင္မည့္ ဂ်ာမန္မ်ားမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံအေၾကာင္း ေယဘုယ်သာ သိထားၿပီး စိတ္ဝင္စား၍ လာေရာက္ နားေထာင္သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္ဟု ဆိုသည့္တိုင္ သူတို႔ သိသည့္ ေယဘုယ်မွာ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာက ပံုေဖာ္ထားသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပံုရိပ္မ်ား၊ ထို႔ျပင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္ဖူးသူမ်ား၊ INGO မ်ားမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပါ ပါလာသည္ျဖစ္ရာ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ စကားဝိုင္းက အ႐ွိန္ရလာသည္။
အထူးသျဖင့္ အေနာက္တိုင္းသားတို႔ အမႊန္းတင္ေလ့ ႐ွိသည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ကိစၥမ်ားတြင္ သူတို႔ ေမးသည့္ ေမးခြန္းမ်ားမွာ ျပင္းထန္လာသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥႏွင့္ ဘဂၤါလီ ကိစၥကို ဘယ္လို ထင္ပါသလဲဟု ေမးလာသည္။
ဘယ္လိုမွ မထင္ပါ၊ သမုိင္း ပညာ႐ွင္မ်ားႏွင့္ အစိုးရမ်ားက ဆံုးျဖတ္ရမည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္၍ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားႏွင့္ လားလားမွ် မဆိုင္ပါဟုသာ တိုတိုျပတ္ျပတ္ ေျဖလိုက္ရသည္။
သုိ႔ေသာ္ ထုိမွ်ႏွင့္ မရပ္။ ဘဂၤါလီ ဆိုလွ်င္လည္း အခ်ဳိ႕မွာ မ်ဳိးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနလာၿပီး ျဖစ္သည့္တုိင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံသား မေပးရသနည္း ဆိုသည့္ ကိစၥကို အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးက ေလသံ ခပ္မာမာႏွင့္ ေမးလာသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူနည္းစု ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ ခံေနရသည္မွာ ခါးသီးသည့္ အမွန္တရား ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ တစ္ဖက္မွ စဥ္းစားရမည့္ ကိစၥမွာ လူမ်ားစုေတြေရာ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အဝ ရေနသလား ဆိုသည့္ ကိစၥပင္။ အဓိက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေနတာက တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး ကိစၥျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားမရ ထိုက္သူေတြ ရေနသလို ရထိုက္သူေတြလည္း မရဘဲ ျဖစ္ေနသည္။ တည္ဆဲ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ထိုက္လွ်င္ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းႏွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး မ႐ွိ၍ ထိုကိစၥမ်ားမွာ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ အေရးအႀကီးဆံုး စိန္ေခၚမႈမ်ား ျဖစ္လာေနသည္။ ေျမယာကိစၥမွာ ယေန႔ ပြင့္လင္းလာသည့္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အႀကီးမားဆံုး စိန္ေခၚမႈ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို႔ေျပာေတာ့ ဂ်ာမန္ အမ်ဳိးသမီးႀကီး တစ္ဦး လက္ပံေတာင္း ကိစၥႏွင့္ ဥပမာေပးသည္။ လက္ပံေတာင္းမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ ခံရသူေတြက လူနည္းစုေတြလား လူမ်ားစုေတြလား ဆိုသည့္ ကိစၥကို တက္ေရာက္လာသူေတြ နည္းနည္း ျမင္သြားသလို ႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္ လတ္တေလာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ကိစၥ၊ ထိုကိစၥကလည္း အထက္က ဆိုခဲ့သလို တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးသာ ျဖစ္သည္။ အဂၤလန္မွာေရာ ဂ်ာမနီမွာပါ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒီေတြ ႐ွိသည့္တိုင္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး အားေကာင္းသျဖင့္ လူနည္းစုေတြကို အကာအကြယ္ ေပးထားသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာက တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး မရွိသျဖင့္ လူမ်ားစုကိုပင္ အကာအကြယ္ မေပးႏုိင္သည္ ျဖစ္ရာ သူတို႔ စံႏႈန္းႏွင့္ မည္သို႔မွ် တိုင္းမရ။
သူတို႔ ထပ္ေမးသည္က ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းထံမွ၊ INGO မ်ားထံမွ ဘာေတြ ေမွ်ာ္လင့္ထားသနည္း ဆိုသည့္ကိစၥပင္ ျဖစ္သည္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဂ်ာနယ္လစ္ေတြသာ ျဖစ္သည္။ အစိုးရ မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာေတြ ေမွ်ာ္လင့္သလဲ ဆိုတာ အစိုးရကိုသာ သြားေမးပါဟု ဘုေတာ ေတာရေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုေတာၿပီးမွ ျမန္မာပီပီ အားနာသြားၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈ နည္းသည္၊ ႏုိင္ငံတကာအသိုင္း အဝိုင္းကို ဝင္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ တိုးတက္ခ်င္၍ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦး အေနႏွင့္ ေျဖရလွ်င္မူ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းကို အက်ဳိး ျဖစ္ထြန္းေစမည့္ ပူးေပါင္းမႈမ်ားႏွင့္ အင္စတီက်ဴး႐ွင္း ဆိုင္ရာ စြမ္းရည္မ်ားကို ရယူ လိုပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ေရ႐ွည္တြင္ ဂုဏ္သိကၡာ ႐ွိေသာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ ရပ္တည္ႏုိင္ရန္ လိုအပ္ပါသည္၊ ထိုကိစၥမ်ားကို ႏုိင္ငံသား တစ္ဦး အေနႏွင့္ ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္ဟု ေလေျပ ထိုးလိုက္ရသည္။
ကြၽန္ေတာ္ သတိထား မိလာသည္က ေလွနံဓားထစ္ႏွင့္ တရားေသဝါဒ ျဖစ္သည္။ ထိုစကားရပ္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ျမန္မာ့ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကို သေရာ္ရာတြင္ ထိထိမိမိ ႐ွိလွေသာ စကားရပ္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ သတိထား မိလာသည္က အေတြးအေခၚ ထြန္းကားေသာ ဥေရာပတြင္ပင္လွ်င္ တရားေသဝါဒ ဆုပ္ကိုင္မႈကို လွစ္ခနဲ ျမင္လိုက္သလို ႐ွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စစ္အစိုးရ အသြင္ေျပာင္း အစိုးရတစ္ရပ္၊ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈ ေႏွးေကြး၊ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားကို အစိုးရတပ္က ထိုးစစ္ဆင္၊ လူနည္းစု ဘာသာဝင္မ်ားကို လူမ်ားစုက အၾကမ္းဖက္၊ ယခုကဲ့သို႔ နိမ့္က်လွေသာ ႏုိင္ငံမ်ဳိးကို လူ႔ယဥ္ေက်း အသိုင္းအဝိုင္း ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားႏွင့္ INGO မ်ားက ေထာက္ပ့ံရမည္ ဆိုသည့္ အေနာက္တိုင္း တရားေသဝါဒကိုမ်ား ဆုပ္ကိုင္ထားၾကသေလာဟု သံသယ ျဖစ္လာသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေျဖသည့္ အေျဖမ်ားကို လက္ခံလိုပံု မရပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေရာက္ဖူးပါသလားဟု ေမးလိုက္ေတာ့လည္း ေရာက္ဖူးသူ အနည္းငယ္သာ ႐ွိၿပီး ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးကို အတြင္းက်က် သိပံုမေပၚ။

သို႔ေသာ္ မီဒီယာ အားေကာင္းေသာ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းတြင္ ေနထုိင္ရေသာ သူတို႔အတြက္ သူတို႔ရသည့္ အင္ေဖာ္ေမးရွင္းျဖင့္ ထိုကဲ့သို႔ တရားေသဝါဒကို ကိုင္စဲြၿပီး စြပ္စဲြလာျခင္းကိုမူ နားလည္ေပး၍ ရသည္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ အေနာက္တိုင္းသားမ်ားမွာ လက္ေတြ႕က်က် သိျမင္လွ်င္ လက္ခံႏုိင္စြမ္း အနည္းႏွင့္အမ်ား ႐ွိၾကသည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိကိစၥကို အေနာက္တိုင္း အစိုးရမ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ား အၾကား အကြာအဟျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆိုရပါမူ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျပာင္းအလဲမ်ား၊ လက္ေတြ႕ ႏုိင္ငံေရးဘဝႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏ လစ္ဘရယ္ အမႊန္းခန္းမ်ားပါေသာ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို အေနာက္ႏိုင္ငံ အစိုးရမ်ားက အေပါင္းလကၡဏာ အျဖစ္ ႀကိဳဆို လက္ခံႏိုင္ၾကသည့္တုိင္ အေနာက္တိုင္း ျပည္သူမ်ားကေတာ့ သူတို႔ လက္လွမ္းမီသည့္ မီဒီယာမ်ားမွ ရ႐ွိသည့္ သတင္းမ်ားျဖင့္သာ တိုင္းတာ ၾကပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ ေတြးမိသည္က အေနာက္တိုင္းသားမ်ား တရားေသဝါဒ ကိုင္စဲြျခင္းေၾကာင့္ သူတို႔တြင္ ဘာမွ ထိခိုက္စရာ မ႐ွိေသာ္လည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္၏ ပံုရိပ္ကို အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ေစတာေတာ့ ေသခ်ာသည္။ သူတို႔ဆီမွာက အစိုးရက ဆံုးျဖတ္ျခင္း မဟုတ္၊ ျပည္သူလူထုက တိုက္႐ိုက္ ဆံုးျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ျပည္သူ၏ မဲတစ္မဲက အစိုးရ အေျပာင္းအလဲ အတြက္ အဆံုးအျဖတ္ ေပးႏိုင္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လို ႏိုင္ငံငယ္ေလးေတြကို သူတို႔ ျပည္သူေတြထံမွ ရေသာ အခြန္ျဖင့္ ဆိုင္ရာ အစိုးရမ်ားက ေထာက္ပံ့ ကူညီျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုျပည္သူမ်ား အျမင္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပံုရိပ္မွာ တစ္မ်ဳိးတစ္မည္ ျဖစ္ေနလွ်င္ ႏိုင္ငံတကာကို ကူညီ ေထာက္ပံ့မႈမ်ား ေလွ်ာ့ခ်မည့္ အစိုးရမ်ဳိးကို ေ႐ြးခ်ယ္ေပလိမ့္မည္။ ယခု အန္ဂ်လာမာကယ္ ျပန္လည္ အႏိုင္ရျခင္းတြင္ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံမ်ားကို အားနာေနရျခင္းထက္ ဂ်ာမန္လူထု၏ အက်ဳိးစီးပြားကို အာ႐ံုပို၍ စိုက္မည္ဆိုေသာ ေပၚလစီက မ်ားစြာ အဆံုးအျဖတ္ ေပးခဲ့ပါသည္။
အစိုးရခ်င္း ဆက္ဆံေရးကို ဦးစားေပးခဲ့၍ မဟာအိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူမ်ား အေပၚတြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူလူထု၏ အျမင္တစ္မ်ဳိး ႐ွိသည့္ အခ်က္ကိုလည္း သတိျပဳႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ အစိုးရခ်င္း ဆက္ဆံေရးမွ ျပည္သူခ်င္း ရင္းႏွီး ခ်စ္ၾကည္ေရး ဆိုသည့္ မူဝါဒမွာ ပုဂၢလိက ပိုင္ဆိုင္မႈ ႀကီးေသာ ထိုႏိုင္ငံမ်ား၏ အီလစ္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မည္မွ် လာေရာက္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမည္၊ လူမႈေရး အကူအညီမ်ား မည္မွ်ေပးမည္ ဆိုသည့္ အခ်က္ကို အဆံုးအျဖတ္ေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခင္က ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မ႐ွိခဲ့၍၊ မီဒီယာကို အက်ဳိးရွိစြာ အသံုးခ်ရန္ထက္ ပိတ္ပင္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့၍ ႏုိင္ငံတကာတြင္ တုိင္းျပည္ပံုရိပ္ က်ဆင္းခဲ့သလိုပင္ ယခုလည္း မီဒီယာကို အက်ဳိးရွိစြာ အသံုးခ်ရန္ထက္ မိမိ အခက္အခဲကို ဖံုးကြယ္၍ သိကၡာဆည္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနမႈ မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏုိင္ငံတကာ ျပည္သူေတြက တစ္မ်ဳိး ျမင္လ်က္ပင္ ႐ွိပါေသးသည္။ ထို႔အတြက္ သူတို႔ အစဲြကြၽတ္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လက္ေတြ႕ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္ေနပါၿပီ ဆိုေသာ ေသခ်ာသည့္ ပံုရိပ္မ်ဳိး ျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တာဝန္သာ ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းကို ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ဝင္ေရာက္မည့္ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ အေနႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာက ကိုယ့္ကို ဘယ္လို ျမင္ေစခ်င္တာလဲ ဆိုသည့္ ကိစၥမွာ ကိုယ္က လုပ္ေဆာင္ရမည့္ ကိစၥသာ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံ၏ အေျပာင္းအလဲမ်ား လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚတြင္ ရွိေနပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရမ်ားကလည္း သေဘာေပါက္ လက္ခံလာၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ႏွင့္တုိင္ စဥ္းစားရမည့္ အခ်က္မွာ ႏုိင္ငံတကာ ျပည္သူမ်ား အျမင္မေျပာင္းေသးသည့္ ကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနႏွင့္ မည္သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ၾကမည္နည္း ဆိုသည့္ ကိစၥသာ ျဖစ္သည္။ တုိင္းျပည္၏ ပံုရိပ္ေကာင္းဖို႔ အစိုးရတြင္ တာဝန္ရွိသလို ႏိုင္ငံတကာ ျပည္သူမ်ားထံ သတင္းစကားပါးဖုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ားကလည္း ဝိုင္းဝန္းၾကရန္ လိုေပလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ခ်စ္ဦးကိုကို
Credit To The Voice Weekly

Read More »

အ႐ႈပ္ကိုရွင္းသူ၊ အရွင္းကို႐ႈပ္သူ(ေဌးေအာင္ကို)

ႏိုင္ငံေရးမွာ အတိုက္အခံဆိုတဲ့ စကားလံုးကို တြင္က်ယ္စြာ အသံုးျပဳေနၾက ပါတယ္။ ပါတီတစ္ခုက အႏိုင္ရပါတီ ျဖစ္သြားရင္ က်န္ပါတီက အတိုက္အခံပါတီ အမည္ခံဘဝကို ေရာက္သြားရပါေတာ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္လိုပဲ ေအာင္ျမင္သည္ျဖစ္ေစ၊ က်႐ံႈးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္သူျဖစ္ေစ၊ ဘယ္ပါတီျဖစ္ေစ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အခက္အခဲကို ကူညီ ေျဖရွင္းသြားႏိုင္ဖို႔သာ အေရးႀကီးပါတယ္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႐ႈပ္ေနတာကို ရွင္းဖို႔ပါ။ ရွင္းေနတာကို ႐ႈပ္ဖို႔ေတာ့ မဟုတ္ရပါ။

အ႐ႈပ္ကို ရွင္းတဲ့သူခ်င္း၊ ပါတီခ်င္း တူညီေနတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားမွ ျပည္သူမ်ားဟာ ဘယ္ပါတီကို မဲေပးရမွန္း မသိေအာင္ မ်က္စိလည္ကုန္ပါတယ္။ မင္းသား ႏွစ္ပါးစလံုးက အကေကာင္း ၾကေလေတာ့ ဘယ္မင္းသားကို ပထမ ေပးရမွန္း မသိႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကတာပါ။ ႏိုင္သူကို ႐ံႈးသူက ဂုဏ္ယူပါ သတဲ့၊ ႐ံႈးသူကို ႏိုင္သူက ၿပိဳင္ဘက္ေကာင္းပါပဲတဲ့။ ကံေကာင္းတဲ့ တိုင္းျပည္ပါပဲ။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ေရာ အလားတူ ကံေကာင္းပါရဲ႕လား။ ေသခ်ာတာ ကေတာ့ ႏွစ္ ၅၀ လံုးလံုး ကံဆိုးခဲ့တာပါပဲ။ ႏိုင္သူကို ႐ံႈးသူက အာဏာ လႊဲမေပးႏိုင္ဘူးလို႔သာ ၾကားဖူးလို႔ပါ။ မဲေပးလိုက္မိတဲ့ ျပည္သူေတြကို ေျပာေတာ့လည္း စစ္သားရင့္မာႀကီး ကိုယ္တိုင္က ေျပာလိုက္တာမို႔ ျပည္သူ႔ တပ္မေတာ္ အေပၚမွာ ျပည္သူ႔ ယံုၾကည္မႈေတြ က်ဆင္း သြားခဲ့ရပါတယ္။

ဒါ ျပည္သူေျပာ ေျပာလိုက္တာပါ။ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္တယ္ ဆိုတာလည္း အဲဒီတုန္းက ကတိအတိုင္း လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ရင္ ယခုအခ်ိန္ဟာ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ပါဘဲ တိုင္းျပည္ႀကီး အာဆီယံ ၁၀ ႏိုင္ငံရဲ႕ အလယ္အလတ္ အဆင့္ကို ေရာက္ခ်င္လည္း ေရာက္ေနႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေပမယ့္ ယခုေတာ့ ေနာက္ဆံုးက ကုန္းထရမယ့္ အခ်ိန္ပါပဲ။

အရွင္းကို ႐ႈပ္သူမ်ားဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ျပည္သူ႔ဆႏၵ ခံယူလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ရင္လည္း မင္းသားနဲ႔ ပုဏၰားလိုပါပဲ။ မင္းသားအတြက္ အသည္းၾကားက မဲတစ္ျပား၊ ပုဏၰား အတြက္ကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ အသည္းထဲက ခဲမဲေတြပဲ ရမယ္ဆိုတာ။ ဒီေတာ့ ပုဏၰားထံက ပုဏၰားသံ ထြက္လာျပန္ပါတယ္။ “ငါပုဏၰား မွန္နီးကီးတယ္။ ျပည္သူေတြ မဲေပးတာ မွားနီးကီးတယ္” တဲ့။

မိဘျပည္သူေတြကို အထင္အျမင္ ေသးတတ္သူမ်ား ပါတီမေထာင္၊ ေခါင္းေဆာင္ မလုပ္ဘဲ ကိုယ့္စီးပြားပဲ ကိုယ္လုပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အရွင္းကို ႐ႈပ္တတ္သူမ်ား ေလ်ာ့ပါးသြားမွာပါ။ ခုဟာက ျပည္သူ႔ခလုတ္လို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ႐ႈပ္ေနေတာ့တာပါပဲ။

ခုပဲ ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဖို႔ လုပ္ေနပါၿပီ။ ကမာၻကအစ ျပင္ေစခ်င္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုႀကီးကို “ျပည္သူက ျပင္ခ်င္တယ္ဆိုတာ မယံုဘူး” ေျပာတဲ့လူက ေျပာတယ္။ မေန႔တစ္ေန႔က ေလွ်ာက္ထားဆဲ ပါတီတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူက “ကြၽန္ေတာ္တို႔က ျပည္သူလူထုကို အေျခခံၿပီး အေျခခံဥပေဒကို ျပင္မယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အယံုအၾကည္ မရွိဘူး။ လုပ္လည္း မလုပ္ဘူး” တဲ့ဗ်ာ။

‘ျမန္မာျပည္မွာ ပါတီေတြကမ်ား၊ ကြာလတီေတြကနည္း’ ဆိုတာလို ျဖစ္ေနတာပါ။ ျပည္သူေတြဟာ သူတို႔ ပါးစပ္ထဲက နလပိန္းတံုးေတြ ျဖစ္ေနရတယ္။ သူတို႔က အသိအတတ္၊ ျပည္သူက ပစိပစပ္၊ သူတို႔က အေက်ာ္အေမာ္ ျပည္သူက မေတာ္တေရာ္လို႔ ေအာက္ေမ့ေနပံုပါပဲ။ ဘယ္သူမွ ပညာကုန္ မတတ္ေပမယ့္ ျပည္သူဆိုတာ မဲ႐ံုထဲမွာ စိတ္ခ်ရတာေတာ့ ယံုလိုက္ပါ။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ညစ္ေထးေနရမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူေတြမွာ တာဝန္မရွိပါ။ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက စိတ္ဓာတ္ မသန္႔ရွင္းလို႔ပါပဲ။ ယခု ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ သန္႔ရွင္းျပန္ေတာ့ အေဟာင္းဆရာရဲ႕ အေပါင္းအပါေတြက မေကာင္းတာေတြ လုပ္ခ်င္ျပန္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္က ရခိုင္ကို သြားတယ္။ “သူနဲ႔က်မွ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္” သီခ်င္းလို သမၼတလာမွ မီး႐ိႈ႕ျပျပန္တယ္။ ကမာၻက ၾကားလို႔မွ မေလ်ာ္တဲ့ကိစၥပါ။ သမၼတက “ဒါတိုက္ဆိုင္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ပေယာဂ” တဲ့။

ယခုအခ်ိန္ဟာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းနဲ႔ အတိုက္အခံေကာင္းတို႔ ေပါင္းမိခ်ိန္ ျဖစ္ၿပီး တိုင္းျပည္ေကာင္းဖို႔ အတြက္ ႀကိဳးစားၾကရမယ့္ အခ်ိန္ကို ေရာက္ေနတာပါ။ သမၼတက ဘာျဖစ္တယ္။ သူမက ညာျဖစ္တယ္နဲ႔ ရြဲ႕ေနရမယ့္အခ်ိန္ ဖဲ့ေနရမယ့္ အခ်ိန္ေတြလည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ျပည္သူ႔အသံကိုလည္း နားမေထာင္ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အေျပာကိုလည္း နားမစြဲ ၾကားထဲက ဖ်က္ျမင္းလုပ္ေနသူ၊ အရွင္းကို ႐ႈပ္ေနသူေတြရဲ႕ရန္က တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ရမွာပါ။ သူတို႔က လက္နက္လည္း ကိုင္မထားေလေတာ့ တပ္မေတာ္နဲ႔လည္း တိုက္လို႔မရ၊ ျပည္သူ႔အသည္းက ညီတူမဲေတြနဲ႔သာ တိုက္ထုတ္လို႔ ရပါလိမ့္မယ္။ ႐ံႈးမဲ၊ ဗံုးခြဲေတြဟာ သတိထားစရာေတြပါပဲ။

ဖြဲ႕စည္းပံု ျပင္ဆင္ေရးဟာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးနဲ႔လည္း တိုက္႐ိုက္ အခ်ဳိးက်ေနတာပါ။ သင့္ျမတ္ေရးဟာ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြက ဖက္ဒရယ္ပံုစံ ျပည္ေထာင္စုကို လိုခ်င္ေနၾကတယ္။ မေပးသေရြ႕ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ေဝးေနဦးမွာမို႔ အေပးအယူ မွ်တစြာနဲ႔ ေပးဖို႔သာ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ။ ဗမာ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒ လုပ္လို႔မရပါ။

ဖြဲ႕စည္းပံုထဲမွာ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ စကားလံုး ၁၂၂ လံုး ပါဝင္တယ္လို႔ ေထာက္ျပၾကတာ ရွိပါတယ္။ ယခင္က လံုးဝမပါရွိဘဲ ယခုဒီေလာက္ မ်ားျပားစြာ ေနရာယူထားတာမို႔ အေျပာင္းအလဲ ကာလမွာ ထည့္သြင္းထားရတာ ဆိုရင္လည္း ဒီကိစၥကို မထိနဲ႔လို႔ ေျပာဆို၊ ျငင္းဆိုေနမယ့္အစား အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ေလွ်ာ့ခ်ေပးျခင္းျဖင့္ ျပည္သူ႔ ယံုၾကည္မႈကို ရယူေစလိုပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ အျမင္အရေရာ ျပည္သူ႔ဆႏၵအရပါ အေႏွးနဲ႔အျမန္ပဲ ႐ုပ္သိမ္းေပးရမယ့္ ကိစၥလည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ လူနည္းစုက ပညာရွင္ အျမင္လိုလို ဘယ္လိုပဲ ေဘးတီး ေပးေနေစကာမူ ျပည္သူနဲ႔ ဆန္႔က်င္လို႔ မရစေကာင္းတာမို႔ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ တပ္မေတာ္ႀကီးအျဖစ္သာ ေလွ်ာက္လွမ္းသင့္ပါတယ္။ လူမွန္ ေနရာမွန္ အလွမွန္တဲ့ တပ္မေတာ္ႀကီးကိုပဲ ျမင္လိုပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ အလွဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈပါပဲ။ ကာကြယ္ေရးရဲ႕ တကယ့္ အလွတရားဟာ စစ္သားေကာင္းေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈပါပဲ။ ပညာေရးရဲ႕ အလွတရားကို စစ္သားက ဦးေဆာင္ျပလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ တကယ့္ ပညာတတ္ေတြကသာ ဦးေဆာင္ရမယ့္ အရာပါပဲ။ ေျခမရဲ႕အလွဟာ လက္မမွာ လာလွလို႔ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာ မဟုတ္ပါ။

ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္က ေတြ႕ဖို႔ႀကိဳးစားတာ ေလးငါးခါ ရွိေသာ္လည္း ေပးမေတြ႕ဘူးဆိုတဲ့ အသံေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ ဒီသတင္းမွန္ရင္ ေပးေတြ႕ျခင္းသာ တိုင္းျပည္အတြက္ မမွားတဲ့ ေဆးပါပဲလို႔ တိုက္တြန္း လိုပါတယ္။ ျပည္သူေတြဟာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး အေျဖရွာေရးမူကို လက္ကိုင္ ထားၾကတာမို႔ မေတြ႕လိုသူဘက္မွာ ျပည္သူရဲ႕ ရပ္တည္မႈဆိုတာ မရွိလို႔ပါပဲ။

ဒီတိုင္းျပည္မွာ အားလံုးညီၫြတ္မွသာ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာသလို စားဖားေတြ ညီၫြတ္တာကို မဆိုလိုပါ) အားလံုး ညီညာမွသာ ျပည္သာေတာ့မွာပါ။ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္ေတြကို အမီလိုက္ႏိုင္မွာပါ။ ခုေတာ့ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္မ်ားမွာ သူ႔ကြၽန္သြားၿပီး ခံေနရတုန္းပါပဲ။

ေနာက္ထပ္ အသံထြက္ေနတာကေတာ့ သူမ မပါရေအာင္ ေရးဆြဲထားတဲ့ ပုဒ္မကိစၥပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ရွင္းတာကို ႐ႈပ္ျပထားတာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လက္ထက္က ဆြဲထားတဲ့ အတိုင္းလိုလို ေျပာဆိုေနမႈပါပဲ။ ၁၉၄၇ ခု ဖြဲ႕စည္းပံုထဲက ပုဒ္မ ၄၉ (က) မွာ ‘မိမိကိုယ္တိုင္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိဘ ႏွစ္ပါးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္၏ အာဏာပိုင္နက္အတြင္း ေမြးဖြားခဲ့၍ ျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံသားလည္း ျဖစ္ေသာ’ လို႔သာ ေဖာ္ျပထားၿပီး ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ သားသမီး၊ ေခြၽးမ၊ သမက္ဆိုတာေတြ ယခုလို ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားတာ လံုးဝမေတြ႕ရပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒီကေန႔အထိ ရွိခဲ့ရင္လည္း သူ႔ေခတ္က ထည့္သြင္းေရးဆြဲ မထားတဲ့ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑ကိုသာ ဖယ္ရွားမွာပါ။ သူကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေတာ့ တပ္ကေန ထြက္လိုက္တာကို ၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကာကြယ္ေရးကို မေရာေထြးေစခ်င္တာ ထင္ရွားေနလို႔ပါပဲ။

မဆလတစ္ျဖစ္လဲ ပါတီကလည္း ျပင္မေပးႏိုင္တဲ့ အသံကို ထြက္လိုက္ၿပီး သူ႔ကြၽန္ဘဝကို မေရာက္ရေအာင္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ မဆလပါတီ ဥကၠ႒ႀကီးကိုယ္တိုင္ တိုင္းတစ္ပါးသူနဲ႔ လက္ဆက္ခဲ့ဖူးၿပီး ဒီကိစၥေၾကာင့္ သူ႔ကြၽန္ဘဝကို မေရာက္ခဲ့တာလည္း အထင္အရွားမို႔ ယခုလို ေျပာဆိုလိုက္တဲ့ အေပၚမွာလည္း အံ့အားသင့္မိပါတယ္။

အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးအျမင္၊ ႏိုင္ငံတကာအျမင္၊ ဒီမိုကေရစီအျမင္ေတြ ရွင္သန္ေနသူတိုင္း ျပည္သူ႔ဆႏၵကိုသာ အေလးထားၾက စၿမဲပါ။ ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္ရဲ႕ အခြင့္အေရးကို မေလးစားတတ္သူဟာ ႏိုင္ငံသားအားလံုးရဲ႕ ေထာက္ခံမႈကို ေမွ်ာ္လင့္လို႔ မရပါဘူး။ ၁၉၉၀ တုန္းက သက္ေသျပခဲ့ပါၿပီ။ ပိတ္ပင္သူကို မတရားသူလို႔သာ ျပည္သူက ျမင္ပါတယ္။

တစ္ပါတီ အာဏာရွင္၊ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္က အစြဲအလမ္းႀကီးေတြနဲ႔ ၂၀၁၅ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ရင္ ‘ထင္သာထင္၊ မဝင္ဘူး ေက်ာင္းအမေရ’ ဆိုသလိုပဲ ျဖစ္မွာပါ။ အာဏာရွင္ ေခါက္႐ိုးက်ဳိးေနသူမ်ား အတြက္ ၂၀၁၅ မွာ ေနရာ မရွိႏိုင္ပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲနားနီးမွ ေငြထုပ္ႀကီးႀကီးနဲ႔ ျပည္သူကို ေပါက္ရင္လည္း ေငြယူၿပီး မဲေပးဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မေရရာတဲ့ ကိစၥသာ ျဖစ္ပါတယ္။

လုပ္သင့္တာကေတာ့ မ႐ႈပ္သင့္တာပါပဲ။ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့ စကားမဆိုဖို႔ပါပဲ။ ျပည္သူ ၾကည္ျဖဴေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ပါပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာ မုဒိတာစိတ္ ပြားတတ္ဖို႔ပါပဲ။ ဒါမွ ကိုယ္႐ံႈးနိမ့္ သြားခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့သူက တိုင္းျပည္ကို ထူေထာင္ခြင့္ ႀကံဳတာမို႔ ကိုယ့္ထက္သူက ပိုမိုရြက္ေဆာင္ႏိုင္ ေတာ့မွာပါလားဆိုတဲ့ မုဒိတာအေတြးနဲ႔ ေက်နပ္ေစလိုပါတယ္။

ကိုယ္က ျပည္သူေတြ ဘာတစ္ခုမွ မသိႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္ျမင္ေနခိုက္မွာ တကယ္တမ္း မသိတာက ဒီမိုကေရစီ အေလ့အက်င့္ နည္းခဲ့ၿပီး အာဏာရွင္ေခတ္မွာ သူႀကီးျဖစ္ခဲ့၊ ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ မိမိသာ ျဖစ္ေနတာ၊ ျပည္သူက ဒီမိုကေရစီကို လိုလားတဲ့ မိမိတို႔ကို ေတာ္လွန္ခဲ့တာ ဒီမိုကေရစီအတြက္ အသက္စြန္႔ရန္ ဝန္မေလးသူမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာေတြ သတိမူမိဖို႔ပါပဲ။

ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အ႐ႈပ္ကိုရွင္းဖို႔၊ အရွင္းကို မ႐ႈပ္မိေစဖို႔ပါ။ ကိုယ့္အတြက္ မၿပိဳင္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ ၿပိဳင္ဖို႔ပါ။ ကိုယ္ႏိုင္လည္း တိုင္းျပည္အတြက္၊ သူႏိုင္လည္း တိုင္းျပည္ အတြက္ပဲလို႔ သေဘာထားမွန္ဖို႔ပါ။ သူ႐ံႈးရင္လည္း က႐ုဏာပြားဖို႔၊ သူႏိုင္ရင္လည္း မုဒိတာပြားဖို႔ပါ။ ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း တရားေသာ ေအာင္ႏိုင္ျခင္း၊ သိကၡာရွိေသာ ႐ံႈးနိမ့္ျခင္းနဲ႔ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္္ ေစဖို႔ပါ။ ဒါမွလည္း ဒီတိုင္းျပည္ရဲ႕ ကံၾကမၼာ ျမန္မၾကာ ေကာင္းစားေစမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

Credit To The Voice Weekly

Read More »

လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ရပိုင္ခြင့္ေတြဆိုတာ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ

တစ္ေန႔သ၌ ကိုဘသစ္ႏွင့္ စာေရးဆရာအခ်ဳိ႕ ေအာင္ပရိယတိၱ စာသင္တုိက္ကို ေရာက္သြားေလသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕သည္။
"စာေရးဆရာေတြကို ေစာင့္ေနတာ"
ကိုဘသစ္တို႔ကို ေနရာေပးသည္။
"ဒီမွာေတာ့ အစံုရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲမရွိေသးလို႔ ကေလးေတြကို ျမင္ဖူးရေအာင္ လုပ္ရတာပါ" ဟု ဆရာေတာ္က ရွင္းျပသည္။
ေက်ာင္းသား တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကို ခန္းမထဲထည့္ထားသည္။ စုစုေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ပညာသင္ေနေသာ ပရဟိတ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းပညာေရးကို သင္ျပေပးေနေသာ ေက်ာင္းျဖစ္သည္။
ျမန္မာ့ဆိုင္း၀ိုင္းႀကီးလည္း ရွိသည္။ ဆိုင္းသံျဖင့္ ႀကိဳသည္။
"စာေရးဆရာ လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္တို႔ကိုေတြ႕ၿပီး စီစဥ္ေသးတယ္။ သူတို႔လည္း အခ်ိန္မရၾကဘူး။ ဆရာတို႔လာၾကတာ ေက်းဇူးပါပဲ"
"အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ ဒီေလာက္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ေက်ာင္းကို မေတြ႕ဖူးေသးဘူး"
ခမ္းနားႀကီးက်ယ္သည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ လိႈင္သာယာရွိ ရပ္ကြက္ငယ္တစ္ခု၏ သဘာ၀အတုိင္း ဆင္းရဲသည့္ အေငြ႕အသက္မ်ားသာ ထင္ဟပ္ေနပါသည္။
လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုကို ျဖည့္ဆည္း ေပးေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
စက္ခ်ဳပ္သင္တန္း၊ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း၊ လက္သမားသင္တန္း၊ ဆုိင္းေတြ အၿငိမ့္ေတြ ဇာတ္ပြဲေတြကအစ ဒီမွာသင္ေပးသည္။ ကားျပင္လုပ္ငန္း၊ ေဘာ္ဒီ႐ုံပါရွိသည္။
"ေဘာ္ဒီ႐ုံတို႔ ၀ပ္ေရွာ့တို႔ရွိတာက ဒီက နာေရးကားေတြကို ဘယ္သူကမွ မျပင္လို႔ပါဘဲ။ ခုေတာ့ ၀ါသနာပါတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အဆင္ေျပတာေပါ့"
စာၾကည့္တိုက္တစ္ခုကိုလည္း ထားရွိပါသည္။
မွန္ပါသည္။ ဒီအရပ္က ဆရာ၀န္ အင္ဂ်င္နီယာေတြ တစ္ေယာက္တေလေတာ့ ျဖစ္လာပါမည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ေသစာရွင္စာ ဖတ္႐ုံမက အေတြးအျမင္ရွိေသာ စာေတြကို ဖတ္တတ္လာမည္။
အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းအတြက္ ေရြးခ်ယ္ဖို႔ ဆရာေတာ္က လမ္းျပထားရွိသည္။
ေက်ာင္းသားက ႏွစ္ေထာင္၊ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေဘာ္ဒါေနသည့္ ကေလးတစ္ရာေက်ာ္ရွိသည္။ ဆရာ၊ ဆရာမဦးေရ က ၆၅ ေယာက္။
စြန္႔ပစ္ကေလးမ်ားကိုလည္း ေမြးထားသးသည္။
ဤမွ်ေသာပမာဏကို ဆရာေတာ္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ထားပါသလဲ။ ေမတၱာႀကီးမားျခင္းမွသာ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ အစီအမံ အႀကံအစည္မ်ား ျပည့္စံုပါသည္။ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမလစာသည္ပင္ တစ္လသိန္းသံုးဆယ္ ေက်ာ္သည္။ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္း စရိတ္ေတြႏွင့္ တစ္လသိန္းရာေက်ာ္ႏုိင္ပါသည္။
ဆရာေတာ္က ကိုဘသစ္တို႔ဆီမွ အလွဴမခံပါ။ ေဟာေျပာသည့္အတြက္ ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါ၊ ေဆး၀ါး၊ သြားတုိက္ေဆး၊ သြားပြတ္တံ၊ ဆပ္ျပာကအစ စြန္႔လုိက္သည့္အျပင္ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ကို ေငြငါးေသာင္းကိုလည္း စြန္႔ပါေသးသည္။
"ဒီေက်ာင္းမွာ တစ္ရက္ဆြမ္းေကြၽးရင္ ဘယ္ေလာက္ကုန္လဲ" ကပၸိယတစ္ေယာက္ကို ေမးရသည္။
"ႏွစ္သိန္းပါ"

ဒီမိုကေရစီဆုိသည္မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ျပည္သူကေပးထားတာပါ။ ျပည္သူအတြက္ ဘာေတြလုပ္ေပးမွာလဲ။ အစိုးရကိုမွာလိုပါသည္။ Corrupt ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အက်င့္မေကာင္းတာကို ေျပာတာပါ။ ဒါကိုထိန္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကပါ။ စံနမူနာျပသည့္ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာပါေစ

စာေရးဆရာမ်ားက စြန္႔ေငြႏွင့္အတူ အလွဴေငြထပ္မံထည့္၀င္ကာ ဆြမ္းေကြၽး ပါဦးမည္။
"ဒါနဲ႔ အရွင္ဘုရား၊ ဒီအတြက္ အလွဴေငြေတြ ဘယ္ကရလဲ"
"အဖြဲ႕အစည္းေတြက အမ်ားဆံုးလွဴတယ္။ ကုမၸဏီေတြလည္း လွဴတယ္။ ႏုိင္ငံျခားကေတာ့ ေဒၚလာေတြနဲ႔ လာလွဴပါတယ္"
"မွန္ပ။ သူတို႔အတြက္ေတာ့ ေဒၚလာတစ္ရာဟာ မမ်ားပါဘူး"
"ဟုတ္တယ္။စုေပါင္းလုိက္ေတာ့ မ်ားလာတယ္။ ဒီမွာ ေဆးခန္းလည္း ဖြင့္တယ္။ ဆရာ၀န္လာထုိင္တယ္။ စမ္းသပ္ခေတာ့ ေပးရတယ္။ က်ပ္ ၅၀၀ ပါပဲ"
"တပည့္ေတာ္တို႔ ဘာကူရမလဲ"
"ရပါတယ္။ ဒီမွာ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြပဲ ေႏွာင့္ယွက္တာ"
"ခုလား"
"အရင္ကပါ။ နာဂစ္ျဖစ္တုန္းက ဒီေက်ာင္းကို ေဒၚလာငါးေသာင္း လာလွဴတယ္။ အစိုးရက တိုက္႐ိုက္အလွဴမခံရဘူးဆိုၿပီး သူက အလွဴေငြေတြကို သိမ္းလိုက္တယ္"
"ျပန္မေပးဘူးလား"
"ေပးပါတယ္။ တစ္ေဒၚလာ ခုနစ္က်ပ္နဲ႔ဆိုေတာ့ သံုးသိန္းခြဲလာေပးတယ္"
"ဘုရား ဘုရား" စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ဘုရားတသည္။ ေမာင္ဘသစ္ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ စကားေတာင္းစားကို စဥ္းစားမိသည္။ စကားေတာင္းစားငယ္ငယ္က မဟုတ္တာကို လုပ္သည့္အတြက္ ဘုန္းႀကီး႐ိုက္သည္။
သူက "ရတနာႏွစ္ပါး ကယ္ပါဘုရား" ဟုသာ တသည္။
ထိုအခါဘုန္းေတာ္ႀကီးက "ေဟ့ေကာင္ ရတနာသံုးပါးရွိတယ္ကြ" ဟု  ႀကိမ္းလိုက္သည္။ ထိုအခါ စကားေတာင္းစားက "ရတနာသံုးပါးရွိေပမယ့္ တစ္ပါးက ႐ိုက္ေနေတာ့ က်န္ႏွစ္ပါးကိုပဲ အကူအညီေတာင္းရတာေပါ့" ဟုေျဖေလသည္။
"တစ္ေဒၚလာ ခုနစ္က်ပ္ႏွင့္ ေငြက်ပ္သံုးသိန္းခြဲ လာေပးတယ္ဆိုေတာ့လည္း သံဃာ ဘာမွမတတ္ႏုိင္ပါ"ဟု စဥ္းစားမိသည္။
တကယ္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးစလုံး မကယ္ႏုိင္ပါ။
ဓာတ္ေငြ႕ေရာင္းရေငြ တစ္ႏွစ္ကို ေဒၚလာ သန္းသံုးေထာင္ရသည့္ အခါတြင္လည္း တစ္ေဒၚလာကို ေျခာက္က်ပ္ခြဲ၊ ခုနစ္က်ပ္ျဖင့္လဲၿပီး ျပည္သူ႔ဘ႑ာအျဖစ္ ထည့္ေပးပါသည္။
စင္စစ္ ေငြက်ပ္သန္းေပါင္း သံုးသန္း (သန္း ၃၀၀၀ç၀၀၀) ေက်ာ္ရသင့္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ က်ပ္ေငြသန္း ၂၁,၀၀၀ သာ ရရွိခဲ့သည္။ က်ပ္ေငြသန္း ၂၉၈၀,၀၀၀ သည္  တစ္စံုတစ္ေယာက္ အိတ္ထဲကို ေရာက္သြားေလသည္။ ျမန္မာျပည္ ဘတ္ဂ်က္သည္ လိုေငြျပေနသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒီေငြမ်ားျဖင့္ လူတစ္စုကို ခ်မ္းသာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါၿပီ။
သူတို႔ေတြ ျပည္သူေတြကို ျပန္ၾကည့္ဖို႔ လုိသည္။
ရပိုင္ခြင့္ေတြယူသည္။
လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားျဖင့္ ျပည္သူေတြကို ျပန္တုိက္ခိုက္သည္။
ဒီလုပ္ရပ္ေတြကို ရွက္သင့္ပါၿပီ။
ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းမရွိပါ။ Unicef ကေျပာသည္။ ဓာတ္ေငြ႕ေရာင္းရေငြ ၀ ဒသမ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းကိုသံုးလွ်င္ တစ္ေက်ာင္းတြင္ ဆရာ၊ ဆရာမတစ္ေယာက္ ခန္႔ႏိုင္သတဲ့။ ကိုးရက္စာကိုသံုးလွ်င္ ေက်ာင္းေပါင္း ၁၄၉၀ ကို ေဆာက္ႏုိင္သတဲ့။ ေဆး၀ါးေတြမရွိေသာ ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုး မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေနရသည္။
လူ႔အဆင့္မမီေသာ ေနထုိင္မႈေတြ၊ စားစရာမရိွသူေတြ၊ ေသာက္ေရသံုးေရ မလံုေလာက္သူေတြ၊ အလုပ္လက္မဲ့ေတြ ဒါေတြကို ကိုဘသစ္တို႔အစိုးရ လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားၾကသည္။
"ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြအတြက္ သတင္းစာေတြ ထုတ္ေနပါသည္" ဟု သူတို႔ ေျပာတာၾကားဖူးသည္။ ထိုသတင္းစာသည္ ဘက္လိုက္သည္။ မမွ်တ။ ျပည္သူ႔ပိုက္ဆံ ျပည္သူ႔ဘတ္ဂ်က္ကိုသံုးကာ အစိုးရ၀ါဒ ျဖန္႔သည္။
ဒီမိုကေရစီဆုိသည္မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ျပည္သူကေပးထားတာပါ။ ျပည္သူအတြက္ ဘာေတြလုပ္ေပးမွာလဲ။ အစိုးရကိုမွာလိုပါသည္။ Corrupt ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အက်င့္မေကာင္းတာကို ေျပာတာပါ။ ဒါကိုထိန္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကပါ။ စံနမူနာျပသည့္ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာပါေစ။
Credit To first-11

Read More »

သယံဇာတပဋိပကၡနဲ႔ သဟဇာတပဋိညာဥ္ ေကသြယ္

လက္ပံေတာင္းေဒသ မိုးႀကိဳးျပင္ေတာင္ရြာထိပ္ရွိ လုံၿခံဳေရးရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ ေဒသခံမ်ားအၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာေနရာသို႔ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး နယ္စပ္ေရးရာ လုံၿခံဳေရး၀န္ႀကီး ႏို၀င္ဘာ ၁၄ ရက္က လာေရာက္ေျဖရွင္းေနစဥ္
ျပီးတဲ့အပတ္ေတြထဲ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔  ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ေဆြးေႏြးပြဲသတင္းေတြကို စိတ္၀င္တစား အင္တာနက္မွာ လိုက္ရွာဖတ္ေနတုုန္း  ညေနခင္းႏုိင္ငံတကာ တီဗီြသတင္းတစ္ခုမွာ M 23 လက္နက္ကိုင္ သူပုန္အဖြဲ႕က ကြန္ဂိုုအစိုးရကိုု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလွမ္းၿပီဆိုတဲ့ ေခါင္းႀကီးသတင္းကို ၾကားလိုက္ရတယ္။ တိုက္ဆိုင္တယ္လို႔ဆိုရေပမယ့္ ကြန္ဂိုုနဲ႕ ျမန္မာဆိုတာက အလွမ္းေ၀းလွတဲ့ ႏုိင္ငံႏွစ္ခု။ ဒါေပမဲ့  အာဖရိကႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ျပည္တြင္းစစ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ၊ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡေတြရယ္ သယံဇာတ လုပ္ငန္းေတြရယ္ၾကားမွာ ေသြးအလိမ္းလိမ္း ဖုန္အလိမ္းလိမ္း ရွိေနတတ္တာမို႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လက္ရွိျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ပ္အတည္းနဲ႔  ဆက္စပ္စဥ္းစား ၾကည့္ႏိုင္မလားရယ္လို႔ ကြန္ဂိုသတင္းေတြေနာက္ လိုုက္ရွာဖတ္ရင္း တစ္ေယာက္တည္း ေမးခြန္းထုတ္မိတယ္။ ပဋိပကၡေၾကာင့္  သယံဇာတ လုပ္ငန္းေတြ အဟန္႔အတားျဖစ္တာလား။ သယံဇာတလုပ္ငန္းေတြေၾကာင့္ ပဋိပကၡေတြ ပိုၿပီးျပင္းထန္လာတာလား။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အခုေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာ သယံဇာတနဲ႔ ပဋိပကၡဟာ ဒဂၤါးျပားတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းနဲ႔ပန္းလိုု ျဖစ္လာေနတာပဲ။  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုၿပီး မက်က္တဲ့အနာေတြကို မန္းမႈတ္ပစ္ေနၾကရတာကလည္း  စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းေနျပန္ေတာ့တယ္။
တကယ္ဆိုေတာ့  ၂၁ ရာစုုအေရာက္မွာ လူေတြရဲ႕  အေနအထိုုင္ အသံုုးအေဆာင္ေတြ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာတာနဲ႔အမွ် ကမၻာႀကီးမွာ စြမ္းအင္သယံဇာတေတြ ပိုၿပီးလိုအပ္လာ။  ေစ်းကြက္ႀကီးက ပိုၿပီးက်ယ္ျပန္႔႐ႈပ္ေထြးလာ ။ ႏိုင္ငံအစိုုးရေတြလည္း  ဒီသယံဇာတ၀င္ေငြေတြနဲ႕ ပိုၿပီးအက်င့္ပ်က္လာ။ ေဒသခံဌာေန တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကလည္း  သူတို႔အက်ိဳးေ၀စုအတြက္ ျမင္တတ္ ေတာင္းတတ္ တိုက္တတ္ခိုက္တတ္လာ။ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးမႈေတြ ေျမယာသိမ္းမႈေတြနဲ႕ ျပည္သူေတြရဲ႕ မေက်နပ္မႈေတြ ႐ုုန္းၾကြလာ။ အဲဒီလိုနဲ႕ ေပါက္ပင္ဘာေၾကာင့္ ကိုင္းရတာလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းလို၊ အေတာမသတ္ႏိုင္ ျဖစ္ေနၾကရတာဟာ ဒီေန႔ကမၻာရဲ႕ ပစၥကၡသယံ ဇာတပဋိပကၡႀကီးပဲ ျဖစ္ေတာ့တယ္။
အဲဒီလို ျပည္သူက ဆင္းရဲသေလာက္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက မတရားၾကြယ္၀လာေနတဲ့ သယံဇာတ က်ိန္စာသင့္ ႏိိုင္ငံေတြမွာ ရွိသမွ်ေျမ လွန္ထုတ္ေရာင္းရင္း ျပည္တြင္းစစ္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္တိုုင္း ျဖစ္လာေနၾကေတာ့၊  ဒီသယံဇာတ ပဋိပကၡဆိုတာေတြကို ကမၻာ့အသိုင္းအ၀ိုင္းက မျဖစ္မေန အာ႐ံုစိုက္လာရေတာ့တယ္။ ကမၻာ့ေစ်းကြက္ထဲကို လမ္းေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကေန ၀င္ေရာက္လာမယ့္ အဲဒီသယံဇာတေတြကို Conflict Mineral လို႔ ပုဒ္မတပ္ၿပီး ဥပေဒေတြနဲ႔ ပိတ္ပင္ ၾကည့္ၾကတယ္။ ဥပမာ အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းခဲ့တဲ့  ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတဲ့ Burmese Jade Act ဆိုတာ ရွိခဲ့တယ္။ အခုလည္း သက္တမ္းထပ္တိုးထားဆဲပဲ။ အာဖရိကတိုုက္က ထြက္တဲ့ စိန္ေတြကို Blood Diamonds  ဆိုၿပီး  ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ လံႈ႔ေဆာ္မႈေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ကြန္ဂိုမွာဆိုရင္လည္း တိုက္ပြဲေတြ ျပင္းထန္ေနတဲ့နိုင္ငံရဲ႕ အေရွ႕ဖ်ားေဒသကလာတဲ့ T3 (Tin,Tungstun,Tantalum) လို႔ေခၚတဲ့  သတၱဳေတြကို အီလက္ထရြန္နစ္ ပစၥည္းထုတ္တဲ့ လုပ္ငန္ႀကီးေတြက မရွိမျဖစ္ အသံုုးျပဳေနရသည္မို႔  အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ဥပေဒျပဳၿပီး တင္းက်ပ္စိစစ္ ေနရပါတယ္။ 

ျပည္သူက ဆင္းရဲသေလာက္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက မတရားၾကြယ္၀လာေနတဲ့ သယံဇာတ က်ိန္စာသင့္ ႏိိုင္ငံေတြမွာ ရွိသမွ်ေျမ လွန္ထုတ္ေရာင္းရင္း ျပည္တြင္းစစ္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္တိုုင္း ျဖစ္လာေနၾကေတာ့၊  ဒီသယံဇာတ ပဋိပကၡဆိုတာေတြကို ကမၻာ့အသိုင္းအ၀ိုင္းက မျဖစ္မေန အာ႐ံုစိုက္လာရေတာ့တယ္။ ကမၻာ့ေစ်းကြက္ထဲကို လမ္းေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကေန ၀င္ေရာက္လာမယ့္ အဲဒီသယံဇာတေတြကို Conflict Mineral လို႔ ပုဒ္မတပ္ၿပီး ဥပေဒေတြနဲ . . .

ဒါ့အျပင္ အခုျမန္မာျပည္မွာ စိတ္၀င္စားလာၾကတဲ့ Extractive Industries Transparency Initiative (EITI) လို အဖြဲ႕ႀကီးေတြနဲ႔ တည့္မတ္ဖို႕တီထြင္ၾကံဆလာၾကတယ္။ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံႏိုင္ရင္ ကမၻာက ေလးစားမယ္ေပါ့။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲ ျမန္မာျပည္က အခုမွ EITI အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ဖို႕ သိမ္းသြင္းတုန္း  ျပင္ဆင္ႀကိဳးစားတုန္း အခ်ိန္မွာ၊ ကြန္ဂိုႏိုင္ငံကေတာ့ ၂၀၁၃ ႏွစ္ ဆန္းပိုင္းတုန္းကမွ ရခဲ့တဲ့ တင္းျပည့္အဖြဲ႕၀င္ အျဖစ္ကေနေတာင္ ယာယီရပ္စဲခံထားရျပီလို႔ ဆိုတယ္။
အခု ကြန္ဂိုမွာ သူပုုန္ေတြက လက္နက္ခ်ၿပီး အလံျဖဴ ျပထားတယ္ဆိုေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလားအလာက မေသခ်ာမႈေတြ မ်ားေနျပန္တယ္။ ကြန္ဂို အမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္က သူ႔ထဲကေန ခြဲထြက္ပုန္ကန္သြားတဲ့ တြတ္စီသူပုန္ေတြကို ျပန္ေပါင္းစည္းဖို႔ လက္မခံႏိုင္သလို ႏိုင္ငံေရး စားပြဲ၀ိုင္းေပၚလည္း မေခၚႏိုင္ဘူးဟု ျငင္းဆိုတယ္။ လူမ်ိဳးေရးမေက်နပ္မႈေတြ ရွိခဲ့တဲ့ အဲဒီ M23 သူပုုန္အဖြဲ႕ဟာ ခဲေတြေရႊေတြထြက္တဲ့ ကီဗူေဒသကို ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ သိမ္းပိုက္ထားႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေဒသခံလူထုေတြလည္း အေတာ့္ကို ဒုကၡေရာက္ၾက ေသၾကေက်ၾကတယ္။ အခု ကုလသမဂၢတပ္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ ကြန္ဂိုအစိုးရစစ္တပ္က တိုက္ထုတ္လိုက္ႏိုင္ေတာ့မွ အိမ္နီးခ်င္း ယူဂႏၶာႏိုင္ငံထဲ ေျပး၀င္ လက္နက္ခ် ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားဆိုျခင္း ျဖစ္တယ္။
ကြန္ဂိုုရဲ႕ ပဋိပကၡက ဘယ္ေလာက္ထိ က်ယ္ျပန္႔သက္ေရာက္မႈ ရွိသလဲေတာ့မသိ။ ကုလသမဂၢ တပ္အင္အားအမ်ားဆံုး ခ်ထားတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ၿပီး အခြန္ထမ္းေငြေတြ တစ္ႏွစ္ကို တစ္ဘီလ်ံေက်ာ္ေလာက္ သံုုးစြဲကုန္က်တယ္လို႔ တြက္ခ်က္ၾကတယ္။ ကြန္ဂိုပဋိပကၡထဲကို ေနာက္ထပ္ ၀င္လာသူေတြကေတာ့ အာဖရိကတိုုက္ကို အင္အားခ်ဲ႕ထြင္ စြမ္းအင္အရွာထြက္လာတဲ့ တ႐ုုတ္နိုုင္ငံပိုင္ ကုမၸဏီႀကီးေတြ။ အာဖရိကတိုက္ၾကီးမွာ အေနာက္အုပ္စုေတြက  ငွက္ဖ်ားေတြ AIDS ေတြနဲ႔ အလုုပ္႐ႈပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျဗဳန္းဆို ဆိုးဆိုးဆတ္ဆတ္ တ႐ုတ္ေတြ၀င္ခ်လာၿပီး လမ္းေတြခင္း တံတားေတြေဆာက္ သတၱဳေတြတူးထုတ္ေတာ့မွ  အားလံုးမ်က္လံုးျပဴးကုန္ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ တ႐ုတ္ရဲ႕ အင္အားျဖန္႔ရာ ထက္ၾကပ္မကြာ အင္အားလိုက္မွ်ေနရတဲ့ အေမရိကန္ေတြပဲ။ အေမရိကန္ပိုင္ အီလက္ထရြန္နစ္ ကုမၸဏီႀကီးေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားမွ်ဖို႔ အေၾကာင္းေတြလည္း ရွိခ်င္ရွိမည္ေပါ့။  ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြန္ဂိုျပည္တြင္းစစ္ကိုု ရပ္တန္႔ဖို႔ အေၾကာင္းေတြေတာ့ ရွိလာေနၿပီ။
ကြန္ဂိုအေၾကာင္း အရင္စဥ္းစားလိုက္မိေတာ့  ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းေရးဖို႔ေတာင္ အေထြအထူး မရွိေတာ့သလိုု ျဖစ္သြားတယ္။  ႏိုင္ငံခ်င္း၊ လူမ်ိဳးခ်င္း ေ၀းကြာလွတယ္ ဆိုေပမယ့္ ပဋိပကၡေက်ာ႐ိုး ျဖစ္စဥ္ေတြက ဒါေတြပဲ မဟုတ္လား။ ထူးျခားတာက  ျမန္မာျပည္မွာ လက္နက္ကိုုင္အဖြဲ႕ဆိုတာ တစ္ခုႏွစ္ခု မကသလို သယံဇာတေတြ ထုုတ္ယူသံုုးစြဲႏိုင္တဲ့ အလားအလာေတြကလည္း ဟိုတစ္ကြက္ ဒီတစ္ကြက္ေလာက္မဟုတ္။ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးအရ ျမင္းခြာပံု၀ိုုင္းရံ ကာကြယ္ေပးေနတဲ့ တိုုင္းရင္းသားေဒသ ေတာင္တန္းႀကီးေတြမွာ သယံဇာတေတြ ရွိေနၾကသလိုု သမုဒၵရာေရေၾကာင္းလမ္းေတြကို ျဖန္႔ၾကက္သြယ္တန္းေပးေနတဲ့ ရခိုင္ကမ္း႐ိုးတန္း၊ တနသၤာရီကမ္း႐ိုးတန္း တစ္ေလွ်ာက္မွာလည္း ေရနံသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ေတြ အလွ်ံအပယ္ ထြက္ရွိေနေလေတာ့ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးတင္မက ပထ၀ီစီးပြားေရးလို႔ေတာင္ ေျပာရမေလာက္ပင္။ ပိုၿပီးထူးျခားတာက ျမန္မာျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕ သက္တမ္းက ရာစုႏွစ္ တစ္၀က္ေက်ာ္ေအာင္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ။ ျပည္တြင္းစစ္ကို သမိုင္းလက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ၾကရင္း ပထမမ်ိဳးဆက္ျဖစ္တဲ့ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီးေတြပင္ သိပ္မက်န္ေတာ့။ အမ်ိဳးသားအေရးထက္ အက်ိဳးစီးပြားအေရးကို အာ႐ံုက်လာၾကရင္း ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ သေႏၶကလည္း ေရြ႕ေလ်ာသားပ်က္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေျပာရရင္ အဓိကလက္နက္ကိုုင္ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးေတြရဲ႕ အေနအထားက  ဥသွ်စ္သီးႀကီး တစ္လံုုးလို ရင့္မွည့္ကြဲအက္ေနၿပီ။
ေျပာခဲ့သလိုု ကမၻာ့ေစ်းကြက္ႀကီးရဲ႕ သယံဇာတသတၱဳစြမ္းအင္ လိုအပ္မႈ ႀကီးမားလာတာနဲ႔အမွ် တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ထိုုးေဖာက္မႈ ေစ်းကြက္ထိုးေဖာက္မူေတြကို အေနာက္အုပ္စုက စိုးရိမ္လာတယ္။ ျမန္မာျပည္ကို အေရြ႕တစ္ခုေတာ့ ေရြ႕ေစခ်င္ျပီ။ ကဲ-အခုျမန္မာျပည္ႀကီးေရြ႕ၿပီ။ တံခါးဖြင့္ၿပီ။ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြ ဖိတ္ေခၚၿပီ။ ဒီမိုကေရစီ ေပးၿပီဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္မွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ သူေတြအားလံုး အလိုက္သင့္ လိုက္ေရြ႕ရေပေတာ့မယ္။ ႏိုင္ငံျပင္ပမွာ အေျခခ်ေနခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြေတာင္ အခုုအခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္ထဲကိုုပဲ အလုအယက္ ျပန္၀င္ၿပီးေနရာရွာ မဟာမိတ္ ျပဳေနၾကရၿပီဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ သိပ္ကိုအေရးပါတဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြမွာလည္း ၂၀၁၅ အမီ အေရြ႕တစ္ခုေတာ့ ေရြ႕ရေတာ့မယ္။
အခုျဖစ္ေနၾကတာက ဘယ္လိုေရြ႕မလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရ၊ ရေအာင္ယူ ေရွ႕ဆံုုးက လက္မွတ္ထိုးျပီး လႊတ္ေတာ္ႏိုင္ငံေရးထဲ ၀င္ထိုင္ၾကမလား ။ အစိုုးရက ဖဲ့ရြဲ႕ေပးေနတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ခြင့္ေတြနဲ႔ ကုုမၸဏီေထာင္ၾကမလား။ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမႇင့္ေၾကးေလးေတြနဲ႕ ေအးေအးလူလူ နယ္ျပန္ၿပီး ျခံစိုက္စားၾကမလား။ ၉၀ ျပည့္လြန္ ကာလေတြက ၀၊ ပအို႔၀္နဲ႔ ကိုးကန္႔ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး ရန္ကုုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေပၚေပၚထင္ထင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြ ေပးလုုပ္ခဲ့ဖူးသည္ပင္။ ကေန႔လႊတ္ေတာ္ထဲမွာေတာင္ အဲဒီတုန္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဆက္အႏႊယ္တခ်ဳိ႕ ေနရာေကာင္းေတြ႕ရႏွင့္ ေနၿပီးၾကျပီ။ ခက္တာက  တစ္သက္လံုး စစ္ပဲတိုက္လာခဲ့ၿပီး ေထာင္နဲ႔ေသာင္းနဲ႔ခ်ီရွိေနတဲ့ ေအာက္ေျခက လူေတြကိုု ဘယ္လိုစီစဥ္မလဲ။ ဒီလိုပဲ တပ္ပ်က္ေတာျပန္ ေတာင္ယာလုပ္စားၾက႐ံုပဲလား။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္၊ ျပည္သူ႔စစ္၊ အပစ္ရပ္တပ္ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးတပ္ၿပီး မဟာဗ်ဴဟာက်က် ဆက္ေမြးျမဴထားမည္လား။ အခုု ေတာင္းဆိုုေနသလိုု ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္ဆိုၿပီး ပိုေနျမဲက်ားေနျမဲဆက္ၿပီး လက္နက္ေပးကိုင္ထားမလား။ မူလျမန္မာ့တပ္မေတာ္ၾကီးကပင္ အဆမတန္ အင္အားခ်ဲ႕ထြင္ၿပီးသား အေျခအေနမွာ တိုင္းရင္းသားတပ္မေတာ္ေတြပါ တရား၀င္ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ့ကိစၥက အင္အားအာဏာမွ်ေခ် ျဖစ္လာႏိုင္မွာမို႔ ႀကိဳဆိုရမယ့္ အေနအထားလား။ စစ္အသံုးစရိတ္ေတြ ပိုမ်ားလာျပီး  စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ပယ္ဖ်က္ပစ္ဖို႕ ကမ္းေ၀းေနရဦးမယ့္ ခရီးလား။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္
Credit To first-11

Read More »

အေထာက္ေတာ္လွေအာင္-အာရပ္-အစၥေရးလ္-၆ရက္စစ္ပြဲ

အေထာက္ေတာ္လွေအာင္-အာရပ္-အစၥေရးလ္-၆ရက္စစ္ပြဲ by Saw James

Read More »

“အငိုလြယ္သည္” စုိးမင္း

  ဒီေဆာင္းပါဟာ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႕သက္ဆုိင္တဲ႕အတြက္အေျကာင္႕ တုိင္းရင္းသားလူငယ္ေတြဖတ္ဖုိသုံးသပ္နုိင္ဖုိအတြက္က်ေတာ္ကုိစုိးမင္းထံကကူလာတာပါ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕တုိင္းရင္းသားအေပၚထားတဲ႕
စိတ္ေနသေဘာထားနဲ႕ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြလုိခ်င္တဲ႕ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးဟာဘယ္လုိျငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ိဳးျဖစ္သလည္းဆုိတာမိမိဘာသာသုံး
သပ္နုိင္ဖုိအတြက္ကူလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အထူူးသျဖင္႕တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕အေနနီစပ္တဲ႕တုိင္းရင္းသားလူငယ္ေတြပုိလုိေတာင္
ဖတ္သင္႔တယ္လုိထင္မိလုိပါ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးတယ္ဆိုတာ ကာယကံရွင္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ၾကားက၀င္ၿပီး “သည္းခံလိုက္ပါ သူႀကီးရာ။ သည္းခံလိုက္ပါ သူေဌးကေတာ္။” ျဖန္ေျဖေစ႔စပ္ေပးရုံနဲ႔ မရသလို ရြာဦးကဆရာေတာ္ ေက်ာင္းေခၚ၍ ႀကိမ္ေဆာ္ၿပီး နင္ေတာ္နင္တန္ ပန္းကန္ကြဲ လက္ဘက္တစ္ရိုး ကြမ္းတစ္ရိုးနဲ႔ ေက်ေအးပလိုက္လို႔လည္း မရျပန္ပါဘူး။ ၾကားထဲမွာ အေၾကာင္းအေပါင္းေတြက အမ်ားႀကီး ရွိေသးတာကိုး။ ထည့္တြက္ငဲ႔ကြက္ဖို႔ လိုလာတဲ႔အထဲမွာ ထိပ္ဆုံးကေျပးေနတာကေတာ႔ Geo-politics လို႔ေခၚတဲ႔ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးႀကီးပါပဲ။ တိုင္းရင္းသားခ်င္းအတူတူ၊ ခံစားခ်က္ရွိခဲ႔တာခ်င္းလည္းအတူတူ၊ ရခိုင္ေတြဆီမွာ လက္နက္ကိုင္ သည္ေလာက္မရွိပဲ၊ ရွမ္းေတြ၊ ကခ်င္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊ ကယားေတြဆီမွာ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႔ေတြ ရွိေနရျခင္းအေၾကာင္းဟာ အဲသည္ ပထ၀ီေၾကာမလြတ္တဲ႔ ပေယာဂက ထိပ္ဆုံးကပါပါတယ္။ တဘက္ႏိုင္ငံက အားေပးအားေျမွာက္ျပဳေနတယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ သူတို႔ကိုင္ထားတဲ႔ လက္နက္ေတြဟာ အဲသည္ဘက္က၀င္လာတာ မဟုတ္ရင္ ကိုယ္႔ဆီကစစ္တပ္ကေတာ႔ ျပန္ထုတ္ေရာင္းစားပါ႔မလား။ ၿပီးက် အဲ႔ဒါႀကီးေတြနဲ႔ ကိုယ္႔ျပန္ပစ္မယ္႔ဟာကို။

          အဲသည္နယ္စပ္ေဒသေတြမွာရွိတဲ႔ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ရပ္တည္မႈဟာ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေပၚလစီေတြအေပၚမွာ အမွီျပဳေနတာကေတာ႔ ျငင္းဖို႔ခက္ပါတယ္။ ျမန္မာ-ဘဂၤလား၊ ျမန္မာ-တရုတ္ နဲ႔ ျမန္မာ-ထိုင္းဆက္ဆံေရးေတြ မတူညီတဲ႔အတြက္ သက္ဆိုင္ရာ နယ္စပ္ေဒသက လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ရွင္သန္ေနထိုင္ပုံခ်င္းလည္း မတူညီၾကဘူး။ တရုတ္တစ္ႏိုင္ငံတည္းေတာင္မွပဲ ေဘက်င္းအစိုးရဆီက သေဘာထား၊ ယူနန္ျပည္နယ္အစိုးရရဲ႕ သေဘာထား၊ နယ္စပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔ရဲ႕သေဘာထားေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု မတူၾကဘူး။ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားသက္ေရာက္မႈအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး တစ္မ်ဳိးစီတုန္႔ျပန္ၾကသတဲ႔။ အဲသည္အခါမွာ ရႈျမင္သုံးသပ္ဖို႔က ပထ၀ီကေန ေဘာဂဘက္ကို ေျပာင္းလာျပန္ေရာ။ စစ္ကိုအမွီျပဳၿပီး အက်ဳိးစီးပြားျဖစ္ထြန္းမႈ (War economy) ဆိုတာကို ထည့္မစဥ္းစားလို႔ မရဘူး ျဖစ္လာတယ္။

         စစ္ျဖစ္ရင္ လူေတြက ဒုကၡသည္ေတြကိုခ်ည့္ ျမင္ျမင္ေနၾကတာ။ သူေဌးျဖစ္သြားတဲ႔သူေတြကို ဘယ္သူမွ သတိမထားမိလိုက္ဘူး။ စစ္ေျမျပင္မွာ ပစ္လိုက္တဲ႔ ဒိုင္းေညာင္႔ ဒိုင္းေညာင္႔ တစ္ခြန္းဟာ ကိုယ္႔ပါးစပ္က စစ္တိုက္တမ္းကစားရင္း ေအာ္သလိုမ်ဳိး အလကားရတာမွ မဟုတ္ပဲ။ နွစ္ဘက္စလုံးမွာ စစ္စားရိတ္ဆိုတာေတြရွိတယ္။ အဲဒီအတြက္ ေငြရေပါက္ရလမ္းေတြလည္း ရွိရတယ္။ သည္ေတာ႔မွ နားလည္လာရျပန္တာက ခရိုနီဆိုတာ နန္းရပ္ေနျပည္မွာမွ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ေတာထဲေတာင္ထဲ လက္နက္ကိုင္ေတြဆီမွာလည္း ရွိတတ္တာပဲ လို႔ သေဘာေပါက္လာတယ္။ ေရႊတြင္းႀကီးေပၚ ဖင္ခုထိုင္ထားတဲ႔ အဖြဲ႔ဆီမွာ ေရႊသူေဌးႀကီးေတြရွိသလို
ေက်ာက္တြင္းႀကီးေတြ ေျခကန္တိုက္ေနတဲ႔အဖြဲ႔ဆီမွာ ေက်ာက္သူေဌးႀကီးေတြ ရွိမယ္။ ဘာမွ မရွိရင္လည္း ပူစရာ မလိုပါဘူး။ ေတာထဲမွာပါဆိုမွ သစ္ပင္မရွိပဲေနမလား။ အဲသည္သစ္ပင္မွ မရွိလည္း မပူနဲ႔။ ရာသီဥတုက ကိုယ္႔ဘက္မွာရွိတယ္။ ဘိန္းစိုက္စား။ ဒါေလာက္မွ အျဖစ္မရွိဘူးဆိုရင္ သိပ္စဥ္းစားမေနနဲ႔။ ဆက္ေၾကးေကာက္စား။ ငွက္ေပ်ာသီးကမွ အခြံႏႊာေနရဦးမယ္။ ေတာခိုေနတဲ႔ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းပါဆိုေန ရဲဖမ္းမွာ၊ တရားဥပေဒနဲ႔မညီမွာ ဘာေၾကာက္စရာရွိသတုန္း။ အဲသည္ေရေသာက္ျမစ္ႀကီးေတြကို ထည့္မတြက္ပဲ ကိုင္းဖ်ားကိုင္းနားေလာက္ပဲ လွည့္ခ်ဳိင္ေနတဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုရင္ ပ်ဥ္းမငုတ္တိုႀကီးကမွ အတက္ထြက္တာ ေနွးေနဦးမယ္။ အသစ္အသစ္ေသာ လက္နက္ကိုင္ေတြ ၀င္လာမစဲ တသဲသဲ ရွိလိမ္႔မပ။      စစ္နဲ႔အက်ဳိးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းေနသူေတြက ဥပုသ္သည္တစ္ေယာက္မွ မပါတဲ႔အတြက္ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားစြာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားလိမ္႔မယ္ လို႔မ်ား ထင္သလား။ ခနတျဖဳတ္ကေလး အပစ္အခတ္ရပ္စဲလိုက္ရင္ေတာင္ ဘိန္းစိုက္ႏႈန္း ၁၃%၊ ဘိန္းထုတ္လုပ္မႈႏႈန္း ၁၆%ေလာက္ တက္လာသတဲ႔။ ဆက္ေၾကးေတြေစ်းျမင္႔လာၿပီး ဆက္ေၾကးလိုက္ေကာက္တဲ႔ ဧရိယာ ပိုက်ယ္ျပန္႔လာသတဲ႔။

             အဲဒီလို ငဲ႔ကြက္စရာအေၾကာင္းေတြေၾကာင္႔ တကယ္လို႔မ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရခဲ႔လို႔ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြကို အရပ္သားအျဖစ္ တပ္ေခါင္းခြဲၿပီး ေနရပ္ျပန္လို႔ လႊတ္လိုက္ရင္ သည္အတိုင္း ျပန္လႊတ္လို႔မရဘူး။ သူတို႔တေတြ ဘယ္လိုဆက္ၿပီး လုပ္စားကိုင္စားၾကမလဲဆိုတာအထိ ပူပူပင္ပင္ ရွိရလိမ္႔မယ္။ အဲဒါ Demobilization လုပ္ရင္ ေတြ႔ရမယ္႔ ျပႆနာပဲ။ ငါ႔ႏွယ္။ မုန္႔ဆီေၾကာ္ဆို အသံေတာင္ မၾကားခ်င္ေတာ႔ဘူး။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ သူတို႔ကို သူပုန္လို႔ ကိုယ္ကေခၚေပမယ္႔လည္း သူတို႔နယ္မွာသူတို႔ လက္နက္ကိုအမွီျပဳၿပီးရထားတဲ႔ အာဏာဆိုတာကေလးက အထုိက္အေလ်ာက္ေတာ႔ ယစ္မူးေစတယ္။ ကိုယ္႔လက္ထဲကအာဏာကို အဲေလာက္လြယ္လြယ္ကူကူ ျပန္ေပးတတ္မွျဖင္႔ က်ဳပ္တို႔ျမန္မာျပည္ ခုလိုဘ၀ေရာက္စရာလား။

           ေနာက္တစ္ေၾကာင္းကေတာ႔ လက္နက္ကိုင္ဆိုတာ အနည္းနဲ႔အမ်ား အရိုင္းလို႔ပဲ ေျပာရမယ္။ အယဥ္တစ္ေယာက္မွ မပါဘူး။ ယဥ္ေနရင္ လက္နက္ကိုင္လို႔မရဘူး။ တခ်ဳိ႔မ်ားဆို လူလားေတာင္ မေျမာက္ေသးတဲ႔ ကေလးစစ္သားေတြေတာင္ ပါေသးတယ္ေလ။ မဟုတ္ဘူး ျငင္းရင္ ယူက်ဳထဲမွာ ထိုင္းေဆးရုံ၀င္စီးတဲ႔သူငယ္ေလးေတြ ျပန္ၾကည့္။ သူတို႔တေတြမွ စိတ္ၾကမ္းလူၾကမ္းမရွိရင္ ဘယ္သူရွိမလဲ။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ လက္နက္ကိုင္ဘ၀ကို ေရာက္လာရတာ အရြယ္နဲ႔မမွ်တဲ႔ စိတ္ဒဏ္ရာေတြ မရွိပဲ မေနဘူး။ သူတို႔ကို အရပ္သားေတြနဲ႔ အတူထားလို႔ လြယ္ပါ႔မလား။ အရပ္ကေရာ သူတို႔ကို ဘယ္လိုပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ျပန္လက္ခံမွာလဲ။ အတိတ္က အျဖစ္ေတြကို ခ၀ါခ်ၿပီး သင္ပုန္းေခ်တာ အဲသေလာက္ လြယ္ပါ႔မလား။ သူတို႔တေတြ အလုပ္အကိုင္ လူမႈေရး စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္ စီစဥ္မထားႏိုင္ရင္ အရင္အတိုင္း လက္နက္ျပန္ကိုင္ဖို႔က အနီးဆုံးထြက္ေပါက္ ျဖစ္သြားဦးမယ္။ ဒါကေတာ႔ Re-integration လုပ္ရင္ ေတြ႔ရမယ္႔ ျပႆနာပါ။

              သူမ်ားတကာဆီက အေတြ႔အၾကဳံ သေဘာတရားနဲ႔ ပူပူပင္ပင္ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္ထားတာေတြ ကို ေလ႔လာမွတ္သားသင္႔သလိုပဲ တကယ္တမ္း စစ္ေျမျပင္မွာ နဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲ၀င္ေနသူေတြဆီက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေတြ႔အၾကဳံေတြကိုလည္း သိသင္႔တာေပါ႔ေနာ္။ အထိုက္အေလ်ာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔လို႔သာ သည္ကေန႔ လႊတ္ေတာ္ေပၚမွာ တခ်ဳိ႕ေသာ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကို ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ ျမင္ေတြ႔ခြင္႔ရေနတာ မဟုတ္လား။ လက္နက္ကိုင္နဲ႔ လက္နက္စြန္႔နဲ႔ ဘယ္သင္းက ပိုမ်ားတယ္ ထင္သလဲ။ “အို.. သူတို႔လုပ္သမွ် ဘာဆို ဘာမွ မေကာင္းဘူး။ ဘာမွ လာမေျပာနဲ႔ မသိခ်င္ဘူး။” ဆိုတဲ႔ တစ္ဘက္ပိတ္အျမင္မ်ဳိးကို မစြန္႔ႏိုင္ရင္ နွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖို႔ဆိုတာ ဘယ္ျဖစ္ႏိုင္ပါ႔မလဲ။ သည္အခါမွာ ဘဘႀကီးမ်ားရဲ႕ ေျခစလက္စ နဲ႔ လက္ရုံးရည္ ႏွလုံးရည္ကိုလည္း ေတြ႔ခြင္႔ျမင္ခြင္႔ ရခဲ႔ပါေပတယ္။

        ကိုယ္တို႔ဘဘႀကီးေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးတဲ႔အခါမွာ “ေဟ႕ေကာင္ေတြ ေဟ႔ေကာင္ေတြ။ မေျပးနဲ႔။ အားလုံးလက္နက္ဖမ္းၿပီး အခ်ခံပါ။ ျပည္သူ႔၀ိုင္းေတြ ရဲထားၿပီ။” ဆိုတာမ်ဳိး ေခ်ာင္ပိတ္ဖမ္းထားတာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ႔။ အပိုင္းသုံးပိုင္းခြဲၿခားၿပီး သီးျခားထြက္ေပါက္ကေလးေတြ ေပးထားပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းကိုေတာ႔ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကိုစြန္႔လႊတ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအားျဖင္႔ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ရယူပါ။ တရား၀င္ နိုင္ငံေရးပါတီေထာင္ပါ။ ကိုယ္႔ျပည္သူေထာက္ခံမႈ ရရင္ အဲသည္ျပည္သူကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရပ္တည္ပါ လို႔ လမ္းဖြင္႔ေပးခဲ႔တယ္။ အဲဒီနည္းအားျဖင္႔ ဦးဖုန္က်ားရွင္တို႔၊ ဦးေက်ာက္ညီလိုင္တို႔၊ ဦးေအာင္ခမ္းထီတို႔ဆိုတာကို တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ရတယ္။ တျခားလည္း အမ်ားႀကီး ရွိဦးမွာ။ ကိုယ္က ကိုယ္ျမင္ဖူးတဲ႔သူကိုပဲ ေျပာေနတာ။   ဒုတိယအဆင္႔ လူလတ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြကိုေတာ႔ စီးပြားေရးအခြင္႔အလမ္းေတြဖြင္႔ေပးၿပီး တရား၀င္ ကုမၸဏီေထာင္လို႔ အလုပ္အကိုင္အခြင္႔အလမ္းေတြ ေပးခဲ႔တယ္။ ေအးရွားေ၀ါတို႔၊ ပတၱျမားနဂါးတို႔လို တိုင္းရင္းသားေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းစုႀကီးေတြဟာ အဲဒီနည္းအားျဖင္႔ စည္ပင္ျဖစ္ထြန္းလာတယ္။

        တတိယအဆင္႔ကေတာ႔ လက္ေအာက္ငယ္သားပိုင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က လူဦးေရပိုမ်ားၿပီး ကိုင္တြယ္ထိန္းသိမ္းရခက္တဲ႔အထဲမွာ ပါတယ္။ သူတို႔ကို မူလရွိရင္းစြဲေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ေအာက္မွာ လက္နက္စြဲကိုင္ခြင္႔ဆက္ေပးထားၿပီး ကိုယ္႔ေဒသကိုယ္ ကာကြယ္ဖို႔ ရိကၡာလစာမ်ားနဲ႔ ဆက္လက္တည္ရွိေနေစရတယ္။ သို႔ေသာ္..။ အဲသည္ သို႔ေသာ္က အေရးႀကီးတာ။ အမိန္႔နာခံတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ျမန္မာ႔တပ္မေတာ္ကိုသာ အမိန္႔နာခံေစရမယ္။ နယ္ျခားေစာင္႔တပ္ လို႔ ေခၚခ်င္ေခၚ၊ ျပည္သူ႔စစ္လို႔ ေခၚခ်င္ေခၚ၊ ႀကိဳက္သလိုေခၚ။ ဒါေပမယ္႔ တရားဥပေဒ အျပင္ဘက္က လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္း မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္က စည္းကမ္းစံနစ္က်တဲ႔ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိရမတဲ႔။ အဲသည္တပ္သားေတြဟာ တပ္မေတာ္သားမ်ားနည္းတူ ရိကၡာလစာ၊ ေနရာထိုင္ခင္း၊ အခြင္႔အေရးမ်ား ခံစားႏိုင္မွာျဖစ္ၿပီး အိုမင္းမစြမ္းလာတဲ႔အခါ ပင္စင္ပါမက်န္ရေအာင္ ခံစားခြင္႔ရွိေစမတဲ႔။ တပ္မွဴး၊ ခြဲမွဴး၊ အရာရွိ၊ အရာခံအားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔အစည္းကသာ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းေစၿပီး၊ တပ္မေတာ္ကေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္း၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈအပိုင္းမွာ ၀င္မပါပဲ ကူညီပံ႔ပိုးရုံသက္သက္မို႔ တပ္ေရးဗိုလ္ႀကီး တပ္ေထာက္ဗိုလ္ႀကီးနဲ႔ စာေရးစာခ်ီ၀န္ထမ္း အနည္းငယ္သာ ပါ၀င္ၾကမတဲ႔။ “ေတာ္ပါရွင္ တစ္ပတ္ေလာက္ေလွ်ာ႔လိုက္ဦး” လို႔ေတာင္ ေျပာစရာ မက်န္္ဘူးေနာ္။ လႊတ္ကို လိုက္ေလ်ာေတာ႔တာ။ ဒါေပသိ ဟိုဘက္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားမိသူေတြကေတာ႔ အိုင္ရင္းဇင္မာျမင္႔ သီခ်င္းသံၾကားတိုင္း မ်က္ရည္မဆည္နိုင္ျဖစ္ၾကရသတဲ႔။ “ခ်ဳိသာတဲ႔စကားေလးမ်ားစြာ ေျပာသမွ် အဟုတ္ထင္ခဲ႔။ ခုေတာ႔ မွန္ရာကို မွားတယ္။ ၾကဳံလာၿပီမို႔ ျမင္လာၿပီမို႔….။” ဆိုတာေလ။ လက္စသတ္ေတာ႔ သူတို႔လည္း ႏွလုံးသားအရင္းအႏွီးနဲ႔ပဲကိုး။ ယုံမွတ္လို႔ ပုံအပ္ၿပီးမွေတာ႔ ထြက္မေျပးပါနဲ႔ အသက္ကေလးရယ္။ အတူတူပဲ ဆက္ေနၾကတာေပါ႔။ သာယာလို႔ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ကမာၻ ဘာမွမေ၀းဘူး အနီးေလးမွာပါ။

          ဒီအခါမွာေတာ႔ ကိုယ္ေရာက္ခဲ႔ေနခဲ႔ဖူးတဲ႔ ကိုးကန္႔အထူးေဒသ(၁)က ေလာက္ကိုင္ၿမဳိ႕ကေလးကို ျပန္သတိရမိပါတယ္။ ဘဘဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ ဘဘဦးဖုန္ၾကားရွင္တို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူၿပီးတဲ႔အခါမွာ ကိုးကန္႔ေဒသကို အထူးေဒသအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ႔တဲ႔ အခ်က္သုံးခ်က္နဲ႔အညီ ရွဥ့္လည္းေလွ်ာက္ ပ်ားလည္းစြဲခဲ႔ပါတယ္။ ဖုန္အိမ္ကလူေတြကို အရပ္သားအျဖစ္နဲ႔ ေရႊျပည္ညြန္႔ၿမဳိ႕သစ္တည္ၿပီးေတာင္ အုံနဲ႔က်င္းနဲ႔ စုစုစည္းစည္း ျပည္တြင္းအ၀င္ခံခဲ႔တယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိုင္ဖို႔လည္း လမ္းဖြင္႔ေပးခဲ႔တယ္။ အရင္တုန္းကလို နင္ပဲငဆ အေခၚအေ၀ၚေတြအစား တေလးတစား ဦးခြန္ဆာ၊ ဦးဖုန္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမ အစရွိသျဖင္႔ အေရးတယူ ေခၚဆိုဆက္ဆံတဲ႔အခါ ကိုယ္ေတြေတာင္ အရင္တုန္းက သူတို႔ေတြ ပုလင္းတူဗူးဆို႔မို႔သာ ဘုတ္က်ီးေျမွာက္ က်ီးဘုတ္ေျမွာက္ ေျမွာက္ေနၾကတာ လို႔ ထင္ခဲ႔တယ္။ ဘိန္းဘုရင္ လည္ပင္းဖက္ေပါင္းေနမွေတာ႔ ဘုရားတကာလုပ္လည္း အကုသိုလ္ မစင္နိုင္ဘူး လို႔ ေအာင္႔ေမ႔မိတယ္။

              အခုေတာ႔ သေဘာေပါက္လာၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ကို လိုက္တဲ႔အခါမွာ အတိတ္ကျဖစ္ရပ္ေတြကို သင္ပုန္းမေခ်ပဲနဲ႔ ေရွ႕ဆက္လို႔ မရဘူး။ သူ႔ဘာသူ အရင္က ဘိန္းဘုရင္မကလို႔ ဘိန္းသိၾကားမင္းႀကီးပဲလုပ္လုပ္။ ကိုယ္႔ဘက္က တေလးတစားေခၚေျပာဆက္ဆံၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူလိုက္လို႔ အဲသည္ေဒသမွာ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္မႈ ပေပ်ာက္သြားမယ္ဆိုရင္၊ စစ္ပြဲေတြ ရပ္သြားမယ္ဆိုရင္ ဆယ္ခါေခၚပလိုက္မယ္။ တန္တယ္။ တကယ္ေတာ႔ ကိုယ္ေပးႏိုင္တဲ႔ ေငြေၾကး၊ စီးပြားေရးအခြင္႔အလမ္းဆိုတာ သူတို႔ေတြအတြက္ ဘာမွ ေျပာပေလာက္တာ မဟုတ္ဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မယူလည္း သူတို႔ဆီမွာ အဲဒါေတြ ျပည့္စုံၿပီးသား။ ဒါေပမယ္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူလိုက္လို႔ စစ္ပြဲေတြရပ္သြားရင္ ေဒသတြင္း စီးပြားေရး လူမႈေရးေတြ ပိုဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္လာမယ္။ ျပည္သူေတြ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရမယ္။ တပ္မေတာ္ႀကီးလည္း ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ပ်ားရည္ကဲ႔သို႔ အစဥ္ခ်ဳိတယ္။ မလိုသူေတြ ေျပာစမ္းပါေစ။ ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔က အဓိက။ အကုသိုလ္အတြက္ကေတာ႔ ကိုယ္႔ခြဲတမ္းနဲ႔ကိုယ္။ ကိုယ္႔အထုပ္ကိုယ္ထမ္း သူ႔အထုပ္သူထမ္း။

           ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူၿပီးစမွာ ကိုးကန္႔ေဒသကေလးဟာ အမွန္တကယ္ကိုပဲ သာေတာင္႔သာယာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ရွိခဲ႔ပါတယ္။ ဘိန္းအစားထိုးသီးႏွံအျဖစ္ ပန္းဂ်ဳံ နဲ႔ လက္ဘက္ကို စိုက္တဲ႔အခါ ကိုးကန္႔လက္ဘက္ေျခာက္ဆိုတာ ေစ်းအႀကီးဆုံး ထိပ္တန္း ပထမတန္း ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ ႏိုင္ငံတကာက အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးမႈ ပေပ်ာက္ေရးကို ေတာထဲေတာင္ထဲပါမက်န္ ထဲထဲ၀င္၀င္ လုပ္ခဲ႔ၾကတယ္။ ၿဂိဳလ္တုက ဓါတ္ပုံခ်ဲ႔ၾကည့္လို႔ရတဲ႔ေခတ္ႀကီးမွာ ဘိန္းခင္းေတြေတြ႔ရင္ ဘီဘီစီက မေအာ္ပဲေနမွာလား။ လုံး၀ပေပ်ာက္မသြားပါဘူးလို႔ ဆိုခ်င္ဆို၊ နဂိုတုန္းက ဘိန္းေရာင္းတဲ႔ေစ်းေဟာင္းကေလးကို အမွီျပဳၿပီး တရုတ္ဘာသာနဲ႔ ေလာင္ကိုင္းလို႔ေခၚတဲ႔ နယ္ေျမကေလးဟာ တရားဥပေဒစည္း၀ိုင္းထဲကိုေတာ႔ ေရာက္လာခဲ႔တာ ဘယ္သူမွ မျငင္းနိုင္ဘူး။ ဆရာ၀န္ ဆရာမကို “နင္ထမင္းစားဖို႔ ဘိန္းတစ္ခင္း ပိုစိုက္ေပးမယ္။” ဆိုတဲ႔ေခတ္ေတာ႔ မဟုတ္ေတာ႔ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ေရရွည္မွာ စစ္မီးျပန္ေတာက္လာခဲ႔တာကေတာ႔ လက္နက္ကို အေျခခံတယ္ လို႔ ေျပာရမွာပဲ။

            ဂူတစ္ဂူထဲမွာ ျခေသၤ႔ႏွစ္ေကာင္ ေအာင္းလို႔ ရခ်င္ရလိမ္႔မယ္။ နိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာေတာ႔ လက္နက္ကိုင္စစ္တပ္ ႏွစ္ခုရွိေနလို႔ မရဘူး။ ကိုးကန္႔ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ ကိုးကန္႔စစ္တပ္ဆိုတဲ႔ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္တစ္တပ္ထားတယ္။ သူတို႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔ ရွိတယ္။ ကိုးကန္႔ရဲ နဲ႔ ကိုးကန္႔တရားစီရင္ေရးအဖြဲ႔ သပ္သပ္ရွိတယ္။ ေထာင္ေတာင္မွ ကိုးကန္႔အက်ဥ္းေထာင္ သပ္သပ္ရွိတာ။ ကိုယ္ေတြဘက္မွာဆို ရဲစခန္းမွာပဲ ခ်ဳပ္စရာရွိတယ္။ ေထာင္ေရးတန္္းေရးဆို လားရႈိးလႊတ္ရတာ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္း ႏွစ္ဖြဲ႔ရွိေပမယ္႔ သိပ္မရႈပ္ေထြးဘူး။ တရားခံမိရင္ ဗမာလား။ လာခဲ႔ ဗမာရဲစခန္းကို။ တရုတ္၊ ကိုးကန္႔လား။ သူတို႔ဟာသူတို႔ လာေခၚသြားလိမ္႔မယ္။ ဗမာဘက္က ဌာနဆိုင္ရာအစည္းအေ၀းေတြတိုင္း ကိုးကန္႔ဘက္က ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ တက္တယ္။ ကိုးကန္႔အစည္းအေ၀းလည္း ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ဖိတ္တယ္။ ညီညြတ္ေရး နဲ႔ အသက္ရွည္ရွည္၊ ခင္ခင္မင္မင္ေပါ႔။ က်န္းမာေရးပိုင္းမွာ ေခတ္မီစက္ကိရိယာပစၥည္းစုံတဲ႔ သူတို႔ကိုးကန္႔ေဆးရုံထက္ ကိုယ္တို႔ျမန္မာေဆးရုံကို ပိုအားကိုးတယ္။ သည္ဘက္မွာက အထူးကုထားတာေလ။ ျမန္မာဆရာ၀န္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကိုးကန္႔တစ္နယ္လုံးကို တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ အႏၱရာယ္ကင္းစြာ သြားလာလို႔ရတယ္။ ဖုန္အိမ္လည္း ေဆးသြားကုဖူးတယ္။ ပယ္အိမ္လည္း ေဆးသြားကုဖူးတယ္။ အလြန္ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သေလာက္ မာန္မာနမရွိ၊ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ဆက္ဆံတတ္သူမ်ားအျဖစ္ပဲ ျမင္ခဲ႔ရတယ္။ ကိုယ္ေနခဲ႔တဲ႔ သက္တမ္းတေလွ်ာက္ ဘယ္ေနရာမွာမွ ျပႆနာ မရွိခဲ႔ဖူး။ လက္နက္ကိုင္ႏွစ္ဖြဲ႔ ရွိေနတာကလြဲလို႔။ ဒါေပမယ္႔ အဲသည္လြဲလို႔ေၾကာင္႔ပဲ ကိုးကန္႔မွာ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ တိုက္ပြဲေတြ ထပ္ျဖစ္ရတယ္။
 
        လက္နက္အသင္႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ အခ်ိန္မေရြး ပဋိပကၡျပန္ျဖစ္ႏိုင္တာကိုး။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ ယုံၾကည္မႈေတြ ပ်က္ျပားသြားတာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေလးလည္း ကိုယ္႔အသက္ကို ဖက္နဲ႔ထုပ္ၿပီး လစ္ရတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပါးစပ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ဘယ္လိုပဲဆိုေနေန၊ လက္နက္အသစ္ေတြ ထပ္၀ယ္ေနသမွ်၊ လက္နက္အင္အားေတြ တိုးခ်ဲ႕ေနသမွ် ဓါးေသြးရင္း ေမတၱာပို႔၊ ငါးမွ်ားရင္း ဥပုသ္ေစာင္႔ေနသလိုသာ ရွိလိမ္႔မယ္။ ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင္႔ တခ်ဳိ႕ေသာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြ ေတာင္းဆိုေနၾကတဲ႔ ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္ႀကီးဆိုတာ ဘယ္လိုပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသလဲ ေတာင္းဆိုတဲ႔သူေတြ ကိုယ္တိုင္ပဲ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

              ကိုယ္႔ဘက္က မုန္႔ဆီေၾကာ္ႀကီးေမွ်ာ္ၿပီး ႏႈတ္ခမ္းနာနဲ႔ သင္႔မသင္႔ စဥ္းစားပူပန္ေနသလိုပဲ၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုေတာင္းဆိုေနတဲ႔သူေတြအတြက္ နႈတ္ခမ္းနာအေၾကာင္းကေလး ေမးပါရေစ။ တကယ္လို႔မ်ား အစိုးရဘက္က ေမတၱာတရားႀကီးမားစြာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုႀကီးတည္ေဆာက္ဖို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ျပည္နယ္ကို သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ေပးလိုက္ၿပီဆိုရင္ ကိုယ္႔ျပည္နယ္ထဲမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စီမံခန္႔ခြဲေရး၊ ကာကြယ္ေရး အစရွိတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္း (Institutions) ေတြမ်ား စံနစ္တက် ခိုင္ခိုင္မာမာ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီးတာ အဆင္သင္႔ျဖစ္ေနၿပီလား။ အလုံအေလာက္ ရွိေနၿပီလား။ တကယ္ႀကီး အဟုတ္ႀကီးကို ကိုယ္႔ဘာသာခြဲထြက္ႏိုင္ၿပီလား။ ျပန္ေတြးၾကည့္ပါဦးေလ။ မုန္႔ဆီေၾကာ္ မစားရလည္း နႈတ္ခမ္းနာစင္ေတာ႔ ဘာလာလာ စားႏိုင္လိမ္႔မယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ သူတို႔ကို ေျပာရင္း ကိုယ္႔ေမႀကီးကိုလည္း မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ ပူပူပင္ပင္ ေၾကာင္႔က်၀င္ရျပန္ပါတယ္။ မယ္ဖ်ားလည္း ေရႊေတာင္တက္မယ္ ဟန္ျပင္ရင္ “မင္းႀကီးမ်ား” ဆို “ဖရား” ထူးမယ္႔၊ မင္းႀကီးနည္းရင္ “ဖရဲ” လိုက္မယ္႔ ေနာက္ပါဗိုလ္ေျခ ေလာက္ေလာက္လားလားမွ ရွိႏိုင္ပါ႔မလား။ အားကိုးေလာက္ပါ႔မလား။ လို႔ အမ်ားႀကီး စိုးရိမ္မိပါတယ္ မယ္မယ္။ ေဟာ.. ဟိုေရွ႕က လာေနတာ မုန္႔ဆီေၾကာ္သည္ႀကီး ထင္ပါရဲ႕။ 
Credit To Soe Min FB page

Read More »

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ မသီတာ (စမ္ေခ်ာင္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ by Saw James

Read More »

လင္းယုန္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ ကပ္စထရုိ

12_LinYoneMgMg_FidelCastro by Saw James

Read More »

ေမာင္ၾကည္သန္. ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားမွေခါင္းေဆာင္ေလာင္းမ်ားသို႕

ေမာင္ၾကည္သန္. ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားမွေခါင္းေဆာင္ေလာင္းမ်ားသို. by Saw James

Read More »